https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=KonverseKonverse - Versionsgeschichte2026-06-04T03:56:46ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Konverse&diff=1077231&oldid=previmported>44Pinguine: summary absetzen2026-04-20T13:11:44Z<p><a href="/index.php/Summary" class="mw-redirect" title="Summary">summary</a> absetzen</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>[[Datei:Otterberg Konversenportal.JPG|mini|[[Konversenpforte|Konversenportal]] an der Südseite der [[Abteikirche Otterberg]] in der Pfalz]]<br />
'''Konverse''' (lat. Plural: ''Conversi'') war in den [[monastisch]]en [[Ordensgemeinschaft|Orden]] eine andere Bezeichnung für [[Laienbruder|Laienbrüder]], die keine [[Ordination|Weihen]] empfingen und vorwiegend körperliche Arbeiten verrichteten. <br />
<br />
== Beschreibung ==<br />
Konversen arbeiteten im Kloster als [[Handwerker]], in der Landwirtschaft und im Garten. Neben einfachen Tätigkeiten übten Konversen im [[Mittelalter]] auch verantwortungsvolle Tätigkeiten als [[Kaufmann|Kaufleute]], [[Zinsmeister]] sowie Verwalter von [[Stadthof|Stadthöfen]] und [[Grangie]]n aus. Von bleibender Bedeutung waren sie vor allem als [[Baumeister]] und -handwerker. Als Verwalter von Grangien stützten sie sich auf die Arbeit von [[Gesinde|Klostergesinde]] und Lohnarbeitern ''(mercenarii)'' und waren dem [[Abt]] und [[Cellerar]] des Klosters rechenschaftspflichtig.<br />
<br />
Innerhalb des Klosters aßen und schliefen die Konversen in einem gesonderten Gebäudeteil ''(Konversenflügel'', ''Konversenhaus)''. Das Betreten der [[Klausur (Kloster)|Klausur]] und die Teilnahme am [[Kapitelsaal|Kapitel]] war den Konversen in der Regel nicht gestattet. In der Klosterkirche waren sie durch einen [[Lettner]] vom Mönchschor getrennt (wie etwa im [[Kloster Maulbronn]]) und betraten die Kirche durch eine eigene [[Konversenpforte]] an der West- oder Südseite (z.&nbsp;B. in der [[Abteikirche Otterberg]]). Auch ihre [[Habit|Ordenstracht]] unterschied sich von der der Vollmitglieder eines [[Konvent (Kloster)|Konvents]].<br />
<br />
Für die Berufung des Konversen nicht geeignete Bewerber wurden nach Empfang der [[Tonsur]] und Anlegen besonderer Kleidung als [[Familiare]] an das Kloster gebunden. Konversen, die ihrer Arbeit nicht nachkamen, konnten unter die Familiaren versetzt werden.<br />
<br />
== Bildungssituation == <br />
Das Institut der Konversen entwickelte sich im 11.&nbsp;Jahrhundert. In der Gemeinschaft der [[Vallombrosaner]] wurden Konversen 1037/1050 erwähnt, in den zwischen 1096 und 1112 verfassten ''Consuetudines'' dieses Ordens sind sie als feste Gruppe neben Mönchen und ''infantes'' dargestellt. Das [[Hirsauer Formular]] von 1075 zeigt, dass es schon vor der Zeit der [[Zisterzienser]] Konversen gab, möglicherweise beeinflusst von Vallombrosa. Der [[Kartäuser]]orden kannte Konversen seit seiner Gründung 1084. Zu Zisterzienserinnen-Klöstern gehörten auch Konversinnen, im Spätmittelalter auch männliche Konversen.<ref>{{LThK|Pius Engelbert|Konversen|3|6|337f}}</ref><ref>Gudrun Gleba: ''Klosterleben im Mittelalter.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2004, S. 127f (Hirsauer Formular).</ref> Um das Kloster ausreichend versorgen zu können, kamen in Hochzeiten des Konversen-Institutes auf einen Chormönch ein oder zwei Konversen. Für die [[Rievaulx Abbey|Abtei Rievaulx]] in Yorkshire werden für das Jahr 1167 140 Chormönche und 500 Laienbrüder genannt.<ref>F. Donald Logan: ''Geschichte der Kirche im Mittelalter.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2005, S. 151.</ref><br />
<br />
In den meisten monastischen Orden galten die Konversen früher nicht als vollwertige Mönche, doch glichen sich ab dem Spätmittelalter die Rechte der Konversen denen der Mönche an; gleichzeitig bildete sich das Institut der Donaten (''donati'', Halb-Konversen) und der [[Oblation (Orden)|Oblaten]]. Dies änderte sich mit der Anpassung des Ordenslebens an die Vorgaben des Dekrets ''[[Perfectae caritatis]]'' (über die zeitgenössische Erneuerung des Ordenslebens) des [[Zweites Vatikanisches Konzil|Zweiten Vatikanischen Konzils]]. In vielen Gemeinschaften erlangten sie nach 1970 volle Kapitelrechte und -pflichten.<br />
<br />
== Literatur ==<br />
* {{LThK|[[Pius Engelbert]]|Konversen|3|6|337f}}<br />
* Guido Gassmann: ''Die Konversen der Zisterzienser in den Anfängen des Ordens. Patrium Cisterciense. Quellen und Untersuchungen zum zisterziensischen Erbe''. leicht überarbeitete Masterarbeit [[Universität Luzern]] 2005. Patrimonium-Verlag, Aachen / Mainz 2011, ISBN 978-3-86417-000-3.<br />
* Guido Gassmann: ''Konversen der Zisterzienser. Eine sozial-, wirtschafts- und frömmigkeitsgeschichtliche Betrachtung anhand der neun Männerabteien auf dem Gebiet der heutigen Schweiz''. In: Georg Mölich, [[Norbert Nußbaum]], [[Harald Wolter-von dem Knesebeck]] (Hrsg.): ''Die Zisterzienser im Mittelalter''. Böhlau Verlag, Köln / Weimar / Wien 2017, ISBN 978-3-412-50718-3, S. 255–269.<br />
* Michael Toepfer: ''Die Konversen der Zisterzienser. Untersuchungen über ihren Beitrag zur mittelalterlichen Blüte des Ordens'' (= ''Ordensstudien''. Band IV.; ''Berliner Historische Studien''. Band 10). Duncker & Humblot, Berlin 1983, ISBN 978-3-428-05429-9.<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
{{Wiktionary|}}<br />
* [https://kloster-zinna-news.de/das-konversenhaus-in-kloster-zinna-ein-lebendiges-erbe-der-zisterzienser/ Informationen zum Konversenhaus des Fördervereins Kloster Zinna]<br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
{{Normdaten|TYP=s|GND=4165199-6}}<br />
<br />
[[Kategorie:Personenbezeichnung (Klosterwesen)]]<br />
[[Kategorie:Personenbezeichnung (Ordensgemeinschaften)]]</div>imported>44Pinguine