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2025-10-04T01:46:00Z

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[[Datei:Beehive 3.JPG|mini|hochkant|Klotzbeute in Portugal]]
Eine '''Klotzbeute''' oder ein '''Klotzstülper''' ist eine künstliche [[Bienenstock|Bienenbehausung]], die aus einem ausgehöhlten [[Baum #Aufbau des Baumstammes|Baumstamm]] besteht. Klotzbeuten gehören zu den ältesten künstlichen und transportablen Bienenwohnungen. Sie stellen eine Entwicklungsstufe in der [[Zeidlerei]] dar und markieren den Übergang zur planmäßigen Bienenhaltung, der [[Imker]]ei. Heute sind sie fast nur noch im [[Asien|asiatischen Raum]] anzutreffen.

== Entwicklung ==
[[Datei:Barc Stroze Skansen Pszczelarstwa.jpg|mini|hochkant|Klotzbeute in Polen]]
[[Datei:Bienenbeute.jpg|mini|hochkant|Klotzbeute in Form eines Bären im Garten der [[Badische Imkerschule Heidelberg|Badischen Imkerschule Heidelberg]]]]
Von Natur aus brauchen die europäischen [[Rassen der Westlichen Honigbiene]] zum Überleben eine winter- und wetterfeste Behausung. Dazu eignet sich eine Nisthöhle in einer Größe von etwa 60 Liter, die ganzjährig trocken ist, vor Regen und Schnee schützt und windgeschützt steht. Ursprünglich lebten die Bienen wild in natürlich vorkommenden Baumhöhlen im Wald. In der Frühzeit begannen die [[Zeidlerei|Zeidler]] die betreffenden Baumhöhlen samt Bienen aus den Baumstämmen herauszusägen und an günstigeren Standorten aufzustellen. Mit Beginn der zunehmenden planmäßigen [[Imker|Bienenhaltung]] wurden Klotzbeuten aus Baumstämmen eigens hergestellt. Dazu wurden geeignete Baumstämme mit Werkzeugen der Länge nach, bis auf Wandstärke von wenigen Zentimetern, ausgehöhlt. In die entstandene Röhre wurden ein oder mehrere Fluglöcher eingeschnitten. Im Inneren der Röhre wurden meist mehrere Holzstöcke quer eingebracht um den Bienen den [[Bienenwabe|Wabenbau]] zu erleichtern. Diese Klotzbeuten wurden auf einem ebenen Untergrund aufgestellt und mit einem Brett abgedeckt. In einigen Regionen Europas wurden die Klotzbeuten auch liegend aufgestellt. In diese Beuten wurde ein eingefangener [[Bienenschwarm]] einlogiert. Früheste [[Archäologie|archäologische]] Nachweise von Klotzbeuten stammen aus der [[Jungneolithikum|jungneolithischen]] [[Pfahlbau]]siedlung [[Arbon-Bleiche]] III um 3380 vor Chr.<ref>Annick de Capitani, Sabine Deschler-Erb, Urs Leuzinger, Elisabeth Marti-Grädel, Jörg Schibler: ''Die jungsteinzeitliche Seeufersiedlung Arbon-Bleiche 3: Funde'' (= ''Archäologie im Thurgau.'' Band 11). Departement für Erziehung und Kultur des Kantons Thurgau, Frauenfeld 2002, ISBN 3-905405-10-5, S. 112–113 ([https://archaeologie.tg.ch/public/upload/assets/58093/AiTG_11_Arbon_Bleiche_OCR%20-%20Kopie_verkleinert.pdf?fp=1513168459000 PDF-Download]).</ref> In einer [[Späte Bronzezeit|spätbronzezeitlichen]] Klotzbeute aus [[Berlin-Lichterfelde]] um 1080 v. Chr. konnte ein zweigeteilter Innenraum nachgewiesen werden. An einem eingesetzten Rost aus Zweigen im oberen Drittel der Beute konnte das Volk die [[Bienenwabe|Brutwaben]] und darüber an dem Deckel die [[Bienenwabe|Honigwaben]] anbauen. Dies lässt auf eine relativ moderne Betriebsweise schließen, bei der durch einfaches Abheben des Deckels die Honigwaben entnommen werden konnten und das Brutnest dafür nicht berührt werden musste.<ref>Herbert Lehmann: ''Ein dreitausendjähriger Klotzstülper aus Berlin-Lichterfelde: ein Beitrag zur Geschichte der Bienenhaltung.'' In: ''Berliner Blätter für Vor- und Frühgeschichte.''11 1965. S. 45–98</ref>

Die Betriebsweise mit Klotzbeuten und Klotzstülpern verbreitete sich besonders in [[wald]]reichen Regionen, wohingegen in waldarmen Gebieten eher ''[[Rutenstülper]]'' oder geflochtene ''[[Bienenkorb|Strohkörbe]]'', wie in der [[Heideimkerei]], dominierten.

In der [[Antike]] wurden im Mittelmeerraum auch Tonröhren als Bienenbehausung verwendet; in Afrika geschieht dies noch heute.

In vielen Ländern [[Asien]]s halten Imker noch heute die [[Östliche Honigbiene]] in Klotzbeuten oder Klotzstülpern, zum Beispiel in Japan.<ref>{{Internetquelle |autor=Rika Shinkai, Maximilian Spiegelberg und Christoph Rupprecht (Produktion) |url=https://www.youtube.com/watch?v=4LZumgD_qO4 |titel=Traditional Japanese Honeybee Beekeeping in Kozagawa, Wakayama |werk=[[YouTube]] |sprache=ja en |datum=2020-04-07 |abruf=2021-11-09}}</ref>

== Sonderformen ==
[[Datei:Sanok2.JPG|mini|Klotzbeuten und rechts ein Bildstock in Polen]]
[[Datei:DresdenMuseumJaegerhof221210FotoAndreKaiser.JPG|mini|hochkant=0.7|Hölzerne ''Figurenbienenbeuten'' aus [[Fördergersdorf]] im [[Museum für Sächsische Volkskunst]] in [[Dresden]], um 1885]]
Überall entwickelten sich besondere Typen und Formen von [[Bienenstock|Bienenbehausungen]] aus unterschiedlichen Materialien. In [[Kärnten]] wurden sie „Kärntner Bauernstock“ und „[[Krainer Bauernstock]]“ genannt.

Als [[Bildstock|''Bildstöcke'']], ''Bienenbildstöcke'', ''Figurenstöcke'', ''Figürliche [[Bienenstock|Bienenbeuten]]'', ''Figurenbeuten'' oder ''Figurenbienenbeuten'' bezeichnet man Klotzbeuten aus Holzstämmen, die reichhaltig beschnitzt und bemalt sind. In ihrem Äußeren gleichen sie mehr geschnitzten Holz[[statue]]n als einer Bienenwohnung.

Bedeutende Exponate dieser Art gibt es unter anderem in folgenden Sammlungen:

* [[Deutsches Landwirtschaftsmuseum Schloss Blankenhain|Deutsches Landwirtschaftsmuseum]] im [[Schloss Blankenhain]] ([[Sachsen]])
* [[Deutsches Bienenmuseum Weimar]] ([[Thüringen]])
* [[Museum für Sächsische Volkskunst]] in [[Dresden]] (Sachsen)
* [[Vogtland]]museum in [[Plauen]] (Sachsen)
* Vogtländisches Freilichtmuseum in [[Landwüst]]/[[Eubabrunn]] (Sachsen)
* Heimatmuseum in [[Werdau]] (Sachsen)
* [[Museum der Westlausitz Kamenz]] (Sachsen)
* Österreichisches Museum für Völkerkunde in [[Wien]] ([[Österreich]])
* Ethnographisches Museum im [[Neues Schloss Kittsee|neuen Schloss Kittsee]] (Österreich)
* ''Jan Dzierzon-Museum'' in [[Kluczbork]] (deutsch: Kreuzburg), [[Polen]]
* Ethografisches Museum des [[Nationalmuseum Breslau]], Polen
* [[Mährisches Landesmuseum]] in [[Brünn]], [[Tschechien]]

== Nachteile ==
Der Nachteil von Klotzbeuten besteht darin, dass [[Honig]] nur geerntet werden kann, indem ein Teil des Wabenwerkes der Bienen herausgeschnitten und damit zerstört wird. Dadurch wird auch das [[Bienenvolk]] nachhaltig geschädigt und geschwächt. Wegen des fest mit der Beute verbundenen Wabenwerks wird die Art der Waben als Stabilbau bezeichnet. Mit der Entwicklung des Mobilbaus, das heißt, der Haltung der Bienen auf mobilen [[Rähmchen|Wabenrähmchen]], wie sie heute in der [[Magazinbeute]] vorzufinden ist, sind auch die Beutensysteme in Figurenbeuten modernisiert worden. Das zeigt eine Abbildung der Figurenbeute 'Apostel'<ref>Hermann Geffcken, Monika Herb, Marian Jelinski und Irmgard Jung-Hoffman (Hrsg.): ''Bienenbäume, Figurenstöcke und Bannkörbe''. Fördererkreis d. naturwiss. Museen Berlins, Berlin 1993. ISBN 3-926579-03-X Abb. 61</ref> aus dem so genannten Zwölf-Apostel-Stand.<ref>Hermann Geffcken, Monika Herb, Marian Jelinski und Irmgard Jung-Hoffman (Hrsg.): ''Bienenbäume, Figurenstöcke und Bannkörbe''. Fördererkreis d. naturwiss. Museen Berlins, Berlin 1993. ISBN 3-926579-03-X, S. 85–97, Abb. 60</ref> Hier entnimmt der Imker ein Wabenrähmchen aus der Bienenwohnung, an der Vorderseite der Figur. Heute stehen Figurenbeuten immer häufiger Pate zum Schutz der Bienen. Die modernen Beutensysteme einiger Figurenbeuten dienen mehr dem Zweck einer artgerechten Bienenhaltung als der Honigernte.

== Geschichte der Figurenbeuten ==
[[Datei:Die Figurenbeute, Marilyn Monroe, von der Figurenbeutenschnitzerin Birgit Maria Jönsson.jpg|mini|hochkant=0.6|Die Figurenbeute Marilyn Monroe, von der Holzbildhauerin Birgit Maria Jönsson]]
Die ältesten Figurenbeuten sind uns aus dem 17. Jahrhundert überliefert. Als ein Hauptmotiv, warum sich der Mensch mit Bienen im Bauch darstellte, gilt, dass er sich die Weisheit des Bienenvolkes einverleiben will.<ref>Mathias Lehnsherr, Hans-Ulrich Thomas: ''Der schweizerische Bienenvater'', Bd. 5 „Natur- und Kulturgeschichte der Honigbiene.“ 17., neue Auflage, Fachschriftenverlag VDRB, Winikon 2001. ISBN 3-9522157-4-0, S. 51.</ref> Um der Fruchtbarkeit der Bienen auch figürlich Nachdruck zu verleihen, waren die Fluglöcher häufig im Genitalbereich angesiedelt.
Ursprünglich wurden Figurenbeuten zum Schutz des Imkerhains aufgestellt. Sie sollten den Bienenhain vor Honigräubern schützen. Die heute noch erhaltenen Figuren zeigen eine große Vielfalt, was die Technik der Gestaltung und die Wahl der Motive anbelangt. Bei den meisten Figuren sind die Arme, wie auch der Beutenraum angesetzt. Die Köpfe sind zuweilen rundplastisch herausgearbeitet. Attribute wie Haare aus Flachs und Glasaugen verstärkten die Wirkung.
Grundsätzlich sind 4 Kategorien bzw. Haupttypen in den figürlichen Darstellungen herauszukristallisieren:

* Figuren aus dem religiösen oder häuslichen Bereich (zum Beispiel der heilige Ambrosius oder eine Bäuerin)
* Exotendarstellungen
* Figurenbeuten mit militärisch-kriegerischen Hintergrund (zum Beispiel der rote Husar).<ref>Monika Herb: Agrar- und Freilichtmuseum Schloß Blankenhain (Hrsg.): ''Figurenbeuten'', Blankenhainer Berichte, Band 2, Druckerei zu Altenburg 1997, S. 71/72.</ref>

Zudem dienten die lebensgroßen Figuren dem Schmuck des Bienengartens und zum Teil der Selbstdarstellung des Imkers. Es darf von einem gewissen Stolz ausgegangen werden, den die Imkerzunft mit sich brachte. Heute, im Zuge einer Neubewertung der Biene, und in der Anerkennung ihrer außerordentlichen Wichtigkeit für den Fortbestand alles Lebens, erleben auch die Figurenbeuten eine Art Renaissance.

== Figurenbeuten heute ==
Einen Figurenstock kann man als [[Volkskunst]] ansehen. Eine Rückbesinnung auf diese Tradition ist seit dem 20. Jahrhundert wahrzunehmen; einige Vereine und Institutionen stellen sie auf. Neben traditionellen Darstellungen gibt es Figurenbeuten mit Bezug zur Imkerei (zum Beispiel Bären, Darstellungen von Imkern und der [[Ambrosius von Mailand|Heilige Ambrosius]] als Schutzpatron der Imker) und solche, die historische Persönlichkeiten darstellen, zum Beispiel [[Johann Wolfgang von Goethe]], Luise Rückert oder Herzogin [[Eleonore d’Olbreuse|Éléonore d’Olbreuse]].

== Literatur ==
* [[Ludwig Armbruster]]: ''Der Bienenstand als völkerkundliches Denkmal'' und ''Die alte Bienenzucht der Alpen'' sowie weitere Artikel im ''Archiv für Bienenkunde''. Neumünster, später Berlin.
* Ulrich Berner: ''Die alte Bienenzucht Ostdeutschlands und ihre völker- und stammeskundlichen Grundlagen.'' Marburg/Lahn 1954.
* [[Eva Crane]]: ''The world history of beekeeping and honey hunting.'' Duckworth, London 2000. ISBN 0-7156-2827-5 (in englischer Sprache).
* Eva Crane: ''The archaeology of beekeeping.'' Duckworth, London 1983. ISBN 0-7156-1681-1 (in englischer Sprache).
* Hermann Geffcken, Monika Herb, Marian Jelinski und Irmgard Jung-Hoffman (Hrsg.): ''Bienenbäume, Figurenstöcke und Bannkörbe''. Fördererkreis d. naturwiss. Museen Berlins, Berlin 1993. ISBN 3-926579-03-X.
* Agrar- und Freilichtmuseum Schloß Blankenhain (Hrsg.): ''Figurenbeuten'', Blankenhainer Berichte, Band 2, Druckerei zu Altenburg 1997.
* Matthias Lehnherr, Hans-Ulrich Thomas: ''Der schweizerische Bienenvater'', Bd. 5 „Natur- und Kulturgeschichte der Honigbiene.“ 17., neue Auflage, Fachschriftenverlag VDRB, Winikon 2001. ISBN 3-9522157-4-0.
* Jerzy Zak, Maciej Raysiewicz: Ule i pasieki w Polsce; Hives and apiaries in Poland. Warschau 2001. ISBN 83-910477-2-5 (polnisch/englisch).

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}
{{Wiktionary|Figurenbeute}}
* [https://www.kulturwerte-mv.de/Landesarchaeologie/Fund-des-Monats/Bisherige-Beitr%C3%A4ge/2007-09-Bienenstock-im-Brunnen/ Klotzbeute aus dem 1. Jahrhundert aus Mecklenburg-Vorpommern]
* [http://www.museumsdorf-volksdorf.de/content/gelaende.html#immenschuur Eine moderne Klotzbeute im Museumsdorf Volksdorf]
* [http://www.deutsches-landwirtschaftsmuseum.de/jn/index.php?option=com_content&view=article&id=17:naturkunde&catid=25:naturkunde&Itemid=57 Ausstellung im Deutschen Landwirtschaftsmuseum Schloss Blankenhain]
* [http://www.figurenbeuten.de/ Zeitgenössische Figurenbeuten]

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Bienenbeuten}}

[[Kategorie:Künstliche Bienenbehausung]]

[[en:Beehive#Bee gums]]

Klotzbeute - Versionsgeschichte

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