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	<title>Lippenpflock - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<title>imported&gt;TaxonBot: Bot: Auflösung doppelter toter Links nach https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Bots/Anfragen&amp;oldid=266185123#Aufl%C3%B6sung_der_doppelten_Toten_Links</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Bot: Auflösung doppelter toter Links nach https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Bots/Anfragen&amp;amp;oldid=266185123#Aufl%C3%B6sung_der_doppelten_Toten_Links&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Ein &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Lippenpflock&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist eine besondere Art des Körperschmucks, der seit [[Urgeschichte|prähistorischer]] Zeit bekannt und bei mehreren [[Naturvolk|Naturvölkern]] verbreitet ist. Es handelt sich um einen [[Labret-Stecker]] aus unterschiedlichen Materialien wie Holz, Knochen, Gestein, [[Elfenbein]] oder Gold, der durch ein zuvor gestochenes [[Labret-Piercing|Loch in der Unterlippe]] geführt wird.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Indio bororo.jpg|mini|Zeichnung eines [[Bororo]] aus Brasilien mit nagelförmigem Lippenpflock und Pflöcken in der Nasenscheidewand, 1827]]&lt;br /&gt;
Lippenpflöcke werden als Schönheitsideal, als Zeichen für einen bestimmten gesellschaftlichen Status innerhalb der Gruppe oder zur Abgrenzung des eigenen Volkes nach außen getragen. Im Unterschied zum [[Lippenteller]] steht nicht die Ausweitung der Unterlippe im Vordergrund, sondern der gut sichtbare, am Kinn herabhängende Stift. Weitere traditionelle Formen von deformierendem Gesichtsschmuck sind Pflöcke durch die [[Nasenscheidewand]] oder durch Ohrläppchen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zum Verbreitungsgebiet von Lippenpflöcken gehören Vorderasien, Teile von Zentralafrika sowie Nord- und Südamerika.&amp;lt;ref&amp;gt;Grant Keddie, S. 3&amp;lt;/ref&amp;gt; Archäologisch tauchen Lippenpflöcke als Grabbeigaben zusammen mit Ohrringen und anderem Schmuck auf. So gehören zu den steinzeitlichen Funden aus dem 5. und 4. Jahrtausend v. Chr. im Bereich der [[Nordwestküstenkultur]] in Nordamerika [[Handspindel|spindelförmige]] Lippenpflöcke aus [[Speckstein]] und [[Knochen]].&amp;lt;ref&amp;gt;Elisabeth Noll: &amp;#039;&amp;#039;Ethnoarchäologische Studien an Muschelhaufen.&amp;#039;&amp;#039; Tübinger Schriften zur ur- und frühgeschichtlichen Archäologie, Bd. 7, Münster u.&amp;amp;nbsp;a. 2002, S. 190, ISBN 9783830912101, [http://books.google.de/books?id=kOB9InypCC0C online]&amp;lt;/ref&amp;gt; [[Azteken]] trugen Schmuckstücke aus Gold, dazu zählten Lippenpflöcke in Adler- und Schlangenform.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bei den [[Eskimo]] gab es bis Anfang des 20. Jahrhunderts als Körperschmuck Lippenpflöcke, [[Tätowierung]]en und Körperbemalungen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Xidea Aug 1997 13.jpg|mini|[[Yanomami]]-Frau in Brasilien, 1997]]&lt;br /&gt;
Die [[Zo’é]], auch &amp;#039;&amp;#039;Lippenpflock-Indianer&amp;#039;&amp;#039;, ein kleines Volk am [[Amazonas]], tragen als unverzichtbares Zeichen ihrer kulturellen Identität einen dicken hölzernen Lippenpflock &amp;#039;&amp;#039;(poturu),&amp;#039;&amp;#039; der bei Männern und Frauen permanent vor dem Mund hängt und häufig zu Kieferdeformationen führt. Durch den Holzpflock behindert, müssen die Zo’é die Nahrung seitlich mit den Backenzähnen abbeissen.&amp;lt;ref&amp;gt;Michael Gleau: {{Toter Link |datum=2026-04 |url=http://www.bzb-online.de/mai07/24_25.pdf |text=&amp;#039;&amp;#039;Sehnsucht nach fernen Ländern. Roland Garve behandelt als Zahnarzt die letzten Naturvölker der Erde.&amp;#039;&amp;#039; Bayerisches Zahnärzteblatt, Mai 2007, S. 24f |archivebot=2026-04-02 00:14:01 InternetArchiveBot}} (PDF; 85&amp;amp;nbsp;kB)&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bei den [[Tlingit (Volk)|Tlingit]], einem [[Indianer Nordamerikas|Indianervolk]] an der Westküste [[Kanada]]s, kennzeichneten früher Lippenpflöcke den gesellschaftlichen Status der Frauen. Nach Berichten vom Anfang des 19. Jahrhunderts, als der Brauch noch verbreitet war, wurde den Mädchen in der [[Pubertät]] die Unterlippe zunächst für einen Kupferdraht oder eine Holznadel durchstochen. Mit den ersten Anzeichen der Pubertät galten die Mädchen als unrein und wurden für mehrere Monate von der übrigen Gesellschaft weggesperrt. Diese Zeit der [[Initiation]] mussten sie, bis zum großen Fest der Freilassung, in einer fensterlosen Hütte verbringen. Nach der Heirat erhielten die Frauen einen hölzernen Lippenpflock, der mit zunehmendem Alter durch immer größere ersetzt wurde. Weiblichen Sklaven der Tlingit war das Tragen von Lippenpflöcken nicht erlaubt. Das weibliche Geschlecht der hölzernen Ritualmasken in Menschen- und sogar in Tiergestalt war am Lippenpflock erkennbar, während die männlichen Masken mit Barthaaren an Oberlippe und Kinn dargestellt wurden.&amp;lt;ref&amp;gt;George Thornton Emmons (Autor), Frederica de Laguna (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;The Tlingit Indians.&amp;#039;&amp;#039; Anthropological Papers of the American Museum of Natural History, 70. University of Washington Press, Seattle 1991, S. 205, 266, ISBN 978-0295970080&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
*  Grant Keddie: [http://www.royalbcmuseum.bc.ca/content_files/files/labretw89papersept5-07forweb.pdf &amp;#039;&amp;#039;Symbolism and Context: World History of the Labret and Cultural Diffusion on the Pacific Rim.&amp;#039;&amp;#039; Circum-Pacific Prehistory Conference, Seattle, 1. bis 6. August 1989] (PDF; 1,7&amp;amp;nbsp;MB)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Piercingschmuck]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;TaxonBot</name></author>
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