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'''Kumarbi''' (in [[Ugaritische Schrift|Ugarit]]: ''kmrb, kmrw'') ist der Korngott in der [[Hurritische Religion|hurritisch]]-[[Hethitische Mythologie|hethitischen]] [[Mythologie]], der den Beinamen „Vater der Götter“ trägt.<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 225.</ref> Er ähnelt dem [[Griechische Mythologie|griechischen]] [[Kronos]]. Seine Kultstadt war [[Urkeš]].

== Aufgaben und Familie ==

Kumarbi, der Gott der Gerste,<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 181.</ref> war eine panhurritische Gottheit.<ref>Piotr Taracha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 119.</ref> Er war für alle Arten von Katastrophen, für Kriege, Hungersnöte, Seuchen, Erdbeben und Sturmfluten verantwortlich, mit denen er den Götterkönig [[Teššub]] herausforderte.<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 192.</ref>

Die Gattin des Kumarbi war die Göttin [[Šalaš]] oder Šaluš.<ref>Piotr Taracha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 127.</ref> Als [[Wesir]] des Kumarbi diente der Gott [[Mukišanu]], der nach dem Landnamen Mukiš benannt ist, einem früheren Namen der Region um [[Alalach|Alalaḫ]].<ref>Alfonso Archi: ''The West Hurrian Pantheon and Its Background''; in: ''Beyond Hatti''; Atlanta (2013). ISBN 978-1-937040-11-6. Seite 15</ref>

== Mythos ==

Kumarbi stürzte nach neun Jahren als [[Mundschenk]] den zweiten Götterkönig [[An (Gottheit)|Anu]]. Dabei biss er die Genitalien des Anu ab und wurde dadurch mit den Göttern Teššub (hethitisch [[Tarḫunna]]), [[Tigris|Aranzaḫ]] und [[Tašmišu]] (heth. [[Šuwaliyat]]) geschwängert. Kumarbi spie das [[Sperma]] des Anu auf dem Berg [[Kanzura]] aus, der daraufhin die [[Flussgott|Flussgöttin]] Aranzaḫ gebären konnte. Teššub entstieg jedoch dem Schädel des Kumarbi. Daraufhin verlangte der Gerstengott Kumarbi seinen Sohn Teššub zum Fraß, erhielt stattdessen jedoch den ''kukunuzzi''-Stein, an dem er sich die Zähne ausbrach.

Um Teššub, der ihm als Götterkönig nachfolgte, wieder zu stürzen, hatte Kumarbi verschiedene Kinder, die als Götterfeinde auftraten, jedoch immer wieder besiegt wurden. Mit einer Menschenfrau hatte Kumarbi den Götterfeind „Silber“, [[Hurritische Sprache|hurritisch]] [[Ušḫuni]], der sich als Gefahr für die Götter erwies, doch wahrscheinlich von [[Ištar]], hurritisch [[Šauška|Šawoška]], unschädlich gemacht wurde. Kumarbi heiratete die Tochter des [[Meer (hurritische Gottheit)|Meeres]], [[Šertapšuruḫi]], mit der er den Meeresdrachen [[Ḫedammu]], hurritisch einfach Apše („Schlange“), zeugte. Auch Ḫedammu wurde von Ištars Verführungskünsten besiegt. Kumarbi schwängerte sodann noch einen Felsen mit dem Steindämon [[Ullikummi]], den die [[Irširra]] auf die Schulter des Weltenriesen [[Ubelluri]] setzten. Ištar war es nicht möglich, den blinden und tauben Ullikummi zu besiegen, doch dem Gott Eya ([[Ea]]) gelang dies.

Nach dem endgültigen Sieg Teššubs über Kumarbi verbannte dieser Kumarbi und die ihn umgebenden Götter in die Unterwelt, verwehrte ihnen die Opfer von Rindern und Schafen und stimmte nur minderwertigeren Vogelopfern zu.<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 198.</ref>

== Gleichsetzungen ==
Kumarbi wurde mit verschiedenen Gottheiten gleichgesetzt. Seine [[Mesopotamische Religion|mesopotamische]] Entsprechung war [[Enlil]]. In [[Syrien (Antike)|Syrien]] wurde er mit dem Gott [[Dagān|Dagan]] identifiziert. Ansonsten wurde er auch dem [[Ugaritische Religion|ugaritischen]] Gott [[El (Gott)|El]] gleichgesetzt. In [[Hethitische Sprache|hethitischen]] Texten wurde Kumarbi mit dem Namen [[Ḫalki]] belegt, der eigentlich der hethitischen Getreidegöttin gehörte. Ebenso wie sie wurde er auch mit dem [[Sumerogramm]] <sup>D</sup>[[Nisaba|NISABA]] geschrieben.<ref>Piotr Taracha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 127.</ref>

== Spätere Verehrung ==

Kumarbi wurde auch noch in [[Neo-hethitische Staaten|neo-hethitischer]] Zeit verehrt. Die [[Hieroglyphen-Luwisch|hieroglyphen-luwischen]] Quellen erwähnen ihn unter dem Namen [[Kumarma]]<ref>Maciej Popko: ''Völker und Sprachen Altanatoliens''. Wiesbaden 2008, S. 80.</ref> und geben ihm den Beinamen „Gute Gottheit“.<ref>Annick Payne: ''Iron Age Hieroglyphic Luwian Inscriptions''. Atlanta 2012, S. 105.</ref>

== Siehe auch ==
* [[Hethitische Mythologie#Hurritisch-hethitische Mythen]]
* [[Hethitische Mythologie#Götter (Auswahl)]]
* [[Königtum im Himmel]]
* [[Teššub]]

== Literatur ==
* [[Volkert Haas]]: ''Die hethitische Literatur.'' Walter de Gruyter, Berlin 2006, ISBN 3-11-018877-5, S. 123 ff., 130 ff., 144f., 147 ff., 153 ff., 158 ff., 169 f.
* Evamaria Bilban-Schwarz: ''Der Gott Kumarbi in den literarischen Texten Altvorderasiens.'' [[Diplomarbeit]]. Institut für Alte Geschichte und Altertumskunde, [[Karl-Franzens-Universität Graz]], Graz 2005.
* [[Piotr Taracha]]: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-447-05885-8.
* [[Volkert Haas]], [[Heidemarie Koch]]: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-51695-9.
* [[Maciej Popko]]: ''Völker und Sprachen Altanatoliens''. Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-447-05708-0.
* Annick Payne: ''Iron Age Hieroglyphic Luwian Inscriptions''. Society of Biblical Literature, Atlanta 2012, ISBN 978-1-58983-269-5.

== Einzelnachweise ==
<references />

== Weblinks ==
* [https://www.hethport.uni-wuerzburg.de/txhet_myth/textindex.php?g=myth&x=xmythkum&xt=Kumarbi-Zyklus+&n= ''Mythen der Hethiter. Kumarbi-Zyklus.''] Projekt der [[Philipps-Universität Marburg]]

{{Normdaten|TYP=p|GND=118897853|VIAF=67264023}}

[[Kategorie:Hurritische Gottheit]]
[[Kategorie:Hethitische Gottheit]]
[[Kategorie:Vegetationsgottheit]]
[[Kategorie:Männliche Gottheit]]

Kumarbi - Versionsgeschichte

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