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2023-02-28T13:35:33Z

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Im Bereich der [[Liturgie]] der [[Orthodoxe Kirchen|orthodoxen Kirchen]] hat der Begriff '''Kathisma''' ([[Plural]]: die Kathismata, auf Deutsch ungefähr mit ''Sitzung'' wiederzugeben) folgende Bedeutungen:

== Kathisma als Psalmengruppe ==
Im engeren Sinne bezeichnet der Begriff ''Kathisma'' einen von insgesamt 20 etwa gleich langen Abschnitten des [[Buch der Psalmen|Psalters]] nach der in der orthodoxen Kirche üblichen Einteilung. Diese werden im [[Stundengebet]] der orthodoxen Mönche in einem festen Wochenrhythmus gelesen. Jedes Kathisma besteht aus drei ''Stasis'' genannten Unterabschnitten, nach denen jeweils eine [[Gloria Patri|Doxologie]] folgt. Bei der Psalmenlesung sitzt man, während die Doxologie im Stehen gesprochen wird.

Einteilung des Psalters in Kathismata (Zählung der Psalmen nach der [[Septuaginta]])<ref>{{Literatur |Autor=Job Getcha |Titel=The Typikon Decoded. An Explanation of Byzantine Liturgical Practice |Hrsg= |Sammelwerk=The Orthodox Liturgy Series |Band=3 |Nummer= |Auflage= |Verlag=St. Vladimir's Seminary Press |Ort=Yonkers, New York |Datum=2012 |Seiten=17 |ISBN=978-088141-412-7}}</ref>:
{| class="wikitable"
!Kathisma
!Stasis
!Psalmen
!
!Kathisma
!Stasis
!Psalmen
!
!Kathisma
!Stasis
!Psalmen
!
!Kathisma
!Stasis
!Psalmen
|-
| rowspan="3" |I
|1
|1, 2, 3
| rowspan="15" |
| rowspan="3" |VI
|1
|37, 38, 39
| rowspan="15" |
| rowspan="3" | XI
|1
|77
| rowspan="15" |
| rowspan="3" |XVI
|1
|109, 110, 111
|-
|2
|4, 5, 6
|2
|40, 41, 42
|2
|78, 79, 80
|2
|112, 113, 114
|-
|3
|7, 8
|3
|43, 44, 45
|3
|81, 82, 83, 84
|3
|115, 116, 117
|-
| rowspan="3" |II
|1
|9, 10
| rowspan="3" |VII
|1
|46, 47, 48
| rowspan="3" |XII
|1
|85, 86, 87
| rowspan="3" |XVII
|1
|118,1-72
|-
|2
|11, 12, 13
|2
|49, 50
|2
|88
|2
|118,73-131
|-
|3
|14, 15, 16
|3
|51, 52, 53, 54
|3
|89, 90
|3
|118,132-176
|-
| rowspan="3" |III
|1
|17
| rowspan="3" |VIII
|1
|55, 56, 57
| rowspan="3" |XIII
|1
|91, 92, 93
| rowspan="3" |XVIII
|1
|119, 120, 121, 122, 123
|-
|2
|18, 19, 20
|2
|58, 59, 60
|2
|94, 95, 96
|2
|124, 125, 126, 127, 128
|-
|3
|21, 22, 23
|3
|61, 62, 63
|3
|97, 98, 99, 100
|3
|129, 130, 131, 132, 133
|-
| rowspan="3" |IV
|1
|24, 25, 26
| rowspan="3" |IX
|1
|64, 65, 66
| rowspan="3" |XIV
|1
|101, 102
| rowspan="3" |XIX
|1
|134, 135, 136
|-
|2
|27, 28, 29
|2
|67
|2
|103
|2
|137, 138, 139
|-
|3
|30, 31
|3
|68, 69
|3
|104
|3
|140, 141, 142
|-
| rowspan="3" |V
|1
|32, 33
| rowspan="3" |X
|1
|70, 71
| rowspan="3" |XV
|1
|105
| rowspan="3" |XX
|1
|143, 144, 145
|-
|2
|34, 35
|2
|72, 73
|2
|106
|2
|146, 147
|-
|3
|36
|3
|74, 75, 76
|3
|107, 108
|3
|148, 149, 150
|}

Beispiel für die Verteilung der Kathismen in der Psalmodie von [[Orthros]] und [[Vesper (Liturgie)|Vesper]] in den Wochen (1.) zwischen dem Thomas-Sonntag (Sonntag nach Ostern) bis zum Abschluss des Festes der [[Kreuzerhöhung]] (21. September), (2.) von der Vorfeier der [[Weihnachten|Geburt des Herrn]] (20. Dezember) bis zum Abschluss des Festes der [[Erscheinung des Herrn|Theophanien]] (14. Januar) und (3.) in den letzten beiden Vorfasten-Wochen<ref>{{Literatur |Autor=[[Sergius Heitz]], [[Susanne Hausammann]] |Titel=Mysterium der Anbetung |Hrsg= |Sammelwerk= |Band=Band 1 – Göttliche Liturgie und Stundengebet der Orthodoxen Kirche |Nummer= |Auflage= |Verlag=Luthe |Ort=Köln |Datum=1986 |Seiten=761 |ISBN=}}</ref>:
{| class="wikitable float-left"
|
|Orthros
|
|Vesper
|-
|Sonntag
|II, III, XIX (1)
| rowspan="7" |
|
|-
|Montag
|IV, V
|VI
|-
|Dienstag
|VII, VIII
|IX
|-
|Mittwoch
|X, XI
|XII
|-
|Donnerstag
|XIII, XIV
|XV
|-
|Freitag
|XIX, XX
|XVIII
|-
|Samstag
|XVI, XVII
|I
|}
Insgesamt gibt es sechs Ordnungen für die Verteilung der Kathismata in der Psalmodie der Stundengebete: (1.) das angeführte Beispiel für die liturgische „Sommerzeit“, in der im Orthros zwei Kathismata gelesen werden; (2.) für die entsprechende komplementäre „Winterzeit“, in der drei Kathismata im Orthros vorgesehen sind; und (3.) vier sich unterscheidende Ordnungen für die Wochen der [[Fastenzeit|Großen Fastenzeit]] und die [[Karwoche|Heilige und Hohe Woche]]. Für die Große Fastenzeit ist ein zweimaliger wöchentlicher Durchgang durch den gesamten Psalter vorgesehen – daher wird dann auch in den [[Kleine Horen|kleinen Horen]] jeweils ein Kathisma gelesen.

Die Reihe der Kathismata beginnt immer mit dem I. Kathisma in der Vesper am Samstagabend. Für den Orthros am Sonntag schließt bei der im Beispiel angegebenen Jahreshälfte an das II. und III. Kathisma noch die erste Stasis des XIX. Kathismas an ([[Polyeleos]]).

== Poetisches Kathisma ==
Bei sog. ''poetische Kathismen'' oder ''Sedalen'' handelt es sich um [[Troparion|Troparien]], die im Stundengebet innerhalb der Psalmodie oder des Kanons auf eine kleine Ektenie folgen.<ref name=":0">{{Literatur |Autor=[[Sergius Heitz]], [[Susanne Hausammann]] |Titel=Mysterium der Anbetung |Hrsg= |Sammelwerk= |Band=Band 1 – Göttliche Liturgie und Stundengebet der Orthodoxen Kirche |Nummer= |Auflage= |Verlag=Luthe |Ort=Köln |Datum=1986 |Seiten=778 |ISBN=}}</ref> Im ersten Teil des Orthros folgt auf die drei Psalmenkathismen je ein poetisches Kathisma, wovon die ersten zwei aus je zwei Troparien und einem Theotokion (Marienlobpreis) bestehen. Das dritte poetische Kathisma ist an den Sonntagen, mit Ausnahme von Festen, die ihre eigenen Katismen haben, auf die Hypakoi reduziert worden. Poetische Kathismen stehen immer auch nach der dritten Ode des Orthros.<ref>Vgl. {{Webarchiv|url=http://www.cbrom.de/Teza_DE/lexikon.htm |wayback=20081014003330 |text=Artikel ''Kathisma'' im Lexikon der wichtigsten verwendeten liturgischen Begriffe}}</ref>

== Kathisma als Teil des Gottesdienstes ==
Im weiteren Sinne bezeichnet ''Kathisma'' auch einen Teil des [[Gottesdienst]]es, währenddessen man sitzen kann. Das Sitzen ist in der orthodoxen Sonntagsliturgie sehr selten, weswegen orthodoxe Kirchen für Laien über keine Sitzbänke verfügen und nicht bestuhlt sind. Das Stundengebet der Mönche kennt aber das Sitzen während der oben erwähnten Psalmenlesung und auch während bestimmter anderer Lesungen zu besonderen Anlässen. Während der Lesung der Kathismen sitzt man, aber an deren Ende erhebt man sich zur Doxologie und zum [[Gebet]].

== Siehe auch ==

* [[Hymnos Akathistos]] – ausdrücklich ''nicht'' im Sitzen vorzutragender Marienhymnus
* [[Kathisma-Kirche]], zwischen Jerusalem und Bethlehem

== Quellen ==
<references/>

[[Kategorie:Byzantinischer Ritus]]
[[Kategorie:Liturgisches Gebet]]

Kathisma - Versionsgeschichte

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