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[[Datei:East Timor-regions Loro Munu.png|mini|Die kulturellen Regionen Osttimors:
{{Farblegende|#990033|Loro Munu|rot}}
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[[Datei:Põr de sol em Atsabe e a madre del cacau.jpg|mini|Land der untergehenden Sonne – Sonnenuntergang in [[Atsabe]] (Ermera)]]

Mit '''Loro Munu''' wird der westliche Landesteil [[Osttimor]]s bezeichnet. Früher wurde die Bezeichnung für den Westteil der Insel [[Timor]] verwendet, da ''Loro Munu'' bedeutet ''untergehende Sonne'' oder schlicht ''Westen''. Die Bewohner Loro Munus werden unabhängig ihrer sonstigen ethnischen Zugehörigkeit '''Kaladi''' genannt. Im Gegensatz dazu werden der östliche Landesteil [[Loro Sae]] und dessen Bewohner ''Firaku'' genannt. Die Landeshauptstadt [[Dili]] ist, als Schmelztiegel der verschiedenen Ethnien und Gruppen des Landes, Schauplatz von regelmäßigen Straßenkämpfen zwischen Banden aus dem Osten und dem Westen.

Die Bezeichnung Kaladi für die westlichen Osttimoresen leitet sich vermutlich vom portugiesischen ''calado'' (still, leise) ab. Gouverneur [[Luís Augusto de Almeida Macedo]] berichtet in seinem Tagebuch, wie chinesische Händler verbotene Waren, eventuell Waffen, an die ''Callady'' in den Bergen verkauften. Sein Nachfolger [[Afonso de Castro]] nennt die Sprache der Einwohner in den Bergen rund um Dili ''Calado''.<ref>[https://www.researchgate.net/publication/47361392_Subordinating_Timor_Central_Authority_and_the_Origins_of_Communal_Identities_in_East_Timor Douglas Kammen: ''Subordinating Timor – Central authority and the origins of communal identities in East Timor'', S. 250]</ref> Den Bewohnern Loro Munus wurde nachgesagt, etwas „langsam und ruhig“ und weit weniger rebellisch zu sein, als Loro Sae. Eine andere Theorie vermutet, dass Kaladi eine Selbstbezeichnung der [[Mambai]] war, die später im [[Tetum (Sprache)|Tetum]] als Bezeichnung aller Bewohner der Berge im Zentrum Timors übernommen wurde.

Loro Munu besteht aus den [[Gemeinde (Osttimor)|Gemeinden]] [[Dili (Gemeinde)|Dili]], [[Aileu (Gemeinde)|Aileu]], [[Ainaro (Gemeinde)|Ainaro]], [[Manufahi]], [[Ermera (Gemeinde)|Ermera]], [[Bobonaro (Gemeinde)|Bobonaro]], [[Cova Lima]], [[Liquiçá (Gemeinde)|Liquiçá]] und der Sonderverwaltungsregion [[Oe-Cusse Ambeno]]. Manchmal wird auch die Gemeinde [[Manatuto (Gemeinde)|Manatuto]] noch zum Westen gezählt.

Die [[Unruhen in Osttimor 2006|Unruhen von 2006]] haben, trotz der starken Nationalbewegung aus der das Land entstand, die Teilung des Landes in den Ost- und Westteil wieder hervortreten lassen, die schon vor der Kolonialzeit bestand und einen deutlichen Einfluss auf das alltägliche Leben in Osttimor hat. Das Zentrum der Insel [[Timor]] wurde beidseitig der heutigen Grenze vom Reich [[Wehale]] und seinem Zentrum [[Laran (Malaka Tengah)|Laran]] beherrscht. Mit dem Osten bestanden nur lockere Bindungen. Eventuell war der Osten Wehale auch tributpflichtig. Als die Insel endgültig zwischen [[Portugal]] und den [[Niederlande]]n geteilt wurde, brach die Macht Wehales zusammen. Während Laran sich auf die Seite der Niederlande schlug, entschieden sich mehrere bisher von ihm abhängigen Herrscher für ein Bündnis mit den Portugiesen. Diese Gebiete bildeten nun mit den östlichen Gebieten die Kolonie [[Portugiesisch-Timor]].

Kam es auch immer wieder zu internen Streitigkeiten, so waren es doch zumeist nur kurze Stammeskriege, anstatt langwieriger Konflikte. Die Trennung in Ost und West war eher von untergeordneter Bedeutung und wurde zumeist durch politische Interessen überdeckt. Im Bürgerkrieg von 1975 zum Beispiel, ging die Front zwischen [[FRETILIN]] und [[União Democrática Timorense|UDT]] quer durch die Regionen und Volksgruppen. Doch bereits 1975 warnte der FRETILIN-Politiker [[António Duarte Carvarino|Mau Lear]] in seiner Abhandlung ''„Die Etablierung neuer Beziehungen in Osttimor“'' vor den Spannungen zwischen den beiden Landesteilen Osttimors.<ref>{{Webarchiv | wayback=20120317153435| url=http://devnet.anu.edu.au/timor-beyond%20crisis%20papers/Antero%20da%20Silva.ml.doc | text= António Benedito 'Nito' da Silva, Community Development Studies, Universidade National Timor-Lorosae: Community and the current crisis in Timor-Leste}}</ref><ref>[http://raiketak.wordpress.com/thoughts-on-timor-2006/ Return to Rai Ketak, Thoughts on “crize”]</ref> Nach der Befreiung von der [[Indonesien|indonesischen]] Besatzung entwickelte sich aus der schwachen Teilung eine klare Trennlinie. Die Firaku beanspruchen für sich, den größeren Teil des Widerstands gegen die Indonesier geleistet zu haben.

Den Kaladi werfen die Firaku vor, während der indonesischen Besatzung, mit den Besatzern sympathisiert zu haben. Viele der Polizisten, die die Indonesier rekrutiert haben, waren Kaladi. Die [[Vereinte Nationen|UN]] und das unabhängige Osttimor hat die meisten dieser Polizisten in ihren Dienst übernommen. Der schwelende Konflikt zwischen [[Nationalpolizei Osttimors|Polizei]] und dem [[Verteidigungskräfte Osttimors|Militär]], das von Firaku dominiert wird, resultiert daraus.

[[Datei:ET Distrikte-Karte-Wahl2018.png|mini|Die stärksten Parteien in den einzelnen [[Gemeinde (Osttimor)|Gemeinden]] bei den Parlamentswahlen 2018]]

Heute bemerkt man auch eine politische Teilung des Landes. Im Osten dominiert immer noch die linksgerichtete alte Unabhängigkeitspartei [[FRETILIN]], während im Westen die Regierungspartei [[Congresso Nacional da Reconstrução Timorense]] in Führung liegt.

== Weblinks ==
* [http://www.indopubs.com/Trindade_Castro_Rethinking_Timorese_Identity.pdf Rethinking Timorese Identity as a Peace Building Strategy: Lorosa'e-Loromonu Conflict from a traditional perspective, 6. Juni 2007] (PDF-Datei; 1,4 MB)

== Siehe auch ==
* [[Geschichte Osttimors]]
* [[Osttimor#Sprachen und Volksgruppen|Kapitel Sprachen und Volksgruppen im Artikel Osttimor]]
* [[Bandenwesen in Osttimor]]

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Geographie (Osttimor)]]
[[Kategorie:Gesellschaft (Osttimor)]]
[[Kategorie:Kultur (Osttimor)]]

Loro Munu - Versionsgeschichte

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