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<p><b>Neue Seite</b></p><div>{{Begriffsklärungshinweis|Zum deutschen Politiker siehe [[Carl Leid]].}}<br />
<br />
'''Leid''', veraltend und poetisch auch '''Harm''',<ref>[https://de.wiktionary.org/wiki/Harm www.wiktionary.org.]</ref> bezeichnet als Sammelbegriff all das, was einen Menschen körperlich und seelisch belastet. Als Leid werden beispielsweise empfunden:<br />
* die Nichterfüllung von [[Bedürfnis]]sen und [[Erwartung (Soziologie)|Erwartungen]],<br />
* der Verlust von nahestehenden [[Individuum|Individuen]],<br />
* die Trennung von [[Soziale Gruppe|sozialen Gruppen]],<br />
* äußere [[Freiheit|Zwänge und Begrenztheiten]], [[Gewalt]]<br />
* [[Lebensalter|Alter]], [[Krankheit]] und [[Schmerz]]en.<ref>vgl. [[Brockhaus Enzyklopädie, 21. Auflage]]: „Leid, Sammelbegriff für alles, was den Menschen körperlich und seelisch belastet, …“ [[Meyers Konversations-Lexikon|Meyers Enzyklopädisches Lexikon]], 9. Auflage: „Leid, Schmerz, Krankheit, … v.&nbsp;a. seel. Betrübnis. Die Frage nach Ursprung, Zweck und Überwindung des L.s ist in der Religionsgeschichte sehr unterschiedl. beantwortet worden. …“ Das Große Dudenlexikon (o.&nbsp;J.): „Leid, menschl. Grunderfahrung der Unterbrechung des glückl.-friedvollen Lebensverlaufs, …“</ref><br />
Leid stellt eine Grunderfahrung von Menschen und anderen Tieren dar.<ref>{{Internetquelle |url=http://fcmconference.org/img/CambridgeDeclarationOnConsciousness.pdf |titel=The Cambridge Declaration on Consciousness |sprache=en |abruf=2023-01-13}}</ref> In welcher Tiefe Leid empfunden wird, ist subjektiv und hängt vom Einzelnen ab, also von den eigenen Erfahrungen und Einstellungen.<br />
<br />
== Wortgeschichte ==<br />
Das deutsche Wort Leid (mittelhochdeutsch auch ''leit'' und regional ''laid'' für ‚[[Trauer]], Leid, Harm‘,<ref>[[Gundolf Keil]]: ''Die „Cirurgia“ Peters von Ulm. Untersuchungen zu einem Denkmal altdeutscher Fachprosa mit kritischer Ausgabe des Textes'' (= ''Forschungen zur Geschichte der Stadt Ulm.'' Band 2). Stadtarchiv, Ulm 1961 (zugleich Philosophische Dissertation Heidelberg 1960: ''Peter von Ulm. Untersuchungen zu einem Denkmal altdeutscher Fachprosa mit kritischer Ausgabe des Textes''), S. 413 (zu ''laid'', auch für lateinisch ''depressio animae'', in „wem das hertz von laids wegen we tut“).</ref> althochdeutsch ''leid'' für ‚das Betrübende, Schande, Beleidigung‘, ist ein Substantiv zum mittelhochdeutschen und althochdeutschen Adjektiv ''leid'' für ‚betrübend, widerwärtig‘ und geht auf germanisch *''laiþa-'' für ‚abgeneigt sein‘ zurück und ist verwandt mit indogermanisch *''leit-'' (‚verabscheuen‘). Anderer Herkunft ist das Verb ''leiden'' (vgl. [[Leidensdruck]]). Das bereits im Frühneuhochdeutschen veraltende Wort Harm für Leid geht auf germanisch *''harma-'' zurück.<ref>[[Friedrich Kluge]], [[Alfred Götze (Philologe)|Alfred Götze]]: ''[[Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache]].'' 20. Auflage. Herausgegeben von [[Walther Mitzka]]. De Gruyter, Berlin / New York 1967; Neudruck („21. unveränderte Auflage“) ebenda 1975, ISBN 3-11-005709-3, S. 433 (''Leid'') und 290 (''Harm'').</ref> In Klassifikationen von [[Affekt]]en (''Passionslisten'') ist ''achos'' bei Pseudo-Andronikus die griechische Entsprechung für ''Leid'', im Lateinischen ''luctus'' bei Tusculanus.<ref>Übersichten bei Catherine Newmark: ''Passion - Affekt - Gefühl'': philosophische Theorien der Emotionen zwischen Aristoteles und Kant, Hamburg: Meiner 2008, ISBN 3-7873-1867-4, 227.229</ref><ref>Vgl. auch Michel Tichit: ''Le terme ‘achos’ dans Sophocle.'' In: ''[[Revue des Études Grecques|REG]]'' Band 97, 1984, S. 189–205.</ref><br />
<br />
== Leiderfahrung und Leidbewältigung in den Religionen ==<br />
Die [[Religion]]en beschäftigen sich auch mit Fragen wie: ''Warum existiert das Leid?'', ''Welchen Sinn und Zweck hat das Leid?'' sowie ''Wie kann das Leid überwunden werden?''.<ref>{{Internetquelle |autor= Christian Olding |url= https://www.deutschlandfunk.de/wie-man-gut-leidet-vom-umgang-mit-den-schmerzhaften-momenten-des-lebens-100.html |titel= Wie man gut leidet... Vom Umgang mit den schmerzhaften Momenten des Lebens |werk= www.deutschlandfunk.de |datum= 2025-03-09 |abruf= 2025-03-16 |kommentar= ''Sendungszeit der Kirche'', [https://download.deutschlandfunk.de/file/dradio/2025/03/09/wie_man_gut_leidet_vom_umgang_mit_den_schmerzhaften_momenten_dlf_20250309_0835_54cddf07.mp3 MP3-Version der Sendung]}}</ref><br />
<br />
Im [[Buddhismus]] spielt das Leid als [[Dukkha]] in den [[Vier Edle Wahrheiten|Vier Edlen Wahrheiten]] eine zentrale Rolle. Das Leben im Daseinskreislauf ist leidvoll. Das Konzept des [[Karma]] erklärt das Leid als Ergebnis früherer Handlungen. Völlige Auslöschung der Gier kann zur Überwindung des Leidens ([[Nirwana]]) führen.<br />
<br />
Die [[Abrahamitische Religionen|abrahamitischen Religionen]] begründen das Leid mit der Existenz [[Satan]]s und daher auch mit dem Bösen in Menschen, die anderen Leid zufügen.<br />
<br />
Der Konflikt zwischen der Existenz des Leids und dem Glauben an einen [[Allmacht|allmächtigen]] und [[Güte|gütigen]] [[Gott]] führt zum [[Theodizee]]problem. Unter anderem das [[Altes Testament|alttestamentliche]] [[Buch Ijob]] beschäftigt sich mit dieser Frage.<br />
<br />
Das Leiden Christi, also die [[Passion Jesu|Passion]] und der [[Kreuzestod]] Jesu, bilden für die [[Erlösung#Christentum|Erlösung im Christentum]] eine wesentliche Voraussetzung.<br />
<br />
Im [[Islam]] prüft Allah die Gläubigen durch das Leid. Bei den [[Sunniten]] hat das Leid keine Heilsbedeutung. Bei den [[Taʿziye|schiitischen Passionsspielen]] jedoch können die Gläubigen durch ertragenes Leiden ihre [[Sünde]]n abbüßen.<br />
<br />
Andererseits führt religiöser [[Fundamentalismus]] häufig zu Gewalt und verursacht dadurch viel Leid.<br />
<br />
== Tierethik ==<br />
In seinem 1975 erschienenen Buch ''Animal Liberation'' [[Axiom|postuliert]] der australische [[Philosoph]] und [[Ethiker]] [[Peter Singer]], der zusammen mit [[Tom Regan]] als Begründer der modernen [[Tierethik]] gilt, dass auch andere Tierarten die Fähigkeit besitzen, Leid zu empfinden, mit Ausnahme der sogenannten „[[Niedere Tiere|niederen Tiere]]“ wie [[Krebstiere]]n oder [[Insekten]], bei denen dies nicht gesichert sei. Schon 1780 sah [[Jeremy Bentham|Bentham]] in der [[Schmerzempfinden von Tieren|Leidensfähigkeit von Tieren]] das entscheidende Kriterium hinsichtlich einer moralischen Rücksichtnahme, die auch auf die Tiere ausgedehnt werden sollte, was heute als [[Pathozentrismus]] bezeichnet wird.<br />
<br />
Das Kriterium der Leidensfähigkeit bildet daher auch einen wichtigen Ansatz in der Philosophie der [[Tierrechte]].<br />
<br />
Das [[Tierschutzgesetz (Deutschland)|deutsche Tierschutzgesetz]] verbietet es grundsätzlich <!-- seit wann? 1972? --> in {{§|1|tierschg|juris}}, „[...] einem Tier ohne vernünftigen Grund Schmerzen, Leiden oder Schäden [zu]zufügen.“<br />
<br />
§ 5 des österreichischen ''Bundesgesetzes über den Schutz der Tiere'' besagt u. a.: „Es ist verboten, einem Tier ungerechtfertigt Schmerzen, Leiden oder Schäden zuzufügen oder es in schwere Angst zu versetzen.“<ref>{{Internetquelle |url=https://www.bundeskanzleramt.gv.at/public.html |titel=Bundeskanzleramt der Republik Österreich - Startseite |sprache=de |abruf=2023-06-16 |archiv-datum=2023-03-23 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20230323123739/https://www.bundeskanzleramt.gv.at/public.html |offline=ja |archiv-bot=2026-03-03 19:53:06 InternetArchiveBot }}</ref><br />
<br />
== Zitate ==<br />
{{Zitat|Das schnellste Tier, das euch zur Vollkommenheit trägt, das ist das Leid; denn niemand genißet mehr ewige Seligkeit, als wer mit [[Christus]] in der tiefsten Bitternis steht.|[[Meister Eckhart]]<ref>Meister Eckhart, Von der Abgeschiedenheit (Traktat 9), in: Ders., ''Vom Wunder der Seele'' [1990], S. 23 (27))</ref>}}<br />
{{Zitat|Suche im Leiden den Samen deines künftigen geistigen Wachstums, sonst ist das Leben sehr bitter.|[[Leo Tolstoi]]<ref>Martin Tamcke: ''Tolstojs Religion. Eine spirituelle Biographie.'' Insel, Berlin 2010, S. 49 (ohne Nachweis)</ref>}}<br />
{{Zitat|Je tiefer wir das Leiden durchschauen, umso näher kommen wir dem Ziel der Befreiung vom Leiden.| [[Tendzin Gyatsho]] (14. Dalai Lama)<ref>{{Internetquelle |url=http://www.inessonntag.de/dalai-lama-zitate.html |titel=Dalai Lama - Zitate |zugriff=2013-10-24 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20131029200440/http://www.inessonntag.de/dalai-lama-zitate.html |archiv-datum=2013-10-29 |offline=1 }}</ref>}}<br />
{{Zitat|Der negative Zentralbegriff des Buddhismus ist das Leiden, der negative Zentralbegriff des Christentums ist die [[Schuld (Ethik)|Schuld]].|[[Carl Friedrich von Weizsäcker]]<ref>Die Geschichte der Natur. Göttingen 1954: Vandenhoeck & Ruprecht, Kapitel XII „Der Mensch. Innere Geschichte“, Seite 121 (erste Fassung: 1948)</ref><br />
}}<br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
* [[Kondolenz]] (Beileid)<br />
<br />
== Literatur ==<br />
;Philosophie<br />
* Boris Wandruszka: ''Metaphysik des Leidens: Das Leiden und seine Stellung im Ganzen der Wirklichkeit.'' Verlag Karl Alber, Freiburg/München 2020, ISBN 978-3-495-49007-5.<br />
;Verschiedene Religionen<br />
* John Bowker: ''Problems of suffering in religions of the world.'' Cambridge University Press, Cambridge 1975, ISBN 0-521-09903-X.<br />
* Andreas Renz, Hansjörg Schmid, Jutta Sperber, Abdullah Takım (Hrsg.): ''Prüfung oder Preis der Freiheit? Leid und Leidbewältigung in Christentum und Islam.'' Pustet, Regensburg 2008, ISBN 978-3-7917-2113-2.<br />
;Christentum<br />
* [[Johannes Paul II]]: Apostolisches Schreiben ''[[Salvifici doloris]]'' „die heilbringende Kraft des Leidens erklärend“ (11. Februar 1984), [https://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/de/apost_letters/1984/documents/hf_jp-ii_apl_11021984_salvifici-doloris.html Volltext online].<br />
* [[Donald A. Carson]]: ''Ach Herr, wie lange noch? Gedanken über das Leiden und andere Nöte'' (Originaltitel: ''How Long Lord!''), übersetzt von Leslie Richford. 2. Auflage, Esras.net, Niederbüren 2009, ISBN 978-3-905899-00-9.<br />
* [[Friedrich Maurer (Sprachwissenschaftler)|Friedrich Maurer]]: ''Leid.'' Bern 1951; 4. Auflage ebenda 1969.<br />
;Islam<br />
* U. Austin: ''Suffering in Muslim religious thought.'' In: ''Islamic Quarterly.'' Band 26, 1982, S. 28–39.<br />
* M. M. Ayoub: ''The Problem of Suffering in Islam.'' In: ''Alserat.'' Band 8, Nr. 2–4, 1982, S. 11–21 und 26–35.<br />
* M. M. Ayoub: ''Redemptive Suffering in Islam. A Study of the Devotional Aspects of „Ashura“ in Twelver Shi’ism.'' Mouton, Den Haag 1975 (Zugleich Dissertation bei A. Schimmel).<br />
* John Bowker: ''The Problem of Suffering in the Qur’an.'' In: ''Religious Studies.'' 4, 1968, S. 183–202.<br />
* Margaretha T. Heemskerk: ''Suffering in Mu‘tazilite Theology.'' E. J. Brill, Leiden 2000.<br />
;Judentum<br />
* [[Oliver Leaman]]: ''Evil and Suffering in Jewish Philosophy.'' New York 1995, ISBN 0-521-42722-3.<br />
;Buddhismus<br />
* {{Literatur |Autor=XIV. Dalai Lama [[Tenzin Gyatso]] |Titel=Die Lehre des Buddha vom abhängigen Entstehen: Die Entstehung des Leidens und der Weg zur Befreiung |Verlag=Dharma-Ed. |Ort=Hamburg |Datum=1996 |ISBN=978-3-927862-27-2}}<br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
* [[Das Böse]]<br />
* [[Das Übel]]<br />
* [[Mitleid]]<br />
* [[Psychotraumatologie]]<br />
* [[Trauma (Psychologie)]]<br />
* [[Leidensdruck]]<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
{{Wiktionary}}<br />
{{Wikiquote}}<br />
{{Commons|Human suffering|Menschliches Leid}}<br />
* {{DNB-Portal|4035177-4|TEXT=Literatur über}}<br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
{{Normdaten|TYP=s|GND=4035177-4}}<br />
<br />
[[Kategorie:Ethisches Gut]]<br />
[[Kategorie:Religiöse Ethik]]</div>imported>RPI