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	<title>Kaphtor - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-04T19:58:20Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Kaphtor&amp;diff=862816&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;DerMaxdorfer: Digitalisat von Singer 1992 ergänzt; Wikilinks ergänzt; Literaturangaben korrigiert, vervollständigt und vereinheitlicht</title>
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		<updated>2025-03-26T13:04:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Digitalisat von Singer 1992 ergänzt; Wikilinks ergänzt; Literaturangaben korrigiert, vervollständigt und vereinheitlicht&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Kaphtor&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ([[Ugaritische Sprache|ugaritisch]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;kptr, kptrw&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;; [[Babylonische Sprache|altbabylonisch]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;kaptara&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;; [[Altägyptische Sprache|altägyptisch]] &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Keft, Keftu, [[Keftiu]]&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;,&amp;lt;ref&amp;gt;Die Gleichsetzung von „Keftu, Keftiu“ mit Kreta ist in der Forschung zwischenzeitlich unbestritten; gemäß Eric H. Cline (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;The Oxford Handbook of the Bronze age Aegean (ca. 3000–1000&amp;amp;nbsp;BC)&amp;#039;&amp;#039;. S.&amp;amp;nbsp;822.&amp;lt;/ref&amp;gt; {{heS|כַּפְתֹּֽור&amp;amp;lrm;}}) ist die [[Altes Testament|alttestamentliche]] Bezeichnung der Region [[Kreta]].&amp;lt;ref&amp;gt;Berit Hildebrandt: &amp;#039;&amp;#039;Damos und Basileus.&amp;#039;&amp;#039; München 2007, S.&amp;amp;nbsp;53.&amp;lt;/ref&amp;gt; Im 13.&amp;amp;nbsp;Jahrhundert v.&amp;amp;nbsp;Chr. übertrugen die [[Altes Ägypten|Ägypter]] die [[Geographie|geographische]] Bezeichnung nur noch auf die [[Levante]]. Eine ähnliche Entwicklung der Verortung ist in den Schriften des Alten Testaments auffällig. In der [[Septuaginta]] wird Kaphtor später dagegen in der Region [[Kappadokien]] angesiedelt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Mythologische Verbindungen ==&lt;br /&gt;
[[Datei:Baal Ugarit Louvre AO17329.jpg|mini|hochkant|Ugaritische Bronze-Statue des Baal, gefunden in Ras Schamra]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In Texten aus [[Ugarit]] wird im Zusammenhang der göttlichen Thronübernahme durch [[Baal (Gott)|Baal]] das altägyptische [[Memphis (Ägypten)|Memphis]] als „Erbland von Kaphtor (kptr)“ erwähnt. Baal besaß im ugaritischen [[Götterwelt|Pantheon]] vor seinem Aufstieg noch keinen eigenen Palast, weshalb für den Palastbau die Zustimmung des Himmelsgottes [[El (Gott)|Els]] notwendig war, die [[Anat (Göttin)|Anat]], „Schwester des Baal“, bewirken konnte. Den göttlichen Auftrag, [[Koṯar-Ḫasis]] („Künstler und Allwissender“) als Baumeister für den Neubau gewinnen zu können, erhielt [[Athirat]]s Botengott [[Qidschu-Amrur]]. Gleichzeitig geht aus der geografischen Beschreibung die Lage Kaphtors hervor:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Zitat&lt;br /&gt;
 |Text=[Tr]age [meine Botschaft in] deinem Kopf, [meine Worte] ‚zwischen deinen Augen‘, [Und überquere] tausend [Längen im] Meer zehntausend [Län]gen in den beiden Strömen (&amp;lt;nowiki&amp;gt;=&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&amp;amp;nbsp;poetisch für ‚Meer‘). [Setze über] Berge, setze über Hügel, setze über die Inseln am Horizont des Himmels (&amp;#039;&amp;#039;iht mp šmm&amp;#039;&amp;#039;). Fahre dahin, oh Fischer der [[Athirat|&amp;#039;&amp;#039;Aṯirat&amp;#039;&amp;#039;]], komme an, oh [[Qidschu-Amrur|&amp;#039;&amp;#039;Qidšu-Amrur&amp;#039;&amp;#039;]] (&amp;lt;nowiki&amp;gt;=&amp;lt;/nowiki&amp;gt;&amp;amp;nbsp;der Botengott der &amp;#039;&amp;#039;Aṯirat&amp;#039;&amp;#039;)! Dann wende dich doch nach dem göttlichen Memphis (&amp;#039;&amp;#039;ḥ&amp;#039;&amp;#039;{&amp;#039;&amp;#039;q&amp;#039;&amp;#039;}&amp;#039;&amp;#039;kpt&amp;#039;&amp;#039;) in seiner Gesamtheit, nach Kaphtor (&amp;#039;&amp;#039;kptr&amp;#039;&amp;#039;), seinem Thronsitz, nach Memphis (&amp;#039;&amp;#039;ḥkpt&amp;#039;&amp;#039;), seinem Erbland! Über tausend Längen, zehntausend Längen hin – zu den Füßen des &amp;#039;&amp;#039;Koṯar&amp;#039;&amp;#039; verneige dich (dann) und fall nieder, wirf dich zu Boden und ehre ihn! Und sprich zu &amp;#039;&amp;#039;[[Koṯar-Ḫasis]]&amp;#039;&amp;#039;, wiederhole dem Künstler mit den werkenden Händen: ‚Eine Botschaft meiner Herri[n Dame &amp;#039;&amp;#039;Aṯiratu&amp;#039;&amp;#039;:]‘&lt;br /&gt;
 |Quelle=KTU 1.3 VI 1–24&lt;br /&gt;
 |ref=&amp;lt;ref&amp;gt;Manfried Dietrich: &amp;#039;&amp;#039;Zypern und die Ägäis nach den Texten aus Ugarit&amp;#039;&amp;#039;. In: Sabine Rogge (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Zypern – Insel im Brennpunkt der Kulturen&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Schriften des Instituts für Interdisziplinäre Zypern-Studien.&amp;#039;&amp;#039; Band 1). Waxmann, Münster 2000, ISBN 3-89325-878-7, S.&amp;amp;nbsp;63–90, hier S. 70–71 ([https://books.google.com.eg/books?id=jzDvYXWpCUQC&amp;amp;pg=PA70#v=onepage&amp;amp;q&amp;amp;f=false Online-Vorschau]).&amp;lt;/ref&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der Region Memphis stand das Hauptheiligtum des Handwerkergottes [[Ptah]]. Memphis fungierte zugleich als Sitz des „altägyptischen [[Hephaistos]]“. Kaphtor als Sitz des Koṯar-Ḫasis lag bei den „Inseln (der [[Ägäisches Meer|Ägäis]]) am Horizont des Himmels“. [[Alašija|Zypern]], früher teilweise als Kaphtor vermutet, kommt bezüglich der ugaritischen Verortung Kaphtors ebenso wenig in Frage wie das [[Nildelta]], da aus den sonstigen ugaritischen Quellen detaillierte Regionsbeschreibungen vorliegen. Die Bemerkungen „Erbland Memphis“ und „Memphis in seiner Gesamtheit“ verweisen auf die göttlichen Beziehungen des „Baumeisters Koṯar-Ḫasis“, der auf Kreta beheimatet war und gemeinsam mit „seinem Erben“ Ptah hinsichtlich handwerklicher Tätigkeiten verehrt wurde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Biblische Erwähnungen ==&lt;br /&gt;
Nach {{B|Am|9|7}}&amp;lt;ref&amp;gt;„Wohl habe ich [[Israel]] aus [[Altes Ägypten|Ägypten]] heraufgeführt, aber ebenso die Philister aus Kaphtor und die [[Aramäer (Volk)|Aramäer]] aus [[Kir (Land)|Kir]].“&amp;lt;/ref&amp;gt; und {{B|Jer|47|4}}&amp;lt;ref&amp;gt;„Ja, der Herr vernichtet die Philister, den Rest von der Insel Kaftor“.&amp;lt;/ref&amp;gt; das Ursprungsland der [[Philister]]. [[Itamar Singer]] nimmt an, dass diese Information ursprünglich von den Philistern selbst stammt.&amp;lt;ref&amp;gt;Itamar Singer: &amp;#039;&amp;#039;Towards the image of Dagon the God of the Philistines.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;[[Syria (Zeitschrift)|Syria]].&amp;#039;&amp;#039; Band 69, Nr. 3/4, 1992, S.&amp;amp;nbsp;431–450 ([https://www.persee.fr/doc/syria_0039-7946_1992_num_69_3_7297 Digitalisat]).&amp;lt;/ref&amp;gt; Weitere Erwähnungen in der [[Tanach|hebräischen Bibel]] sind {{B|Gen|10|14}}, {{B|Dtn|2|23}}.&amp;lt;ref&amp;gt;[[Martin Metzger (Theologe)|Martin Metzger]]: &amp;#039;&amp;#039;Grundriß der Geschichte Israels&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Neukirchener Studienbücher.&amp;#039;&amp;#039; Band 2). 5. Auflage, Neukirchener, Neukirchen-Vluyn 1979, ISBN 3-7887-0463-2, S. 47.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Eric H. Cline (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;The Oxford Handbook of the Bronze age Aegean (ca. 3000–1000&amp;amp;nbsp;BC)&amp;#039;&amp;#039;. Oxford University Press, Oxford 2010, ISBN 978-0-19-536550-4.&lt;br /&gt;
* [[Manfried Dietrich]]: &amp;#039;&amp;#039;Zypern und die Ägäis nach den Texten aus Ugarit&amp;#039;&amp;#039;. In: Sabine Rogge (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Zypern – Insel im Brennpunkt der Kulturen&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Schriften des Instituts für Interdisziplinäre Zypern-Studien.&amp;#039;&amp;#039; Band 1). Waxmann, Münster 2000, ISBN 3-89325-878-7, S.&amp;amp;nbsp;63–90.&lt;br /&gt;
* [[Volkmar Fritz]]: &amp;#039;&amp;#039;Die Fremdvölkersprüche des Amos.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;[[Vetus Testamentum]].&amp;#039;&amp;#039; Band 37, Nummer 1, 1987, {{ISSN|0042-4935}}, S. 26–38.&lt;br /&gt;
* H. Gese: &amp;#039;&amp;#039;Das Problem Amos 9,7.&amp;#039;&amp;#039; In: Antonius H. J. Gunneweg, Otto Kaiser (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Textgemäss. Aufsätze und Beiträge zur Hermeneutik des Alten Testaments. Festschrift für [[Ernst Würthwein]] zum 70. Geburtstag.&amp;#039;&amp;#039; Vandenhoeck &amp;amp; Ruprecht, Göttingen 1987, ISBN 3-525-53564-3, S. 33–39.&lt;br /&gt;
* [[Wolfgang Helck]]: &amp;#039;&amp;#039;Zur Keftiu-, Alasia- und Ahhijawa-Frage.&amp;#039;&amp;#039; In: [[Hans-Günter Buchholz]] (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Ägäische Bronzezeit.&amp;#039;&amp;#039; Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1987, ISBN 3-534-07028-3, S. 218–226.&lt;br /&gt;
* Berit Hildebrandt: &amp;#039;&amp;#039;Damos und Basileus: Überlegungen zu Sozialstrukturen in den Dunklen Jahrhunderten Griechenlands&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Münchner Studien zur Alten Welt.&amp;#039;&amp;#039; Band 2). Utz, München 2007, ISBN 3-8316-0737-0.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Ort in der Bibel]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Philister]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Ugaritische Religion]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Geographie (Altes Ägypten)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;DerMaxdorfer</name></author>
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