https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=KawaKawa - Versionsgeschichte2026-06-06T06:30:22ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Kawa&diff=497400&oldid=previmported>Invisigoth67: BKL aufgelöst2026-02-10T08:13:28Z<p>BKL aufgelöst</p>
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{{Infobox Hieroglyphen<br />
|TITEL = Gempaaton (Kawa)<br />
|NAME = <hiero>gm pA i t:n:ra niwt</hiero><br />
|NAME-ERKLÄRUNG = Gempaaton <br/> (Gem pa Aton) <br/> ''Gm p3 Jtn'' <br/> (mit [[Ideogramm]] für Dorf)<br />
|ANMERKUNGEN = in einer Inschrift von [[Arikamaninote]]<br />
}}<br />
<br />
'''Kawa''' ([[Altägyptische Sprache|altägyptisch]]: ''Gempaaton'') ist ein [[antike]]s religiöses Zentrum und eine Siedlung in [[Nubien|Obernubien]] in [[Sudan]], deren Blütezeit in früher [[Reich von Kusch|kuschitischer]] Zeit lag. Die gesamte Besiedlungszeit wird grob für den Zeitraum 14. Jahrhundert v. Chr. bis 4. Jahrhundert n. Chr. angegeben.<br />
<br />
== Geographische Lage ==<br />
Die Ausgrabungsstätte liegt inmitten der [[Nubische Wüste|Nubischen Wüste]] auf der östlichen [[Nil]]seite zwischen dem 3. und 4. Katarakt, am gegenüberliegenden Ufer und drei Kilometer südlich von [[Dunqula|Dongola]]. Der sandige Wüstenboden reicht an dieser Stelle bis an den Nil, der ansonsten in seinem Verlauf eine Flussoase bildet und die Bewässerung von fruchtbarem Ackerland ermöglicht.<br />
<br />
== Geschichte ==<br />
Der [[Geschichte des Alten Ägypten|altägyptische]] Name von Kawa „Gempaaton“ („Gem-Aten“) weist darauf hin, dass der Ort schon unter [[Echnaton]] (Regentschaft um 1351–1334) gegründet wurde, der für seinen neuen [[Aton]]-Kult einen Tempel erbauen ließ. Alle Bauten des Glaubensreformers wurden kurz nach dessen Tod zerstört und die frühere Verehrung von [[Amun]] wurde wieder eingeführt. Die ältesten Reste in der Stadt sind ein kleiner, von [[Tutanchamun]] für Amun Ende des 14. Jahrhunderts gebauter Tempel ''(Tempel A).''<br />
<br />
Ein Friedhof der [[Kerma-Kultur]] aus der Zeit von 1750 bis 1550, etwas nordöstlich des Ortes, deutet jedoch an, dass sich hier eventuell schon eine ältere Siedlung befunden haben mag. Möglicherweise war das Gebiet während der gesamten [[Kerma-Kultur|Kerma-Periode]] (2500–1450) besiedelt.<ref>Derek A. Welsby ''Survey in the Northern Sudan 1993-1995.'' In: ''Mitteilungen der Sudanarchäologischen Gesellschaft zu Berlin.'' Band 3, 1995, S. 30.</ref><br />
<br />
Nach dem Ende des [[Neues Reich|ägyptischen Neuen Reiches]] verliert der Ort um das 12. Jahrhundert v. Chr. allmählich an Bedeutung. Die Bautätigkeit begann wieder unter [[Schabaka]] (Regierungszeit um 716–702), der hier einen [[Anukis]] geweihten Schrein errichtete. [[Taharqa]] erneuerte und vergrößerte 684 bis 680 den Amuntempel ''(Tempel T).'' Von etwa dem 5. Jahrhundert v. Chr. bis zum 1. Jahrhundert n. Chr. wurden keine Besiedlungsspuren gefunden.<ref>Derek A. Welsby: ''Kushite buildings at Kawa.'' In: ''British Museum Studies in Ancient Egypt and Sudan.'' (BMSAES), London 2002, S. 33.</ref> Nach dem römischen Vormarsch 23 v. Chr. bis zur Hauptstadt [[Napata]] wurde Unternubien römische Provinz und erfuhr durch technische Erneuerungen einen wirtschaftlichen Aufschwung, Kawa verblieb jedoch als höchstens kleine Siedlung.<br />
<br />
== Bedeutung ==<br />
[[Datei:Kawa amun nile.jpg|mini|Amun-Tempel am Nil. Säulenreihe und Fundament der Außenwand]]<br />
In der napatanischen Zeit (bevor sich der Schwerpunkt des kuschitischen Reiches nach [[Meroe]] verlagerte) wurde abgesehen von der Hauptstadt Napata in Kawa und [[Pyramiden von Nuri|Nuri]] am meisten gebaut. Hierzu passt auch eine [[Archäobotanik|archäobotanische]] Analyse von Pflanzenresten, von denen die meisten in das 8. bis 5. Jahrhundert v. Chr. datiert wurden.<ref>Dorian Q. Fuller: ''Early Kushitic agriculture: Archaebotanical evidence from Kawa.'' In: ''Sudan & Nubia.'' Band 8, 2004, {{ISSN|1369-5770}}, S. 70–74 ([http://www.homepages.ucl.ac.uk/~tcrndfu/articles/S&N04.pdf Volltext als PDF, 1,1 MB]).</ref> Der Amun-Tempel war einer der größten kuschitischen Tempel und das Zentrum für die Königszeremonien, über die in langen königlichen Inschriften von [[Harsijotef]], [[Nastasen]] und [[Arikamaninote]] berichtet wird. Nach der Krönung in Napata musste der König auf seiner Thronreise zu drei weiteren Tempelorten reisen, erste Station war Kawa. Es folgten der Amun-Tempel von [[Tabo (Nubien)|Tabo]] auf der Insel Argo und schließlich der Amun-Tempel von [[Sanam]].<ref>[[Angelika Lohwasser]]: [https://www.sag-online.de/wp-content/uploads/2018/06/Lohwasser1997_GoetterweltImReichVonKuschI_MittSAG6.pdf ''Die Götterwelt im Reich von Kusch.'' Teil 1: ''Götter aus dem ägyptischen Pantheon.''] In: ''Mitteilungen der Sudanarchäologischen Gesellschaft zu Berlin.'' Band 6, 1995, {{ISSN|0945-9502}}, S. 30.</ref><br />
<br />
Das Steinfundament des Amun-Tempels war zur Zeit der Ausgrabung von allen Tempeln Taharqas am besten erhalten. Reliefs und gemalte Szenen am Tempel zeigen Taharqa, wie er siegreich seine Feinde zertrampelt. In Kawa wurden die wichtigsten Steleninschriften Taharqas entdeckt: Fünf Stelen zeigen seine Frömmigkeit, Taharqa berichtet über Ereignisse im fernen Ägypten, über seine Krönung und über sich als einen Gottkönig, dessen Vater Amun-Re von Karnak ist.<ref>Corey J. Chimko: {{Webarchiv|url=http://jan.ucc.nau.edu/~gdc/ssea/vol30/chimko.pdf |wayback=20160306024528 |text=''Foreign Pharaohs: Self-Legitimization and Indigenous Reaction in Art and Literature.''}} (PDF; 324&nbsp;kB) In: ''The Journal of the Society for the Study of Egyptian Antiquities.'' Band 30, 2003, {{ISSN|0383-9753}}, S. 24f.</ref> Eine Stele erwähnt, wie er mit 20 Jahren, dem Beginn des Erwachsenenalters, von Nubien nach Ägypten zog.<ref>Angelika Lohwasser: {{Webarchiv|url=http://www2.rz.hu-berlin.de/nilus/net-publications/ibaes2/Publikation/ibaes2.pdf#page=34 |wayback=20070609113942 |text=''Geschlechterforschung in der Ägyptologie und Sudanarchäologie.''}} Humboldt-Universität, Berlin 2000, S. 38, 64 (= ''Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie.'' Band 2).</ref> Mit der Ausgestaltung des Tempels wurden Künstler aus [[Memphis (Ägypten)|Memphis]] beschäftigt. Daher zeigen einige der Reliefs den Stil ägyptischer Grabtempel der Pharaonen der [[Altes Reich (Ägypten)|5. und 6. Dynastie]] von [[Abusir]] und [[Sakkara]].<ref>[[Karol Myśliwiec]]: ''The Twilight of Ancient Egypt: First Millennium B.C.E.'' Translated from the German by David Lorton. Cornell University Press, Ithaca NY u. a. 2000, ISBN 0-8014-8630-0, S. 98.</ref> Auf der im Tempel gefundenen Darstellung des Amun-Re ist der Gott durch einen Widderkopf mit gedrehten Hörnern verkörpert. Vorbild war der ägyptische Gott des Nil [[Chnum]], von welchem auch die Amun-Re begleitenden Göttinnen [[Satis]] und [[Anuket]] übernommen wurden. Der Tempel wurde noch in späterer Zeit weiter ausgeschmückt.<br />
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== Stadtbild ==<br />
[[Datei:Kawa,building1.jpg|mini|Lehmziegelgebäude in der Nähe des Amun-Tempels. Blickrichtung Süden]]<br />
<br />
Das Siedlungsgebiet umfasste etwa 40 Hektar. Die über einen Meter dicken Wände des Amun-Tempels waren aus behauenen Steinen aufgeführt. Zum Haupteingang führte eine Prozessionsstraße. In der Nähe lagen der ''Östliche Palast'' und das ''Gebäude G 1:'' beides waren mehrräumige Tempel und ebenfalls Amun geweiht. G 1 war wie der Amun-Tempel zum Nil, der Östliche Palast war nach Süden orientiert. Am südlichen Stadtrand wurde im ''Gebäude A 1,'' das aus Lehmziegeln bestand und als Heiligtum beschrieben wird, auf einem Steinfußboden ein Altar ausgegraben, auf dem eine gemalte Inschrift von Taharqa angebracht war. <br />
<br />
Die Wohnhäuser bestanden aus ungebrannten Lehmziegeln und wurden geplündert vorgefunden. Etwa ein Kilometer nordöstlich der Stadt wurde ein Friedhof mit über 1000 Gräbern untersucht. Ein Teil davon waren [[Hügelgrab|Tumuli]] und [[Mastaba]]s, deren Treppenabgänge bereits wieder durch Sandstürme aufgefüllt sind. Drei Kilometer südlich von Kawa liegt ein kleiner Friedhof aus meroitischer Zeit. Dort wurden auch mittelalterliche Topfscherben gefunden.<br />
<br />
== Erforschung ==<br />
[[Datei:Kawa,high mound.jpg|mini|Lehmziegelmauern am höchsten [[Tell (Archäologie)|Siedlungshügel]]. Der Boden ist mit Mauerresten und Topfscherben übersät]]<br />
Die ersten Ausgrabungen führte 1929 bis 1931 [[Francis Llewellyn Griffith]] vom ''Oxford Excavation Committee'' durch, zwischen 1935 und 1938 gruben [[Walter Bryan Emery]] und Laurence Kirwan. Beide Teams beschränkten sich auf die Freilegung des Tempels und der Palastanlage, ohne die städtische Siedlung im Umkreis auszugraben. 1993 bis 1995 begann [[Derek A. Welsby]] für das [[Britisches Museum|Britische Museum]] mit der Oberflächenuntersuchung und teilweisen Freilegung der Wohnsiedlung (in den beiden Gebieten B und Z) und der Friedhöfe. Bei drei an der Oberfläche sichtbaren Lehmmauern fand er ein 6,6 × 4,3 Meter großes Rechteck, das er als Ziegelbrennofen identifizierte. Es ist eine unübliche Form, Brennöfen waren allgemein rund.<ref>Derek A. Welsby: ''Kushite buildings at Kawa.'' In: ''BMSAES.'' London 2002, Abbildung S. 36.</ref> 1997–1998 konnte Welsby als Leiter der ''Sudan Archaeological Research Society'' das Forschungsprogramm ausdehnen. Die Grabungen wurden um 2001 beendet. Durch die sommerlichen Stürme, die den weichen Sandboden aufwirbeln, sind die meisten ausgegrabenen Fundamente von Sand überweht.<br />
<br />
== Literatur ==<br />
* M. F. <!-- Miles Frederic --> Laming Macadam: ''The temples of Kawa.'' Band 1: ''The Inscriptions.'' (2 Parts: Text, Plates). Griffith Institute, Ashmolean Museum, Oxford 1949 (= ''Oxford University Excavations in Nubia.'').<br />
* M. F. <!-- Miles Frederic --> Laming Macadam: ''The temples of Kawa.'' Band 2: ''History and Archaeology of the Site.'' (2 Parts: Text, Plates). Griffith Institute, Ashmolean Museum, Oxford 1955 (''Oxford University Excavations in Nubia.'').<br />
* F. Abdel Hamid Salih Khidir: ''The Excavation of Tumulus KE5 at Kawa, Sudan.'' In: ''The Sudan Archaeological Research Society.'' (SARSN), Newsletter 7, 1994, S. 26–29.<br />
* ''Gem-aton.'' In: Hans Bonnet: ''Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte.'' 3. unveränderte Auflage, Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 212.<br />
* [[Derek A. Welsby]]: ''Survey in the Northern Sudan 1993–1995.'' In: ''Mitteilungen der Sudanarchäologischen Gesellschaft zu Berlin.'' (MittSAG) Band 3, 1995, Juli 1995, S. 26–31 ([https://www.sag-online.de/wp-content/uploads/2018/06/Welsby1995_SurveyNorthernSudan93-95_MittSAG3.pdf Volltext als PDF-Datei]).<br />
* Derek A. Welsby: ''Survey and Excavations at Kawa, the 1997/8 Season''. In: ''Sudan & Nubia.'' Band 2, 1998, S. 15–20 {{ISSN|1369-5770}}<br />
* Derek A. Welsby: ''The Kawa Excavation Project.'' In: ''Sudan & Nubia.'' Band 4, 2000, S. 5–10.<br />
* Derek A. Welsby: ''Excavations within the Pharaonic and Kushite Site at Kawa and in its Hinterland, 2000–2001.'' In: ''Sudan & Nubia.'' Band 5, 2001, S. 64–70.<br />
* Derek A. Welsby: ''Kushite buildings at Kawa.'' In: ''British Museum Studies in Ancient Egypt and Sudan.'' (BMSAES), London 2002 ({{Webarchiv | url=http://www.swrtc.ca/docs/Kawa._British%20Museum%20Studies%20in%20Ancient%20Sudan.pdf | wayback=20161220091300| text=Volltext als PDF-Datei; 438 kB; Auf: ''swrtc.ca''}}).<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
* {{Webarchiv | url=http://www.sudarchrs.org.uk/fieldwork/fieldwork-kawa-excavation-project/| wayback=20161110163121 | text=The Sudan Archaeological Research Society: ''Fieldwork: Kawa Excavation Project.'' Auf: ''sudarchrs.org.uk'' von 2016.}}<br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
{{Coordinate |NS=19/6/7/N |EW=30/31/34/E |type=city |region=SD-NO}}<br />
<br />
[[Kategorie:Archäologischer Fundplatz im Sudan]]<br />
[[Kategorie:Archäologischer Fundplatz in Afrika]]<br />
[[Kategorie:Reich von Kusch]]<br />
[[Kategorie:Antike nubische Stadt]]<br />
[[Kategorie:Asch-Schamaliyya]]</div>imported>Invisigoth67