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	<title>Kolam - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-04T19:16:06Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Kolam&amp;diff=951868&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Redrobsche: Linkkorrektur</title>
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		<updated>2025-12-12T18:48:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Linkkorrektur&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Dieser Artikel|behandelt das Ornament. Zum Ort siehe: [[Kollam]].}}&lt;br /&gt;
[[Datei:SikkuKolam.JPG|mini|Kolam vor einem Haus in Tamil Nadu]]&lt;br /&gt;
Ein &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Kolam&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ([[Tamil]]: கோலம் kõlaṁ), [[Malayalam]] &amp;#039;&amp;#039;Kalam&amp;#039;&amp;#039;, [[Telugu]] &amp;#039;&amp;#039;Muggu&amp;#039;&amp;#039;, ist ein meist zentrisch symmetrisches Muster, das viele Frauen in Süd[[indien]] täglich mit weißem oder gefärbtem Reismehl im Eingangsbereich ihres Hauses auf dem Boden anfertigen. Kompliziertere figürliche Darstellungen repräsentieren bei Tempelritualen zu besonderen Anlässen eine Gottheit.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Religiöser Hintergrund ==&lt;br /&gt;
[[Datei:India - Sights &amp;amp; Culture - Women drawing an intricate kolam outside the Mylapore Temple (2278407131).jpg|mini|Frauen beim Anfertigen eines Kolams am [[Kapaliswarar-Tempel]]]]&lt;br /&gt;
Besonders lebendig ist diese [[Hinduismus|hinduistische]] Sitte in [[Tamil Nadu]] sowie [[Kerala]]. Auch in Tempeln werden Kolams – ebenfalls von Frauen – frisch an Stellen aufgetragen, die rituell genutzt werden (z.&amp;amp;nbsp;B. im [[Minakshi-Tempel]]). Die glückverheißende, geradezu segnende Funktion dieser Motive, die sehr wahrscheinlich uralte Wurzeln hat und wohl mit den aus anderen Kulturen bekannten [[Labyrinth]]-Motiven in Verbindung zu bringen ist, wird dadurch verdeutlicht.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Anfertigung ==&lt;br /&gt;
[[Datei:MARGAZHI KOLAM.jpg|mini|Mehrfarbiges Kolam]]&lt;br /&gt;
Die Fläche wird zuvor mit Wasser und Kuhdung gereinigt. Anschließend wird mit Reismehl eine Anzahl von Punkten aufgetragen, um die herum eine verschlungene, ununterbrochene Linie angebracht wird. Dabei lässt die Künstlerin das weiße Mehl zwischen Daumen und Zeigefinger herunterrieseln. Es werden auch Kolams ohne Punktraster und in verschiedenen Farben ausgeführt. In einigen Tempeln lässt sich ein Abrollgerät beobachten, mit dem sich mehrere parallele Linien gleichzeitig auftragen lassen, um bei der herannahenden Prozession das komplexe Motiv schneller herstellen zu können. Es existieren scheinbar unendlich viele Varianten, wobei jede Frau über ein beträchtliches überliefertes Repertoire verfügt. Jedem Wochentag sowie jedem Feiertag sollen spezielle Designs zugeordnet sein. Ursprünglich aus der hinduistischen Kultur stammend, findet man in neuerer Zeit gelegentlich auch Kolams mit christlichen Motiven wie etwa Kreuz und Kerzen. Auch Ornamente an einer Wand, die mit haltbarer Farbe aufgemalt sind, können zum Typus Kolam gehören.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bedeutung ==&lt;br /&gt;
Im ursprünglichen Sinne sollen Kolams auch mentale Disziplinen fördern, wie [[Kontemplation]] und Konzentration. Diese von Frauen ausgeübte Kunst hat eine vielschichtige Bedeutung. So interpretiert man die Punkte oft als Symbole für die Aufgaben des Lebens, während die kunstvollen Linien die Yatra (Pilgerreise) darstellen, die Lebensreise. Andere laden mit ihren Kolams die [[Naga (Mythologie)|Naga]]-Schlangengottheiten ein, die ihre schützende, glück- und fruchtbarkeitverheißende Kraft dann für die Hausbewohner entfalten sollen. Die Abwehr zerstörerischer Einflüsse ist unbedingt als eine primäre Funktion des Kolam anzusehen. Das morgendliche Erneuern der Bilder gehört für viele Frauen noch heute zu den täglichen Pflichten, andere nehmen sich nur zu Feiertagen dafür Zeit. Schöne, komplexe Kolams gelten als Ausdruck für die Geschicklichkeit und Disziplin der Frau.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Kerala ==&lt;br /&gt;
In [[Kerala]] wird in den Ritualdramen [[Mutiyettu]] und [[Ayyappan tiyatta]] ein Kalam hergestellt, welches für die Dauer der Aufführung die Gottheit repräsentiert. In einem abschließenden Akt zerstört der Hauptdarsteller das Bildnis. Die Farbreste werden aufgesammelt und den Gläubigen als [[Prasad]]am (segensspendende Gabe) mitgegeben. Kalampattu (&amp;#039;&amp;#039;pattu&amp;#039;&amp;#039;, „Gesang“) ist ein an Dorfschreinen in Kerala durchgeführtes Ritual, zu dem eine von der Zupflaute [[Nanduni]] begleitete Gesangsform gehört.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Eine andere Art dieser Bodenkunst ist das mit Blumen versehene [[Pukkalam]] in Kerala bzw. [[Rangoli]] im Norden Indiens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Mathematik ==&lt;br /&gt;
Mathematisch lassen sich die Kolams mit [[Gittersprache]]n beschreiben, wie sie z. B. der indische Mathematiker [[Gift Siromoney]] entwickelte.&amp;lt;ref&amp;gt;T. Robinson. Department of Mathematics, MCC.: &amp;#039;&amp;#039;Kolam&amp;#039;&amp;#039; ; nachzulesen auf der [http://www.cmi.ac.in/gift/Kolam.htm Gedenkseite für Dr. Gift Siromoney].&amp;lt;/ref&amp;gt; Mittels dieser Arbeiten ist es möglich, ein Kolam so zu beschreiben, dass ein Computer es nachzeichnen kann. Die Methode Siromoneys verwendet dafür einen Zweig der [[Graphentheorie]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Siehe auch ==&lt;br /&gt;
* [[Sona (Muster)|Sona]] (geometrische Muster der südafrikanischen Bantu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Goetz Hoeppe: &amp;#039;&amp;#039;Technologie der Verzauberung&amp;#039;&amp;#039;. In: [[Spektrum der Wissenschaft]] Spezial, 2/2006, [[Ethnomathematik]], S. 52 ff&lt;br /&gt;
* Gift Siromoney, Rani Siromoney, Kamala Krithivasan: &amp;#039;&amp;#039;Picture languages with array rewriting rules&amp;#039;&amp;#039;. Information and Control, 22(5): 447–470, June 1973&lt;br /&gt;
* Gift Siromoney, Rani Siromoney, Kamala Krithivasan: &amp;#039;&amp;#039;Array languages and kolam&amp;#039;&amp;#039;. Computer  Graphics and Image Processing. 3 (1974), 63–82.&lt;br /&gt;
* Gift Siromoney, R. Chandrasekaran: [http://www.cmi.ac.in/gift/Kolam/kola_understanding.htm &amp;#039;&amp;#039;On understanding certain kolam designs&amp;#039;&amp;#039;.] Second International Conference on Advances in Pattern Recognition and Digital Technique, January 6–9, 1986 at the Indian Statistical Institute, Calcutta&lt;br /&gt;
* Ralph M. Steinmann: &amp;#039;&amp;#039;Kōlam: Form, Technik und Verwendung einer im Wandel begriffenen rituellen Volkskunst Tamilnadus.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Zeitschrift für Ethnologie,&amp;#039;&amp;#039; Bd. 113, H. 2, 1988, S. 207–232&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
{{Commonscat}}&lt;br /&gt;
* Marcia Ascher: [http://sigmaxi.org/4Lane/ForeignPDF/2002-01ASCHERGerman.pdf &amp;#039;&amp;#039;Ethnomathematik. Die Kolam-Figuren Südindiens.&amp;#039;&amp;#039;] (PDF; 624&amp;amp;nbsp;kB) In: &amp;#039;&amp;#039;Spektrum der Wissenschaft&amp;#039;&amp;#039;, Juni 2003, S. 74–80&lt;br /&gt;
* [http://www.kuzhalmannamagraharam.info/articles/kolam.html Some more information on Kolam]&lt;br /&gt;
* [http://www.ikolam.com/ Interactive Kolam and Rangoli (animated)]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Indien)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Hinduismus]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Ornament]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Bodengestaltung]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Redrobsche</name></author>
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