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Die '''Licchavi''' (auch: Lichchhavi) waren eine altindische Stammes-[[Oligarch]]ie und Dynastie im Raum [[Vaishali (Stadt)|Vaishali]], d. h. im heutigen [[Bihar]]. Sie existierten in [[Veden|spätvedischer]] Zeit, als sich das religiöse und soziale System der [[Arier|Indoarier]] (z. B. Kastensystem) in Nordindien verbreitet hatte. [[Buddha]], d. h. [[Siddhartha Gautama]] lehrte in ihrem Umfeld, ebenso [[Mahavira]], der Begründer des [[Jainismus]].

Politisch gehörten die Licchavi zu den acht Stämmen der Vajji- bzw. Vriji-Konföderation im Gebiet der Flüsse Sadanira (heute: [[Kali Gandaki|Gandak]]) und Kosi. Andere Mitglieder dieser Konföderation waren z. B. die Videha, Malla und Shakya (=Buddhas Adelsgeschlecht). Die Licchavi waren über Heirat einer gewissen Cellana mit dem [[Magadha]]-König [[Bimbisara]] verbunden. Bimbisaras Sohn [[Ajatasattu]] (reg. ca. 494–462 v. Chr.) besiegte die Konföderation ca. 468 v. Chr.<ref>Analog zur Frage der Datierung des historischen [[Siddharta Gautama|Buddha]] können auch diese Jahreszahlen schwanken.</ref> nach einem 15-jährigen Krieg, indem er durch seinen Minister Vassakara Unruhe unter den Licchavi stiften ließ und auch erstmals schwere, gepanzerte Wagen und Katapulte bei der Belagerung von [[Vaishali (Stadt)|Vaishali]] (auch: Vesali) einsetzte. Die buddhistischen und jainistischen Quellen widersprechen sich aber hinsichtlich der Intensität der Auseinandersetzungen vor Vaishali.

Die Licchavi werden als "Stammesrepublik" oder passender als Stammes-[[Oligarchie]] beschrieben. Sie hatten demokratische Grundsätze, die aber nur für die oberen Klassen galten und nicht die gewöhnliche Bevölkerung. Die niederen Klassen wurden in ihren Ratsversammlungen (angeblich 7707 Sippen- und Clanführer bei 168.000 Einwohnern, aber das sind standardisierte Zahlen) nicht geduldet. An der Spitze stand ein Präsident oder Konsul, der mit König (Raja) und Heerführer (Senapati) betitelt wurde. Das Amt war nicht erblich, konnte aber in einer Familie verbleiben.

Nach Buddhas Zeit verschwanden die Licchavi von der Bühne, Lokalfürsten dieses Familiennamens scheinen sich aber in Nord-[[Bihar]] erhalten zu haben. Kumaradevi, eine (Erb-)Prinzessin der Licchavi diente um 320 zur Legitimation der [[Guptareich|Gupta]]-Herrschaft.

Zu einem unklaren Zeitpunkt (um 200?) etablierte sich eine als Licchavi bezeichnete Familie im Raum [[Kathmandu]], ergriff die Macht in [[Nepal]] und begründete dort ein Goldenes Zeitalter sozialer und kultureller Harmonie. Sie nannte zwar einen König Supuspa als ihren Ahnherren, aber die 23 Generationen lange Abstammungslinie Jayadeva's I. nach Pushpapura, Indien wird von den meisten Historikern<ref>Eine Ausnahme ist z. B. Tulasī Rāma Vaidya, Triratna Mānandhara, Shankar Lal Joshi: Social History of Nepal, S. 8 </ref> als erfunden angesehen, besonders da die älteste Inschrift dieser Dynastie (bzw. in Nepal, von Manadeva I. ca. 464) noch eine lokale Herkunft betont.

== Anmerkungen ==
<references />

== Literatur ==
*[[Michael Witzel]]: Das alte Indien, München 2003
*Radhakrishna Choudhary: Ajataśatru and the Licchavis of Vaiśali, in: Journal of the Oriental Institute Baroda 13 (1963)

== Weblinks ==
*[http://www.palikanon.com/samyutta/sam55.html#s55_30 Nandakalicchavi Sutta über die Licchavier.] SN 55.30
*[http://www.palikanon.com/angutt/a07_019-030.html Sārandada Sutta.] AN VII.19
*[http://www.palikanon.com/angutt/a08_011-020.html#a_viii12 Sīha Sutta.] AN VIII.12
*[http://www.palikanon.de/english/pali_names/l/licchavi.htm palikanon.de: Licchavi (englisch)]
*[http://www.asianart.com/articles/jaya/kings.html asianart.com: The Licchavi Kings]
*[http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn55/sn55.030.than.html Licchavi Sutta] Translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu

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[[Kategorie:Dynastie (Indien)]]

Licchavi - Versionsgeschichte

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