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{{Dieser Artikel|behandelt die antike Stadt im heutigen Syrien. Für die gleichnamige antike Stadt in Makedonien siehe [[Kyrrhos (Makedonien)]].}}
[[Datei:NebiHuriTheater.jpg|miniatur|Das gut erhaltene Amphitheater gehört mit 115 Metern Durchmesser zu den größten römischen Theatern in Syrien]]
[[Datei:Nebi HuriNorth.jpg|miniatur|Blick nach Osten von der Anhöhe im Norden der Zitadelle. Von den beiden Basiliken in der hinteren Bildmitte sind jeweils nur ein Rundbogen und Mauerreste der Apsis erkennbar]]
[[Datei:NebiHuriSouthGate.jpg|miniatur|Der heutige Zugang zum Ruinengelände führt durch das ausgegrabene Südtor]]
'''Kyrrhos''' (Κύρρος), auch ''Cyrrhus, Kiros, Kibros, Ḳūrus'' (حوروس), ''Hagioupolis,'' heute '''Nebi Huri'''; war eine antike Stadt an der Straße von [[Antiochia]] nach [[Zeugma (Stadt)|Zeugma]] im heutigen Nord[[syrien]].

== Lage ==
Die Ruinen von Nebi Huri liegen etwa 70 Kilometer nordwestlich von [[Aleppo]] und 28 Kilometer nördlich von [[Azaz]] nahe der türkischen Grenze auf einem steinigen Hügel. In der Umgebung gedeihen Olivenbäume. Das nächstgelegene Dorf Dayr Sawwan an der Zufahrtsstraße von Süden ist sechs Kilometer entfernt. In der Ebene ein und zwei Kilometer südlich des Ortes sind zwei Straßenbrücken aus römischer Zeit (3. Jahrhundert) noch einschließlich ihres Pflasterbelages intakt. Die nächstgelegene, fünfbogige Brücke überquert den Fluss Sabun, der im Osten die natürliche Grenze der antiken Stadt bildete, eine dreibogige Brücke führt über den Fluss [[Afrin (Fluss)|Afrin]].

== Geschichte ==
Die Provinzstadt wurde durch [[Antigonos I. Monophthalmos]] um 300 v. Chr. oder Anfang des 3. Jahrhunderts v. Chr. durch die [[Seleukidenreich|Seleukiden]] gegründet. 64 v. Chr. wurde Kyrrhos vom römischen Feldherrn [[Gnaeus Pompeius Magnus]] eingenommen, der Ort diente als militärischer Stützpunkt in dem Kämpfen zwischen Römern und [[Parther]]n. Die [[Sassanidenreich|Sassaniden]] plünderten die Stadt 256. In der [[Spätantike]] wurden hier die Gräber der Märtyrer [[Cosmas und Damian (Heilige)|Kosmas und Damian]] verehrt. In [[Byzantinisches Reich|byzantinischer]] Zeit war Kyrrhos Hauptstadt der [[Liste byzantinischer Provinzen|Provinz]] [[Kyrrhestike]] in der [[Diözese]] des Ostens. Unter Bischof [[Theodoret von Kyrrhos|Theodoret]] wurde die Stadt zu einem beliebten Ziel von Pilgerfahrten. Kyrrhos war ein Suffragan-Bistum von [[Hierapolis Bambyke]] in der Provinz [[Euphratensis]]. Wie Bauinschriften belegen, wurde die Befestigung der Stadt bis ins 6. Jahrhundert unter [[Justinian I.]], ausgebaut. 637 fiel die Stadt an die Araber.

1117 wurde sie von den [[Kreuzzug|Kreuzfahrern]] eingenommen und in die [[Grafschaft Edessa]] eingegliedert. Unter den Kreuzfahrern spielte die Stadt offenbar eine wichtige religiöse Rolle und war Sitz eines der drei Suffragan-Erzbistümer der Grafschaft. Die Stadt kontrollierte weite Gebiete und konnte durch ihre Steuern eine Garnison von vierzig [[Ritter]]n unterhalten. Allerdings nahm seine Rolle im Laufe der Jahre ab, da das nahe gelegene [[Ravendel]] an Bedeutung gewann. Obwohl die Herren von Kyrrhos zu den wichtigsten Vasallen der Grafschaft Edessa gehörten, gibt es keine genauen Informationen über ihre Herkunft, nur ihre Namen sind überliefert: Ernald ([[fl.|bl.]] 1126), Baudouin (bl. 1131), Barrigan (bl. 1134), Theobald (bl. 1150). Im Juni 1150 wurde Kyrrhos von dem [[Zengiden|zengidischen]] Atabegs von [[Aleppo]], [[Nur ad-Din]], erobert und weitgehend zerstört. Die Stadt ist seither aufgegeben und liegt in Ruinen. Zwischen 1168 und 1170 war der [[Rubeniden|Rubenide]] [[Mleh]] als Vasall Nur ad-Dins mit dem Distrikt von Kyrrhos [[Lehnswesen|belehnt]].

Kyrrhos wurde 1952 bis 1980 von französischen Archäologen unter Leitung von Edmond Frézouls ausgegraben.<ref>Jeanine Abdul Massih: {{Webarchiv|url=http://www.fas.harvard.edu/~semitic/wl/digsites/NLevant/Aleppo_09/index.htm |wayback=20091019080402 |text=''Cyrrhus – Nebi Houri – Aleppo Overview.'' The Shelby White – Leon Levy Programme for Archaeological Publications |archiv-bot=2018-12-11 07:47:21 InternetArchiveBot }}</ref>

== Stadtbild ==
Das Stadtgebiet war von einer Umfassungsmauer umgeben, die in byzantinischer Zeit (Ende des 5. Jahrhunderts) restauriert wurde und deren Lage noch erkennbar ist. Ihr unregelmäßiger Verlauf glich sich den Höhenunterschieden des Geländes an, das vom Fluss Richtung Westen um 120 Meter ansteigt. Die Zitadelle, deren erster Bau aus [[Hellenismus|hellenistischer]] Zeit stammt, lag an der höchsten Stelle am Westrand der Stadt. Im Zentrum wurde die Stadt zwischen den Stadttoren durch eine nordsüdlich verlaufende, sieben Meter breite Säulenstraße durchzogen. Eine weitere Straße verband rechtwinklig dazu zwei weitere Stadttore. Ein großes [[Amphitheater]] mit 14 Sitzreihen nutzte den nach Westen ansteigenden Hügel. Nahe dem ehemaligen Nordtor sind die geringen Reste zweier Basiliken aus schwarzem [[Basalt]] zu sehen.

== Mausoleum des Nebi Huri ==
[[Datei:NebiHuriMausoleum.jpg|miniatur|Mausoleum des Nebi Huri. Die Wand rechts gehört zum Moscheeanbau. Das Kranzgesims im Obergeschoss wird durch innen in den Ecken vorgestellte Säulen mit [[Korinthische Ordnung|korinthischen]] Kapitellen getragen]]
Außerhalb der Stadtmauer, etwa 300 Meter vom Südtor entfernt, blieb ein sechseckiges [[Mausoleum]] mit Pyramidendach aus römischer Zeit (2. oder 3. Jahrhundert) vollständig erhalten. Der Erhaltungszustand erklärt sich durch die Widmung des Gebäudes in islamischer Zeit als Grabstätte des als Heiligen verehrten Huri, dem der Ort seinen heutigen Namen ''Nebi Huri'' („Prophet Huri“) verdankt. Oberhalb der Grabkammer mit [[Tonnengewölbe]] im Erdgeschoss liegt, über eine schmale Treppe erreichbar, im Obergeschoss ein halboffener Kuppelraum. Der untere massive Teil wird an der Fassade durch ein [[Gesims]] von der oberen Rundbogenkonstruktion über Eckpfeilern getrennt. Ein ähnlicher, aber quadratischer Turmbau aus derselben Zeit steht weiter südlich in [[Brad (Syrien)|Brad]], einer römischen Stadtgründung auf der Höhe des Dschebel Siman.

Das Mausoleum ist ein bedeutendes Pilgerziel. Im Westen grenzt der einstige römische Friedhof an, der mit teilweise aufwendig gestalteten Grabsteinen bis heute als islamische Begräbnisstätte genutzt wird. Im Hof des Mausoleums spenden einige Bäume Schatten in der ansonsten baumlosen Umgebung. Für die Pilger ist ein einfacher Aufenthaltsraum vorhanden, der direkt neben das Mausoleum gebaute flache Kalksteinbau der Moschee soll aus dem 14. Jahrhundert stammen. Zu dieser Zeit dürfte auch das Grabmal des Heiligen eingerichtet worden sein.

Bunte Stoffstreifen werden von den [[Sunniten|sunnitischen]] Gläubigen in die Zweige der danebenstehenden Bäume gesteckt. Für diese Fetzenopfer kann jede Art Stoff verwendet werden, erforderlich für die wunscherfüllende oder ''[[Baraka (Segenskraft)|Baraka]]''-spendende Wirkung ist eine persönliche Beziehung zu dem Stück, das als Teil der spendenden Person am heiligen Platz zurückbleibt. Um persönliche Wünsche zu äußern, gibt es an der nördlichen Außenmauer der Moschee auch einige flache Vertiefungen, in die kleine Steinchen gelegt werden. Bleiben sie an der Wand haften, so gilt das als Zeichen, dass der Wunsch anerkannt wurde. Hier kann ein Gelübde abgelegt werden, das kein Opfer als Gegenleistung erfordert.

Ein alter Ziehbrunnen liefert Trinkwasser, das für seine Reinheit geschätzt wird, obwohl das Wasser selbst kein Baraka (Segenskraft) enthalten soll und höchstens indirekt wirkt, indem der Gang zum Brunnen dem Pilgerweg zum Mausoleum gleichkommt.

Traditionell werden jeden Freitag hier Opfertiere geschlachtet – üblicherweise Schafe oder Ziegen – und anschließend zum Ausbluten in die Bäume gehängt. Die rechte Hand wird dabei in den Blutstrom getaucht und als Abdruck ''([[Hand der Fatima]])'' an den Mauern hinterlassen. Das Fleisch kann vor Ort zubereitet oder von den Familien nach Hause genommen werden.<ref>Gebhard Fartacek: ''Pilgerstätten in der syrischen Peripherie. Eine ethnologische Studie zur kognitiven Konstruktion sakraler Plätze und deren Praxisrelevanz.'' Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2003, S. 133–137</ref>

== Bekannte Bewohner ==
* [[Avidius Cassius]], 175 n. Chr. römischer (Gegen-)Kaiser, wurde in Kyrrhos geboren.
* [[Theodoret von Kyrrhos]] (423–457), ein byzantinischer Theologe des 5. Jahrhunderts, dessen Schriften im [[Dreikapitelstreit]] verdammt wurden.

== Römische Auxiliareinheit ==
In der röm. [[Römische Kaiserzeit|Kaiserzeit]] wurde die [[Auxiliartruppen|Auxiliareinheit]] [[Cohors II Cyrrhestarum]] aus der Stadt ''Cyrrhus'' und ihrer Umgebung rekrutiert.

== Literatur ==
* Frank Rainer Scheck, Johannes Odenthal: ''Syrien. Hochkulturen zwischen Mittelmeer und Arabischer Wüste.'' 4. Auflage, DuMont, Ostfildern 2009, ISBN 978-3-7701-3978-1, S. 276–279.
* {{PECS|kyrrhos|Kyrrhos Syria|J.-P. Rey-Coquais}}

== Weblinks ==
{{Commonscat|Cyrrhus|Kyrrhos}}
* [http://www.livius.org/ct-cz/cyrrhus/cyrrhus.html ''Cyrrhus.''] bei [[Livius.org]]
* Maxime Goepp: [http://www.orient-latin.com/fortresses/30 ''Forteresses d’Orient: Coricie''] bei orient-latin.com

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Coordinate|NS=36/44/39/N|EW=36/57/33/E|type=landmark|region=SY-HL}}

[[Kategorie:Archäologischer Fundplatz in Syrien]]
[[Kategorie:Archäologischer Fundplatz in Asien]]
[[Kategorie:Antike Stadt]]
[[Kategorie:Mausoleum in Syrien]]
[[Kategorie:Gouvernement Aleppo]]

Kyrrhos - Versionsgeschichte

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