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[[Datei:Herrera mozo San León magno Lienzo. Óvalo. 164 x 105 cm. Museo del Prado.png|mini|Leo der Große dargestellt von [[Francisco de Herrera der Jüngere|Francisco de Herrera dem Jüngeren]] (1622–1685), Gemälde befindet sich heute im [[Museo del Prado]], [[Madrid]].]]
[[Datei:Chronicon Pictum P016 Attila és Leó pápa.JPG|mini|Leo I. mit Attila (Buchmalerei des 14. Jahrhunderts)]]
[[Datei:Pope Leo the Great persuades Genseric, prince of Vandals, to abstain from sacking Rome (2nd of 2).jpg|mini|Papst Leo I. überredet den Vandalenkönig Geiserich, bei der Plünderung Roms schonender vorzugehen.]]
'''Leo der Große''' (als [[Papst]] '''Leo I.'''; * um 400 entweder in [[Rom]] oder – nach dem ''[[Liber Pontificalis]]'' – in der [[Toskana]]; † [[10. November]] [[461]]) war vom 29. September 440 bis zu seinem Tode [[Bischof von Rom]]. Er verteidigte die Lehre der katholischen Kirche, insbesondere während des [[Konzil von Chalcedon|Konzils von Chalcedon]] (451), indem er die [[Monophysitismus|Monophysiten]] und [[Pelagianismus|Pelagianer]] bekämpfte.

== Leben ==
Erstmals erwähnt wurde er wahrscheinlich in einem Brief des heiligen [[Augustinus von Hippo|Augustinus]], der von einem [[Akolyth]]en Leo spricht. Gesichert ist sein Wirken als [[Diakon]] unter den römischen Päpsten [[Coelestin I.]] und [[Sixtus III.]] In diesem Amt war er bei der Lösung verschiedener kirchlicher und staatspolitischer Probleme behilflich, was ihm einen guten Ruf im [[Klerus]] und bei der Bevölkerung Roms einbrachte.

=== Pontifikat ===
Leo I. war der bedeutendste römische Bischof des 5. Jahrhunderts. In seiner Zeit stand der römische [[Papstprimat|Primatsanspruch]] auf seinem ersten Höhepunkt. Leo I. griff den römischen Titel des [[Pontifex Maximus|Pontifex]] auf,<ref>Entgegen der Behauptung älterer Literatur, die den Päpsten ab Leo dem Großen den Titel ''Pontifex maximus'' zuschrieb, betont [[Rudolf Schieffer]], dass sich für den Großteil des Mittelalters nur die Titel ''Pontifex'' und ''Pontifex summus'' nachweisen lassen, der Titel ''Pontifex maximus'' erst unter [[Bonifatius IX.]] (1389—1404) erscheine. Schieffer erklärt dies mit einer größeren Unbefangenheit gegenüber dem klassischen Altertum im Zuge der Renaissance. Siehe: Rudolf Schieffer: ''[https://gdz.sub.uni-goettingen.de/id/PPN602167337_0057#navi Der Papst als Pontifex Maximus. Bemerkungen zur Geschichte eines päpstlichen Ehrentitels]''. In: ''Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte/Kanonistische Abteilung'', Band 57 (1971), S. 300–309.</ref> den auch Caesar sowie Augustus und andere Kaiser als oberste Amtsträger des römischen Religionswesens führten, verwendete ihn aber nicht exklusiv für sich als römischer Bischof, sondern sprach von Christus als dem wahren, obersten Pontifex bzw. benutzte den Begriff als Synonym für Bischöfe (vgl. v. a. tr. 5,3). [[Prosper von Aquitanien]] dagegen bezeichnete Leo schon zu dessen Lebzeiten als „papa“ und „summus sacerdos“ (oberster Priester) (Chronik a. 452). Die Übertragung des Pontifex-Maximus-Titels vom Kaiser auf den Papst ist nicht Leos Werk, aber seine Lehre über das Petrusamt und seine Praxis als Papst liefern dafür wichtige Grundlagen. Leo griff in viele kirchliche Angelegenheiten in [[Italien]], aber auch in Gallien, Spanien und Griechenland ein. Auf dem Konzil von [[Chalkedon]] wurde Rom nur ein gewisser Vorrang vor den anderen großen Bischofssitzen im Osten (Alexandria, Antiochia, Jerusalem und Konstantinopel) eingeräumt. Wichtiger war freilich der theologische Beitrag Leos durch sein großes Lehrschreiben, den sogenannten ''Tomus'' (ep. 28).

Leo äußerte sich vielfach zu theologischen Streitfragen, er bekämpfte durch [[Exkommunikation]] und Amtsenthebungen verschiedene konkurrierende Lehren innerhalb des Christentums, wie den [[Monophysitismus]] und den [[Pelagianismus]]. Leo setzte im Westen den auf vermeintliche [[Privileg]]ien pochenden [[Hilarius von Arles]] (401–449) als [[Metropolit]] von [[Arles]] ab, erreichte von [[Valentinian III.]] die Anerkennung des Primats von Rom, als dieser die [[Dekretal]]en mit den Reichsgesetzen gleichstellte, und verwarf den Anspruch [[Konstantinopel]]s auf Gleichrangigkeit mit Rom (451). Als Rom im Jahr 452 von den [[Hunnen]] unter [[Attila]] bedroht wurde, stellte sich Leo vor [[Mantua]] dem Hunnenkönig entgegen und verhinderte (so zumindest manche Quellen) wahrscheinlich durch die Zahlung eines hohen Geldbetrags ein Vordringen der Hunnen in Richtung Rom. Allerdings befand sich Attila faktisch bereits auf dem Rückzug und keineswegs auf dem Weg nach Rom, so dass manche der Berichte die Rolle Leos wohl eher übertrieben hervorheben. Die genauen Hintergründe dieser Gesandtschaft sind in der Forschung umstritten, zumal ihr auch hochrangige kaiserliche Beamte angehörten (so der Stadtpräfekt [[Memmius Aemilius Trigetius|Trigetius]] und [[Gennadius Avienus]], Konsul von 450) und Leo somit offenbar keineswegs allein handelte. Drei Jahre später hielt Leo den [[Vandalen]]könig [[Geiserich]] von einem allzu gewaltsamen Vorgehen bei der [[Plünderung Roms (455)|Plünderung Roms]] ab.

=== Nachleben ===

Im Jahre 1754 wurde Leo I. von Papst [[Benedikt XIV. (Papst)|Benedikt XIV.]] zum [[Kirchenlehrer]] ernannt, nachdem die [[Pietro und Girolamo Ballerini|Gebrüder Ballerini]] im Auftrag desselben Papstes eine bis heute maßgebliche Ausgabe der Werke Leos erstellt hatten.

Unter Leos Schriften befinden sich 97 Predigten, die wichtige [[Dogmatik|dogmatische]] Fragen thematisieren. Seine zahlreichen Briefe (ca. 146 echte) geben Aufschluss über [[Kirchengeschichte|kirchengeschichtliche]] Fragen der Zeit, nicht zuletzt über die Vorbereitung, Durchführung und Rezeption des [[Konzil von Chalcedon|Konzils von Chalcedon]], der größten und wichtigsten Bischofsversammlung der Antike.

=== Theologie ===
Leos Theologie beschäftigte sich vor allem mit der Frage nach der Person Christi und seiner Mittlerschaft. Dies hing mit dem Konzil von Chalcedon zusammen, an dem im Auftrag Leos einige römische Legaten teilnahmen und dessen christologische Formel Leo in seinem ''[[Tomus ad Flavianum]]'' von 449 entscheidend vorbereitet hatte. In der Folge nahm Leo über viele Briefe an Bischöfe und Mitglieder der Kaiserfamilie großen Einfluss auf die Durchsetzung und Rezeption des Glaubens von Chalcedon, auch im Osten des römischen Reiches. Sein Anliegen war dabei, die wahre Gottheit und die wahre Menschheit des einen Christus gegen häretische Einseitigkeiten zu verteidigen. Auch in vielen Predigten griff er dieses Thema auf und vertiefte die eigenen Auffassungen dabei über die Jahre. Ein zentrales Motiv war bei Leo die Gegenwart Christi in der Kirche, näher in der Verkündigung des Glaubens (Schrift und Tradition und ihre Auslegung), in der Liturgie (Sakramente und Feste), im Leben der organisierten Kirche und des einzelnen Gläubigen, insbesondere auf dem Konzil.

Leo leistete einen der bedeutendsten Beiträge zur Entwicklung der Lehre vom Papsttum, geprägt von persönlicher Petrusfrömmigkeit und von der Verehrung für den Apostel im Rom des 5. Jahrhunderts. Die eigene Beziehung zu [[Simon Petrus|Petrus]] wurde u. a. mit Begriffen des römischen Rechts beleuchtet. Leo betrachtete und bezeichnete sich als (unwürdiger) Erbe und Stellvertreter Petri, der dessen apostolische Vollmacht innehatte und auf sein Vorbild verpflichtet war. Petrus stand ihm mit seinem Anspruch gegenüber, andererseits machte Leo den Apostel gegenwärtig, da er dessen Autorität vertrat. Immer aber blieb Christus die Quelle aller Gnade und aller Vollmacht, und Leo war ihm gegenüber für seine Amtsführung verantwortlich (vgl. tr. 1). Petrus war für Leo das Vorbild der Beziehung zu Christus. Von der einzigartigen Beziehung zwischen Christus und Petrus war das Amt des römischen Bischofs mit seiner gesamtkirchlichen Bedeutung getragen, auch wenn diese Beziehung an sich einzigartig war und Leo gerade den Beistand und das Vorbild des Petrus brauchte, um das Amt des römischen Bischofs angemessen ausüben zu können.

== Gedenktage ==
* katholisch: 10. November ([[gebotener Gedenktag]])
* evangelisch: 10. November<ref>[[Frieder Schulz]]: ''Das Gedächtnis der Zeugen – Vorgeschichte, Gestaltung und Bedeutung des Evangelischen Namenkalenders''. In: [[Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie]], Band 19. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1975, S. 69–104, Namenliste S. 93–104 ([https://digi20.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb00051793_00008.html?prox=true&phone=true&ngram=true&context=%22Jahrbuch+f%C3%BCr+Liturgik+und+Hymnologie%22&pubYear=%7B1975%7D&hl=scan&fulltext=%22Jahrbuch+f%C3%BCr+Liturgik+und+Hymnologie%22&mode=simple Digitalisat])</ref>
* anglikanisch: 10. November<ref>Church of England: ''[https://www.churchofengland.org/prayer-and-worship/worship-texts-and-resources/common-worship/churchs-year/calendar The Calendar]''</ref>
* orthodox: 18. Februar<ref>Orthodox Church in America: ''[https://www.oca.org/saints/lives/2024/02/18/100553-saint-leo-the-great-pope-of-rome Saint Leo the Great, Pope of Rome]''</ref>

Attribut: [[Drache (Wappentier)|Drache]]. Er ist Patron der Sänger, Musiker und Organisten.

== Quellen ==

=== Editionen ===

* Pietro Ballerini, Girolamo Ballerini (Hrsg.): ''Sancti Leonis Magni Romani pontificis opera'', 3 Bde., Venedig 1753–57; Nachdruck in [[Patrologia Latina|PL]] 54–56, hg. von [[Jacques-Paul Migne]], Paris 1846 u.ö.
** {{Literatur
|Autor=Pietro Ballerini, Girolamo Ballerini
|Titel=Sancti Leonis Magni Romani Pontificis Opera [...] Tomus primus
|Ort=Venedig
|Datum=1753
|Online=https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10634968?page=4,5
|Abruf=2022-07-11}} ([https://books.google.com/books?id=9fgQAAAAYAAJ Digitalisat von PL 54])
** {{Literatur
|Autor=Pietro Ballerini, Girolamo Ballerini
|Titel=Sancti Leonis Magni Romani Pontificis Opera [...] Tomus secundus
|Ort=Venedig
|Datum=1756
|Online=https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb10634969?page=4,5
|Abruf=2022-07-11}} ([https://archive.org/details/patrologiaecurs72unkngoog/page/n6/mode/2up Digitalisat von PL 55])
** {{Literatur
|Autor=Pietro Ballerini, Girolamo Ballerini
|Titel=Appendix ad Sancti Leonis Magni opera [...] Tomus tertius
|Ort=Venedig
|Datum=1757
|Online=https://archive.org/details/sanctileonismagn03leoi/page/n6/mode/1up
|Abruf=2022-07-10}} ([[IArchive:patrologiaecurs151unkngoog/page/n10/mode/1up|Digitalisat von PL 56]])

=== Übersetzungen ===
* {{Literatur
|Autor=Leo der Grosse
|Titel=Sämtliche Sermonen
|TitelErg=Aus dem Lateinischen übersetzt und mit Einleitung und Inhaltsangaben versehen von Dr. Theodor Steege
|Reihe=Bibliothek der Kirchenväter, 1. Reihe
|BandReihe=54/55
|Verlag=Kösel
|Ort=München
|Datum=1927
|Online=https://bkv.unifr.ch/de/works/cpl-1657/versions/samtliche-sermonen-bkv
|Abruf=2022-07-15}}
* {{Literatur
|Autor=Leo der Grosse
|Titel=Die (echten) Briefe
|TitelErg=Zusammengestellt, übersetzt, mit Einleitungen und Anmerkungen versehen von Severin Wenzlowski
|Sammelwerk=Die Briefe der Päpste und die an sie gerichteten Schreiben. Band 4: Linus bis Pelagius II. (vom Jahre 67—590).
|Reihe=Bibliothek der Kirchenväter, 1. Reihe
|BandReihe=51
|Verlag=Kösel
|Ort=Kempten
|Datum=1878
|Seiten=13-365
|Online=https://bkv.unifr.ch/de/works/cpl-1656/versions/die-echten-briefe-v-j-440-450-bkv/scans
|Abruf=2022-07-15}}
* Leo der Große: ''Die Passion''. Übertragen von M. Theresia Breme. Hegner-Verlag, Leipzig 1936.
* {{Literatur
|Autor=Leo I
|Titel=Letters, Translated by E. Hunt
|Reihe=The Fathers of the Church
|BandReihe=34
|Ort=New York
|Datum=1957
|Online=https://about.proquest.com/en/products-services/ebooks-main
|Abruf=2022-05-22}}

== Literatur ==
* {{Literatur
|Autor=[[Erich Caspar (Historiker)|Erich Caspar]]
|Titel=Geschichte des Papsttums von den Anfängen bis zur Höhe der Weltherrschaft, Bd. 1: Römische Kirche und Imperium Romanum
|Verlag=Mohr
|Ort=Tübingen
|Datum=1930
|Seiten=423-564
|Online=https://archive.org/details/geschichtedespap0001casp
|Abruf=2022-05-20}}
* Hans Feichtinger: ''Die Gegenwart Christi in der Kirche bei Leo dem Großen'', Frankfurt am Main u. a. 2007, ISBN 978-3-631-56178-2.
* [[August Franzen]], [[Remigius Bäumer]]: ''Papstgeschichte'' (= Herder-Taschenbuch 1578). Herder, Freiburg im Breisgau 1974, 4. aktualisierte Auflage 1988, ISBN 3-451-08578-X, S. 65–71 [= §8: Papst Leo der Große].
* [[Alois Grillmeier]]: ''Jesus der Christus im Glauben der Kirche'', Bd. 1 (Freiburg u. a. 1990), S. 734–750; Bd. 2/1 (Freiburg 1991), S. 131–200.
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070614220520/http://www.bautz.de/bbkl/l/Leo_I.shtml |band=4|spalten=1425–1435|autor=[[Ekkart Sauser]]}}
* {{LexMA|5|1876|1877|Leo I. der Große|[[Rudolf Schieffer]]}}
* [[Basil Studer]]: ''Leo the Great'', in A. DiBerardino: ''Patrology IV'', Westminster ML 1994, S. 589–612.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Leo I Magnus|Leo der Große|audio=0|video=0}}
* {{DNB-Portal|118571710}}
* {{DDB|Person|118571710}}
* {{CE|https://www.newadvent.org/cathen/09154b.htm}}
* [http://www.documentacatholicaomnia.eu/01_01_0440-0461-_Leo_I,_Magnus,_Sanctus.html Gesamtwerk von Migne Patrologia Latina mit Inhaltsverzeichnis]

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Personenleiste
|AMT = [[Papst]]
|VORGÄNGER = [[Sixtus III.]]
|ZEIT = 440–461
|NACHFOLGER = [[Hilarius (Papst)|Hilarius]]
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{{Normdaten|TYP=p|GND=118571710|LCCN=n83033219|VIAF=9875336}}

{{SORTIERUNG:Leo der Grosse}}
[[Kategorie:Papst|Leo 01 #Papst]]
[[Kategorie:Heiliger (5. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Kirchenlehrer]]
[[Kategorie:Kirchenvater]]
[[Kategorie:Person des evangelischen Namenkalenders]]
[[Kategorie:Christlicher Theologe (5. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Bischof (5. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Leo der Große| ]]
[[Kategorie:Geboren im 4. oder 5. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben 461]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Leo der Große
|ALTERNATIVNAMEN=Leo I.
|KURZBESCHREIBUNG=Papst (440–461)
|GEBURTSDATUM=um 400
|GEBURTSORT=[[Rom]] oder [[Toskana]]
|STERBEDATUM=10. November 461
|STERBEORT=
}}

Leo der Große - Versionsgeschichte

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