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2025-10-28T20:07:32Z

Literatur

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[[Datei:Kiev psalter2.jpg|mini|In Kirchenslawisch beschriebene Seite aus dem Psalter von Kiew (Spiridon-Psalter) von 1397]]

'''Kirchenslawisch''' ist eine traditionelle [[Liturgiesprache]], die in den [[Slawische Sprachen|slawischsprachigen]] Ländern von den [[Orthodoxe Kirchen|orthodoxen Kirchen]] und den [[Katholische Ostkirchen|katholischen Ostkirchen]] verwendet wurde oder, in den slawischen orthodoxen Kirchen, verwendet wird. Sie entstand im Rahmen der [[Slawenmission]] durch [[Kyrill von Saloniki|Kyrill]] und [[Method von Saloniki|Method]] und war bis in die Neuzeit die wichtigste [[Slawen|slawische]] [[Literatursprache]]. Die am besten untersuchte Variante des Kirchenslawischen ist das [[Altkirchenslawisch]]e.

== Redaktionen ==

Das Altkirchenslawische ist lediglich die „Spitze des Eisbergs“ an kirchenslawischer Literatur, ein klar abgegrenztes Handschriftenkorpus, das sich durch [[Orthographie|orthographisch]]-[[Phonologie|phonologische]] Charakteristika als archaisch auszeichnet. Der überwiegende Großteil der kirchenslawischen Literatur, der bis in die [[Neuzeit]] entstand und tradiert wurde, erfuhr eine sprachliche Beeinflussung durch die lokalen [[Volkssprache|volkssprachlichen]] Idiome und unterschied sich dadurch von den altkirchenslawischen [[Bibelkanon|kanon]]ischen Texten. Man spricht in diesem Zusammenhang von [[Redaktion (Philologie)|Redaktionen]] des Kirchenslawischen.

== Bulgarisch-Kirchenslawisch ==

Nachdem die Schüler Methods aus [[Großmähren]] vertrieben worden waren, fanden sie – und mit ihnen die kirchenslawische Literatur – im [[Geschichte Bulgariens#Erstes Bulgarisches Reich|bulgarischen Reich]] die sogenannte „zweite Heimat“. Unter dem [[Zar]]en [[Simeon I. (Bulgarien)|Simeon I.]] entstand eine Vielzahl an vorwiegend aus dem [[Griechische Sprache|Griechischen]] übersetzten Texten, deren älteste sie überliefernde [[Manuskript|Handschriften]] zum Teil noch zum altkirchenslawischen Kanon zählen.

Später, ab etwa [[1200]], unterscheiden sich die Texte von den altkirchenslawischen durch den Einfluss der lokalen [[Dialekt]]e, zum Beispiel durch die Verwechslung der [[Nasalvokal]]e. Dieses Textkorpus wird als ''Bulgarisch-Kirchenslawisch'' oder ''Mittelbulgarisch'' bezeichnet.

Die immer weiter tradierten Bücher wurden im [[14. Jahrhundert]] einer [[Revision (Bibliothekswesen)|Revision]] unterzogen ([[Euthymios von Tarnowo]], Orthographie von [[Weliko Tarnowo|Tarnowo]]), wobei Überlieferungsfehler getilgt wurden und die Orthographie archaisierend vereinfacht wurde. Eine wichtige Rolle spielten hierbei die slawischen [[Kloster|Klöster]] auf dem [[Athos]], in welchen fleißig an und mit der Überlieferung gearbeitet wurde. Mit dem Vordringen der [[Osmanisches Reich|Osmanen]] auf den [[Balkanhalbinsel|Balkan]] wurde die Blüte der kirchenslawischen [[Schriftkultur]] in Bulgarien beendet.

== Serbisch-Kirchenslawisch ==

In Serbien wurde das Kirchenslawische vom [[štokavisch]]en [[Substrat (Linguistik)|Substrat]] beeinflusst. Auch dort wurde die Überlieferung als Folge des [[Traktat]]s „Über die Buchstaben“ von [[Konstantin von Kostenec]] auf Grundlage der [[Schule von Tarnowo]] archaisiert, wodurch das [[Prestige]] der Sprache gesteigert werden sollte. Als Blütezeit gelten das 14. und [[15. Jahrhundert]] (aus dem Griechischen übersetzte Abschriften, Heiligengeschichten). Serbisch-Kirchenslawisch war die hauptsächliche Schriftsprache Serbiens bis in das 18. Jh. und eine der Amtssprachen in der frühen Periode des [[Osmanisches Reich|Osmanischen Reiches]]. Bei den Serben, die sich nach den Türkenkriegen in der [[Vojvodina]] ansiedelten, kam seit Ende des 17. Jahrhunderts Russisch-Kirchenslawisch (Neukirchenslawisch) und später für das weltliche Schrifttum [[Slawenoserbisch]] als Schriftsprache in Gebrauch, im übrigen Serbien selbst wurde Serbisch-Kirchenslawisch weiterverwendet.

== Russisch-Kirchenslawisch ==
=== Entstehung und Entwicklung ===

Als wichtigste Grundlage gilt das auf dem Boden der [[Kiewer Rus]] entstandene ''Russisch-Kirchenslawisch''. Das [[Ostromir-Evangelium]] von 1056 ist davon ein erstes datiertes [[Denkmal (Philologie)|Sprachdenkmal]], welches wahrscheinlich von einer [[Erstes Bulgarisches Reich|südslawischen]] nicht erhaltenen Vorlage abgeschrieben wurde. Das Ostromir-Evangelium zeigt im Gegensatz zu den altkirchenslawischen Denkmälern die Verwechslung der Nasalvokale ǫ und ę mit den oralen Vokalen u und ‘a. In der Gesamtschau sind nur geringe sprachliche Unterschiede zum Altkirchenslawischen festzustellen.

Auch nicht explizit liturgisch eingesetzte Denkmäler der frühen Zeit, wie die [[Nestorchronik]], zeigen sich abseits der genannten (und weiteren) orthographisch-phonetischen Besonderheiten sowie vereinzelten [[lexik]]alischen Ostslawismen weitgehend in kirchenslawischer Gestalt. Die Weiterentwicklung der ostslawischen Idiome und die selbstständige Tradierung der Literatur auf ostslawischem Boden führte dazu, dass bis zum 14. Jahrhundert sich die russische Redaktion zumindest orthographisch recht deutlich von den altkirchenslawischen Texten unterschied.

=== Zweiter südslawischer Einfluss ===

Eine Re-Archaisierung der orthographischen Gestalt der Texte erfolgte, als infolge des Vordringens der Osmanen auf den Balkan viele slawische, vornehmlich bulgarische Gelehrte der Tarnower Schule (wie zum Beispiel der spätere [[Metropolit]] [[Kiprian]]) ab dem Ende des 14. Jahrhunderts in der mittlerweile erstarkten [[Moskowien|Moskauer Rus]] Zuflucht fanden. Man spricht in diesem Zusammenhang vom zweiten südslawischen Einfluss (wobei als erster südslawischer Einfluss die Übernahme der bulgarischen kirchenslawischen Literatur im Zusammenhang mit der [[Christianisierung]] der [[Kiewer Rus]] unter [[Wladimir I.]] im Jahre [[988]] zu gelten hat). Ergebnis dieser Re-Archaisierung war unter anderem der Versuch einer [[Etymologie|etymologisch]] korrekten Nasalenschreibung, wie sie beispielsweise in Ansätzen in der ersten kirchenslawischen Voll[[bibel]], der [[Gennadiusbibel]] von [[1499]] des Erzbischofs Gennadius von [[Weliki Nowgorod|Nowgorod]], anzutreffen ist.<ref>[https://home.uni-leipzig.de/krueger/lehrews/ogesch/2.%20suedsl.%20einfluss.pdf Der Zweite Südslawische Einfluss auf das russische Schrifttums] (PDF; 92 kB), uni-leipzig.de</ref>

=== Der Weg zum Neukirchenslawischen ===

Im 16. Jh. wurde die Rus als mittlerweile führende Vertreterin der slawischen Orthodoxie mit vielfältigen kulturellen Herausforderungen konfrontiert. Infolge der [[Reformation]] und vor allem der von den [[Jesuiten]] in den seit [[1569]] unter der polnischen Krone vereinten (süd)westlichen ostslawischen Gebieten (heute [[Belarus]] und die West[[ukraine]]) vorangetriebenen [[Gegenreformation]] wurde die Orthodoxie und damit das Kirchenslawische bedroht. Eine wichtige Rolle bei der Verbreitung des theologisch unterschiedlichen Gedankenguts spielte der [[Buchdruck]], der im Laufe des [[16. Jahrhundert]]s auch in den östlichen Gebieten Europas Verbreitung fand. Die [[konfession]]ell-theologischen Herausforderungen und das Bedürfnis der Drucker nach Einheitlichkeit führten zur ersten gedruckten kirchenslawischen Bibel, der [[Ostroger Bibel]] von [[1581]], sowie zu Kodifikationsversuchen des Kirchenslawischen in [[Grammatik]]en und [[Wörterbuch|Wörterbüchern]], die dank der gedruckten Form eine hohe Verbreitung erfuhren und damit normative Kraft entfalten konnten. Zu nennen sind in diesem Zusammenhang unter anderem die Grammatik von [[Meleti Smotryzky]] ([[1619]]) sowie das Wörterbuch von [[Pamwo Berynda]] ([[1627]]), Werke, die allesamt im von Kulturkontakten geprägten Raum der (süd)westlichen Rus entstanden. Das hiermit normierte und kodifizierte System des Neukirchenslawischen fand in der Mitte des [[17. Jahrhundert]]s mit ukrainischen Gelehrten seinen Weg nach [[Moskau]]. Dieser Kulturimport wird als Dritter Südslawischer Einfluss bezeichnet, auch wenn der südslawische Raum hier kaum eine Rolle spielte, sondern stattdessen das Geistesleben in der (südlich Moskaus liegenden) Ukraine; von Moskau strahlte das Neukirchenslawische nach der [[Revision (Bibliothekswesen)|Revision]] der liturgischen Bücher anhand griechischer Texte unter [[Nikon (Patriarch)|Nikon]] und dem Druck weiterer Bibelausgaben in die anderen Gebiete der orthodoxen Slawia und wird in annähernd dieser Form noch heute im orthodoxen Gottesdienst verwendet.

== Kroatisch-Kirchenslawisch ==

Eine Sonderstellung innerhalb der Geschichte des kirchenslawischen Schrifttums nimmt das ''Kroatisch-Kirchenslawische'' ein. Dem [[Römisch-katholische Kirche|katholisch]]-[[lateinisch]]en Kulturkreis zugehörig, bewahrte es dennoch die kyrillomethodianische Tradition in der Textüberlieferung auch nach dem [[Morgenländisches Schisma|Morgenländischen Schisma]] von [[1054]], wobei zur Texterstellung die eckige [[Glagoliza]] verwendet wurde. Da keine permanenten Kulturkontakte mit dem Ostbalkanraum bzw. der Rus vorhanden waren, durch die die Überlieferung beeinflusst worden wäre, lassen sich in kroatisch-glagolitischen Handschriften oftmals archaische Lesarten bezeugen.

== Tschechisch-Kirchenslawisch ==

Die frühen Bezeugungen des Kirchenslawischen in der westlichen Peripherie, namentlich das ''Tschechisch-Kirchenslawische,'' spielten in der weiteren Überlieferungsgeschichte des Kirchenslawischen nur eine geringe Rolle.

== Literatur ==
* [[August Schleicher]]: ''Die Formenlehre der kirchenslawischen Sprache erklärend und vergleichend dargestellt.'' Nachdruck: H. Buske Verlag, Hamburg 1998, ISBN 3-87118-540-X.
* [[Klaus Trost]]: ''Untersuchungen zur Übersetzungstheorie und -praxis im späten Kirchenslavisch.'' 1978.
* Nicolina Trunte: ''Kirchenslavisch in 14 Lektionen.'' 2. Auflage. Harrassowitz, Wiesbaden 2022, ISBN 978-3-447-10953-6.
* Nicolina Trunte: ''Славе́нскїй я҆зы́къ. Lehrbuch des Kirchenslavischen in 30 Lektionen. Zugleich eine Einführung in die slavische Philologie.'' 2 Bände. Band 1: ''[https://www.academia.edu/79437770/Ein_praktisches_Lehrbuch_des_Kirchenslavischen_Band_I_Altkirchenslavisch Altkirchenslavisch]'' (6. Auflage 2022), Band 2: ''Mittel- und Neukirchenslavisch'' (2. Auflage 2014, Verlag Otto Sagner, München / Berlin / Washington, D.C., ISBN 978-3-86688-427-4).

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}
{{Wikipedia|cu|Altkirchenslawisch}}
* {{Lexikon der Sprachen des europäischen Ostens |Titel=Altkirchenslawisch |Autor=[[Georg Holzer]] |Seiten=187–202 |KBytes=393}}
* {{dmoz|World/Deutsch/Wissenschaft/Geisteswissenschaften/Kultur-Studien/Slawistik/Alt-_und_Kirchenslawistik/|Alt- und Kirchenslawistik}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Slawische Sprachen}}
{{Normdaten|TYP=s|GND=4132167-4}}

[[Kategorie:Kirchenslawische Sprache| ]]

Kirchenslawisch - Versionsgeschichte

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