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2025-05-28T23:45:14Z

Malinowskis Erkenntnis über nicht gewinnorientierte Wirtschaften: lf

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[[Datei:Malinowski soulava plate xviii cropped.png|mini|hochkant=0.4|Eine ''soulava-''[[Halskette]]]]__KEIN_INHALTSVERZEICHNIS__

Als '''Kula''' oder '''Kula-Ring''' bezeichnet die [[Ethnologie]] (Völkerkunde) ein [[Ritual|rituelles]] [[Tausch (Soziologie)|Gabentausch]]-System mit verzögerter [[Reziprozität (Soziologie)|Gegenseitigkeit]] bei den Bewohnern der pazifischen [[Trobriand-Inseln]]. Diese [[Melanesien|melanesischen]] Inseln sind fast kreisförmig angeordnet, zwischen ihnen werden im Uhrzeigersinn ''soulava'' getauscht, [[Halskette]]n aus kleinen roten [[Muschelschale|Muschelplättchen]]. In die andere Richtung, gegen den Uhrzeigersinn (im Mühlensinn), werden ''mwali'' getauscht, [[Armband|Armbänder]] aus einem weißen Muschelring. Die einzelnen Ketten und Reife haben [[heilig]]en Charakter mit einer jeweils eigenen [[Mündliche Überlieferung|mündlich überlieferten]] Geschichte. Alle Gaben müssen nach einiger Zeit weitergetauscht werden.

[[Datei:Malinowski mwali plate xvi.png|mini|links|hochkant| Vier ''mwali-''[[Armband|Armbänder]]]]

Das Wort ''Kula'' bedeutet ein rituelles Tausch- und [[Prestige]]objekt ohne unmittelbaren Nutzen für den Empfänger. Mit dem Erhalt einer Gabe ist die Verpflichtung verbunden, innerhalb eines bestimmten Zeitraumes dem Gebenden etwas Entsprechendes zu schenken. Die [[Funktionalismus (Sozialwissenschaften)|soziale Funktion]] dieses komplexen, nicht gewinnorientierten [[Tauschhandel|Austauschhandels]] besteht darin, die sozialen Bande zwischen den [[Akephalie|herrschaftsfrei]] miteinander verbundenen [[Trobriand-Inseln|Trobriandern]] zu verstärken und realen Gütertausch rituell zu begleiten. Geber und Nehmer stehen dabei in einer ständigen (vererbbaren) Position des [[Gastfreund]]es zueinander.

Weil die Bootsfahrten zwischen den weit entfernten Inseln nicht ungefährlich waren, konnte das System junge Männer dazu motivieren, Navigationswissen zu erwerben, um beim Ringtausch besonderes Prestige zu erwerben. Dies bildete einen Anreiz, den Kontakt zwischen den Inseln dauerhaft aufrechtzuerhalten und hatte den Nebeneffekt der [[Inzest]]- und [[Endogamie]]vermeidung.<ref>Frank Hillebrandt: ''Praktiken des Tauschens: Zur Soziologie symbolischer Formen der Reziprozität.'' Springer, 2009, S. ??.</ref>
{{Belege fehlen|Es fehlen Einzelbelege dafür, dass Kula etwas mit "Wirtschaften" zu tun hat sowie dass M. damit nennenswert das "westliche ökonomische Denken" beeinflusst hat.}}
== Malinowskis Erkenntnis über nicht gewinnorientierte Wirtschaften ==

Die Feldforschung des polnischen [[Sozialanthropologie|Sozialanthropologen]] [[Bronisław Malinowski]] auf den Trobriand-Inseln, insbesondere sein Buch ''[[Bronisław Malinowski#Argonauten des westlichen Pazifik|Argonauten des westlichen Pazifik]]'' (1922) dokumentierte das Kula-Ring-System und beschrieb das komplexe Netzwerk rituellen Gabentauschs ohne unmittelbare Gewinnorientierung. Seine Beobachtungen widerlegten die Annahme, dass wirtschaftliches Handeln universell auf [[Profitmaximierung]] ausgerichtet sei, und zeigten, dass ökonomische Aktivitäten tief in sozialen und kulturellen Kontexten eingebettet sein können. Malinowskis Arbeit beeinflusste die [[Wirtschaftsethnologie]] und das westliche ökonomische Denken, indem sie alternative Wirtschaftsformen aufzeigte, die auf [[Reziprozität (Soziologie)|Reziprozität]] und sozialen Bindungen basieren.

== Marcel Mauss’ Werk Die Gabe (1924) ==
Der französische [[Ethnologe]] [[Marcel Mauss]] vertiefte die Thematik des Gabentauschs in seinem Werk ''[[Marcel Mauss#„Essai sur le don“ („Die Gabe“)|Die Gabe]]'' (1924). Er analysierte, wie in verschiedenen Kulturen Geschenke nicht nur materielle Objekte, sondern Träger sozialer Verpflichtungen und Beziehungen sind. Mauss’ [[Kulturvergleichende Sozialforschung|interkulturelle Vergleiche]] betonten, dass solche Austauschsysteme zentrale soziale Funktionen erfüllen und nicht primär auf wirtschaftlichen Nutzen ausgerichtet sind (siehe auch [[Schenkökonomie]]).

== Bedeutung der teilnehmenden Beobachtung ==
Malinowskis Methode der [[Teilnehmende Beobachtung|Teilnehmenden Beobachtung]] war entscheidend für das Verständnis des Kula-Ringes. Durch langfristigen Aufenthalt und aktive Teilnahme am Alltag der Trobriander konnte er Einsichten gewinnen, die durch bloße Interviews nicht möglich gewesen wären. Diese Methodik wurde zum Standard in der Ethnologie und ermöglichte ein tieferes Verständnis komplexer sozialer Systeme.

Die deutsche Ethnologin [[Susanne Kuehling]] untersuchte die Praxis des Kula-Austauschs auf den [[D’Entrecasteaux-Inseln]].<ref>[[Susanne Kuehling]]: ''The name of the gift: ethics of exchange on Dobu Island.'' Doktorarbeit [[Australian National University]] 1998 (englisch; [https://openresearch-repository.anu.edu.au/handle/1885/144720 Downloadseite]).</ref>

== Siehe auch ==
* [[Hxaro]] (gegenseitiges Tauschsystem der südafrikanischen ǃKung-San)

== Literatur ==
* Jerry W. Leach, [[Edmund Leach]] (Hrsg.): ''The Kula: New Perspectives on Massim Exchange.'' Cambridge University Press, New York 1983, ISBN 0-521-23202-3 (englisch; {{Google Buch |BuchID=VPM8AAAAIAAJ |Linktext=Leseprobe |Hervorhebung=Kula}}; ''Massim'' ist eine englische Bezeichnung der [[Milne Bay Province]], zu der die [[Trobriand-Inseln]] gehören).
* [[Bronisław Malinowski]]: ''[[Bronisław Malinowski#Argonauten des westlichen Pazifik|Argonauten des westlichen Pazifik]]: Ein Bericht über Unternehmungen und Abenteuer der Eingeborenen in den Inselwelten von Melanesisch-Neuguinea.'' 2. Auflage. Klotz, Eschborn 2001, ISBN 3-88074-450-5 (original 1922: ''Argonauts of the Western Pacific'').
* [[Marcel Mauss]]: ''[[Marcel Mauss#„Essai sur le don“ („Die Gabe“)|Die Gabe: Form und Funktion des Austauschs in archaischen Gesellschaften]].'' 2. Auflage. Suhrkamp, Frankfurt/M. 1994, ISBN 3-518-28343-X (original 1924: ''Essai sur le don'').
* [[Rolf Ziegler (Soziologe)|Rolf Ziegler]]: ''The Kula Ring of Bronislaw Malinowski: A Simulation Model of the Co-Evolution of an Economic and Ceremonial Exchange System.'' Sitzungsberichte. Heft 1, Bayerische Akademie der Wissenschaften, München 2007 (englisch; vorgelegt im Dezember 2003; [https://ethz.ch/content/dam/ethz/special-interest/gess/chair-of-sociology-dam/documents/articles/Ziegler_Kula_2007.pdf PDF: 664 kB, 124 Seiten] auf ethz.ch).
* [[Susanne Kuehling]]: ''“We die for kula” – An object-centred view of motivations and strategies in gift exchange.'' In: ''The Polynesian Society.'' Band 126, Nr. 2, Juni 2017 (englisch; Volltext: [[doi:10.15286/jps.126.2.181-208]]).

== Weblinks ==
{{Commonscat|Kula exchange|Kula-Tauschobjekte ''(Kula exchange)''|suffix=Bilder und Mediendateien}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Kultur (Papua-Neuguinea)]]
[[Kategorie:Tausch]]
[[Kategorie:Soziale Beziehung]]
[[Kategorie:Wirtschaftsethnologie]]

Kula (Ritual) - Versionsgeschichte

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