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2026-02-15T12:58:00Z

Literatur: Siehe <https://m.media-amazon.com/images/I/31WIPZYq+JL._AC_UY278_QL65_.jpg> oder <https://images.booklooker.de/ux03fvvq/Margarete-Tjaden-Steinhauer+Das-Gesellschaftsbewusstsein-der-Arbeiter-Umrisse-e-theoret-Bestimmung.jpg>.

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'''Klassenbewusstsein''' ist die spezifische Vorstellung einer [[Soziale Klasse|sozialen Klasse]] über ihre grundlegenden [[Interesse (Politikwissenschaft)|Interessen]] und ihre Rolle in der [[Gesellschaft (Soziologie)|Gesellschaft]] sowie ihre materiellen [[Daseinsgrundfunktionen|Existenzbedingungen]]. Anknüpfend an eine Formulierung von [[Karl Marx]] wurde in der [[Rezeption (Kunst)|Rezeption]] seines Werkes oftmals zwischen der „'''Klasse an sich'''“ und der „'''Klasse für sich'''“ unterschieden<ref>Vgl. [[Michael Heinrich (Politikwissenschaftler)|Michael Heinrich]], ''Welche Klassen und welche Kämpfe?'' In: ''Grundrisse'', 11, 2004.: „In marxistischen Debatten wurde dieser Unterschied in Anlehnung an eine Formulierung aus dem „[[Elend der Philosophie]]“ (…) häufig als „Klasse an sich“ und „Klasse für sich“ bezeichnet.“ Kritisch [[Wolfgang Fritz Haug]] in: ''Vorwort'', [[HKWM]] Band 7.1: „Suchprozesse kommen manchmal zu dem Ergebnis, dass ein Marx zugeschriebener Gemeinplatz unbekannten Ursprungs ist. So bei der Rede von Klasse an sich/für sich.“ Anm.: Marx spricht zwar von der Klasse für sich, jedoch nicht von der Klasse an sich. Vgl. Fußnote 3.</ref> und dieses Konzept mit [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegels]] Denken in Verbindung gebracht.<ref name="nohlen">[[Dieter Nohlen]], [[Rainer-Olaf Schultze]] (Hrsg.): ''Lexikon der Politikwissenschaft. Theorien, Methoden, Begriffe''. Band 1, 2005, S. 435.</ref> Eine durch ihre Stellung in den gegebenen [[Produktionsverhältnisse]]n „[[an sich]]“ gegebene Klasse könne nur zur politisch „für sich“ handelnden Klasse werden, wenn sie gemeinsam lernt, kämpft und Erfahrungen sammelt.<ref>[[Karl Marx]]: ''[[Das Elend der Philosophie]]'', 1847. In: ''[[Marx-Engels-Werke|MEW]]'', Band 4, S. 180 f.: „Die ökonomischen Verhältnisse haben zuerst die Masse der Bevölkerung in Arbeiter verwandelt. Die Herrschaft des Kapitals hat für diese Masse eine gemeinsame Situation, gemeinsame Interessen geschaffen. So ist diese Masse bereits eine Klasse gegenüber dem Kapital, aber noch nicht für sich selbst. In dem Kampf (…) findet sich diese Masse zusammen, konstituiert sie sich als Klasse für sich selbst. Die Interessen, welche sie verteidigt, werden Klasseninteressen. Aber der Kampf von Klasse gegen Klasse ist ein politischer Kampf.“</ref> [[Friedrich Engels]] definierte den Begriff „klassenbewußt“ als ein [[Bewusstsein]] des Einzelnen von seiner eigenen Klassenlage.<ref>[[Friedrich Engels]]: ''Zur Kritik des sozialdemokratischen Programmentwurfs 1891'', MEW Bd. 22, S. 232: „Statt »klassenbewußt«, was zwar unter unsern Kreisen leicht verständliche Abkürzung, würde ich sagen im Interesse des allgemeinen Verständnisses und der Übersetzung in fremde Sprachen: »mit den zum Bewußtsein ihrer Klassenlage durchgedrungnen Arbeitern« oder ähnliches.“ (Bezugnehmend auf folgende Stelle im Entwurf des [[Erfurter Programm|Erfurter Parteiprogramms]]: „In dieser Erkenntnis fühlt und erklärt die Sozialdemokratische Partei Deutschlands sich eins mit den klassenbewußten Arbeitern aller übrigen Länder.“)</ref>

Die Rezeption des Konzeptes fiel differenziert aus. Schon zu Beginn des 20. Jahrhunderts war zwischen dem [[sozialdemokratisch]]en [[Revisionismus]] / [[Reformismus]] [[Eduard Bernstein|Bernsteins]], [[Lenin]]s [[Avantgarde|Avantgardismus]], [[Rosa Luxemburg]]s Theorie der Spontaneität, sowie [[Antonio Gramsci]]s oder [[Georg Lukács]]’ „Philosophie der Praxis“ umstritten, unter welchen Bedingungen die Möglichkeit besteht, durch [[Klassenpolitik]] Klassenbewusstsein bzw. kollektives Identitätsbewusstsein und somit klassenbewusstes Handeln auszubilden.<ref name="nohlen" />

Während bei orthodoxen Interpretationen und nichtmarxistischen Rezeptionen oftmals die Klassen, ihre politischen Kämpfe, das Bewusstsein der einzelnen Individuen usw. als aus einer rein ökonomischen Bewegung abgeleitet aufgefasst werden, betonen Marxisten wie [[Gramsci]], [[Althusser]], [[Poulantzas]] usw. das gesellschaftliche Entstehen der Klassen in ökonomischen, politischen, ideologischen Herrschaftsverhältnissen oder Praxen, woraus sich ein komplexes Entstehen von Bewusstseinsformen der eigenen Klassenlage in umkämpften ökonomischen, politischen und ideologischen Herrschaftsverhältnissen ergibt.

== Siehe auch ==
* [[Klassenkampf]]
* [[Solidarität]]

== Literatur ==
* [[Ralf Dahrendorf]]: ''Soziale Klassen und Klassenkonflikt in der industriellen Gesellschaft.'' Enke, Stuttgart 1957 
* Alan Dawley: ''Struggles for Justice: Social Responsibility and the Liberal State.'' Harvard University Press, 1991, ISBN 978-0-674-84581-7.
* [[Frank Deppe]]: ''Das Bewußtsein der Arbeiter – Studien zur politischen Soziologie des Arbeiterbewußtseins.'' Pahl-Rugenstein, Köln 1971, ISBN 3-7609-0037-2.
* [[Margarete Tjaden-Steinhauer]]: Gesellschaftsbewußtsein der Arbeiter – Umrisse einer theoretischen Bestimmung, Pahl-Rugenstein Verlag, Köln 1975, ISBN 3-7609-0206-5
* [[Georg Lukács]]: ''[[Geschichte und Klassenbewußtsein]].'' Luchterhand, Darmstadt 1988, ISBN 3-630-61011-0.
* [[Michael Vester]]: [http://www.inkrit.de/hkwm/artikel/HKWM-7-1-klasseansich-fursich.pdf ''Klasse an und für sich''.] (PDF; 240 kB) In: ''[[Historisch-kritisches Wörterbuch des Marxismus]]'', Band 7/1.

== Anmerkungen ==
<references />

[[Kategorie:Marxistische Philosophie]]
[[Kategorie:Sozialismus]]
[[Kategorie:Sozialstruktur]]
[[Kategorie:Soziale Klassen]]

Klassenbewusstsein - Versionsgeschichte

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