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[[Datei:Canaan (PSF).jpg|mini|400px|Ungefähre Ausdehnung des als Kanaan/Kinaḫḫu bezeichneten Landes um 1300 v. Chr.]]<br />
'''Kanaan''' ([[Semitische Sprachen|nordwestsemitisch]] knʾn, [[Alalach]] ki-in-a-nim<sup>KI</sup>, [[Akkadische Sprache|akkadisch]] <sup>LU</sup>ki-na-aḫ-num<sup>MEŠ</sup>, [[Assyrische Sprache|assyrisch]] <sup>KUR</sup>ki-na-aḫ-ḫi und <sup>KUR</sup>ki-na-ḫi, [[Babylonische Sprache|babylonisch]] <sup>KUR</sup>ki-na-ḫa-a-a-u, [[Hurritische Sprache|hurritisch]] <sup>KUR</sup>ki-na-a-aḫ-ḫi, [[Hethiter|hethitisch]] KUR <sup>URU</sup>ki-na-aḫ-ḫa, {{arS|کنعان}} (Kanʿān), [[Hebräische Sprache|hebräisch]] כְּנַעַן (Kənaʿan), [[Ägyptische Sprache|ägyptisch]] p<sup>3</sup>-k-<sup>3</sup>-n-ˁ-n-ˁ, [[Phönizisch-punische Sprache|phönizisch]] Kenaʻ, {{grcS|Χαναάν|Chanaán}}) wurde im [[Altertum]] hauptsächlich als Bezeichnung der [[Syrien|südwestlich-syrischen]] Region verwendet und ab Ende des 2. Jahrtausends v. Chr. auf das Gebiet [[Palästina (Region)|Palästina (Pleschet)]] ausgeweitet.<br />
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[[Datei:KAnana.gif|mini|rechts|300px|Der Name ''Kanaan'' erschien in [[Ägyptische Hieroglyphen|Ägyptischen Hieroglyphen]] als '' k3nˁnˁ '' auf der [[Merenptah-Stele]] im [[13. Jahrhundert v. Chr.]]]]<br />
Der Gebrauch des Namens Kanaan ist noch unter [[Seleukos I.]] belegt, der sich selbst als „der L’dk’ in Kanaan“ nannte. Die [[Römisches Reich|römische]] Besatzung ersetzte „Kanaan“ durch die Bezeichnung [[Syria]], dessen Grenzen weder mit der Ausdehnung des früheren Kanaan übereinstimmten noch mit den Grenzen des heutigen [[Syrien]].<br />
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== Etymologie ==<br />
Die Bedeutung des Namens Kanaan bleibt unklar. In ägyptischen Texten ist er meist mit negativen Titulierungen belegt: „Räuber und Kanaanäer, rebellische Bewohner in Kanaan“.<br />
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Die Ableitung von der Wurzel ''KN‘'' der erst später belegten [[Aramäische Sprachen|aramäischen]], hebräischen und arabischen Sprache ermöglicht Deutungen im Sinne von: „sich krümmend, gekrümmt, gedemütigt, unterworfen, zurückgezogen“.<ref>Ablehnend dazu („Etymologie und Wortbedeutung von ‚K.‘ … ungeklärt“) M. Weippert: ''Kanaan,'' In: [[Dietz-Otto Edzard]] u. a. (Hrsg.): ''[[Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie]], Bd. 5.'' De Gruyter, Berlin 1980, ISBN 3-11-007192-4, S. 352.</ref><br />
<br />
== Geschichte ==<br />
Die urbane Entwicklung der Region erfolgte deutlich nach jener in Ägypten und Mesopotamien. Ausnahmen waren [[Jericho]] und [[En Esur]]. Die ersten anderen Städte in der südlichen [[Levante]] dürften um 2100 v. Chr. gegründet und wieder aufgegeben worden sein, Handelsrouten zwischen den Hochkulturen blieben aber bestehen. Bereits zu diesem Zeitpunkt werden die [[Amurriter]] in [[Sumerer|sumerischen]] Quellen als Bewohner der Levante genannt.<br />
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Der älteste archäologische Fund, der Kanaan wortwörtlich erwähnt, ist die Statue von [[Idrimi]], dem König von [[Alalach]] im heutigen [[Hatay (Provinz)|Hatay]]. Auf dieser wird die Lebensgeschichte Idrimis erzählt, der als politischer Flüchtling nach Kanaan zog. „In Kanaan liegt Ammija. In Ammija weilten auch Leute aus“ der Heimat Idrimis, die ihn zu ihrem Anführer ausriefen und schließlich nach Alalach segelten und die Stadt eroberten. Der König und die Inschrift werden allgemein auf rund 1450 v. Chr. datiert. Erwähnt als Bewohner Kanaans werden die [[Apiru]].<ref>{{Literatur|Autor=Amélie Kuhrt|Jahr=1995|Titel=The Ancient Near East (Routledge History of the Ancient World)|Auflage=1|Ort=New York und London|Verlag=Routledge|ISBN=0-415-01353-4}}</ref><br />
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Eine wichtige Quelle für die Region sind die [[Amarna-Briefe]], die etwa 1350 v. Chr. unter König ([[Pharao]]) [[Echnaton]] (Amenophis IV.) von verschiedenen Gouverneuren verfasst wurden. Aus dem Raum Kanaan ist ein Brief von Labaju von [[Sichem]], einem Vasallen des Pharaos, erhalten. Dieser schreibt: „Der König hat betreffs (der Auslieferung) meines Sohnes Botschaft gesandt. Ich wusste nicht, dass mein Sohn mit den ḫapiru-Männern herumzieht.“<ref>[[Anson Frank Rainey|Anson F. Rainey]]: ''Briefe aus Palästina.'' In: ''TUAT NF 3'', S. 197.</ref> (Brief EA 254) Die in den Briefen als „Gesetzlose“ bezeichneten Halbnomaden waren zu diesem Zeitpunkt eine schlagkräftige Truppe, die die Vasallenstadtstaaten des Pharaos bedrohten. Der Brief zeigt auch, dass die Vasallen mit den Apiru kooperierten, wenn es ihnen gerade gelegen erschien.<br />
<br />
In Brief EA 8 fordert Burna-buriaš II. von Babylonien bei König Echnaton Schadenersatz für einen Überfall auf eine Handelsgesandtschaft, die in Kanaan überfallen worden sei, da dieses „zu Ägypten gehört“.<ref>{{Literatur|Autor=Nadav Na'aman|Jahr=2005|Titel=Canaan in the 2nd millennium B.C.E|Verlag=Eisenbrauns|ISBN=978-1-57506-113-9}}</ref><br />
<br />
Auch aus [[Ugarit]], [[Aššur (Stadt)|Aššur]] und [[Ḫattuša]] sind Textzeugnisse über Kanaan bekannt, die erkennbar machen, dass die lokalen Herrscher Vasallen der ägyptischen Pharaonen waren.<br />
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Die wichtigsten kanaanäischen Städte dürften [[Hazor]], [[Megiddo]] und [[Lachisch]] gewesen sein. Hazor könnte von den Amurritern bewohnt gewesen sein.<ref>Siehe dazu die amurritischen Personennamen in altbabylonischen Texten aus Hazor, W. Horowitz, A. Shaffer: ''An Administrative Tablet from Hazor: A Preliminary Edition.'' In: ''Israel Exploration Journal.'' Bd. 42, 1992, S. 21–33.</ref><br />
Nördlich der kanaanäischen Stadtstaaten lag das lose kontrollierte [[Amurru (Staat)|Amurru]]. Die [[Kanaanäische Sprachen|Kanaanäischen Sprachen]] bildeten ein [[Dialektkontinuum]] der [[Nordwestsemitische Sprachen|nordwestsemitischen Sprachen]].<br />
<br />
Im 2. Jahrtausend v. Chr. befand sich Kanaan zum größten Teil unter ägyptischer Herrschaft, bis die Ägypter mit Auftauchen der „[[Seevölker]]“ ab dem 12. Jahrhundert v. Chr. nach und nach die Kontrolle über die Levante verloren. Den veränderten politischen Verhältnissen trug die damalige neue geografische Zuordnung durch [[Altes Ägypten|Ägypten]] Rechnung. Während unter dem Pharao [[Merenptah-Stele#Die Erwähnung Israels|Merenptah]] Kanaan noch als eigenständiges Gebiet genannt wurde, erfolgte unter [[Ramses III.]] die politische Zuordnung in die Oberhoheit der [[Philister]]: „Bote nach Kanaan im Lande Palastu“.<br />
<br />
Etwas zeitversetzt drangen die [[Aramäer (Volk)|Aramäer]] aus Syrien nach Süden vor. Gleichzeitig traten in den ägyptischen Quellen „neue“ Gruppen in Kanaan selbst auf: die [[Israeliten]] ([[Landnahme der Israeliten|Landnahme]]) in Zentralisrael und andere Völker an der Peripherie des Kulturlandes wie die [[Moabiter]]. In einer Zeit nachlassenden äußeren Drucks konnten sich mehrere einheimische Staaten ausbilden, was in der Folge mit einer ausgeprägten [[Ethnogenese]] verbunden war<!--, an eine monotheistische Religion gebunden, deren Speisevorschriften einem [[Endogamie]]gebot gleichkamen-->. Dem israelitischen Staat der frühen Könige steht bei den [[Phönizier]]n und [[Philister]]n kein vergleichbarer Trend zum „Flächenstaat“ entgegen, hier bildeten weiterhin [[Stadtstaat]]en die größten politischen Einheiten.<br />
<br />
== Das Land Kanaan im biblischen Kontext ==<br />
Zum ersten Mal in der Bibel taucht der Personenname Kanaan, hebräisch כְּנָֽעַן, in {{B|1. Mose|9|18}} auf. Dort wird er als Sohn des [[Ham (Bibel)|Ham]] erwähnt, der wiederum einer der drei Söhne [[Noach|Noahs]] gewesen sei. Ausdrücklich als Sohn Hams erscheint [[Kanaan (biblische Person)|Kanaan]] wieder in {{B|Genesis|10|6}}. In {{B|Gen|10|15–19}} werden als seine „Nachkommen“ die phönizische Stadt [[Sidon]], weiterhin [[Hethiter|Heth]] und neun weitere Völkernamen aufgezählt, wodurch eine Verbindung zwischen Kanaan und Phönizien nahegelegt wird.<br />
<br />
Nach dem Bericht des 1. Buches Mose (Kapitel 12 ff.) bezeichnet das Land Kanaan das [[Abraham]] und seinen Nachkommen versprochene Land ([[Gelobtes Land]]). Neben der summarischen Bezeichnung ''Kanaan'' für die nichtisraelitische Vorbevölkerung des Landes werden diese auch summarisch als ''Kinder Heths'' bzw. [[Hethiter]] (z.&nbsp;B. {{B|Gen|27|46}}) oder als [[Amoriter]] (z.&nbsp;B. {{B|Gen|15|16}}) bezeichnet. Es werden in {{B|Deut|7|1}} sieben Völkernamen zusammengestellt: die Hethiter, [[Girgaschiter]], Amoriter, Kanaaniter (im engeren Sinne), [[Perisiter]], [[Hiwiter]] und [[Jebusiter]], vgl. auch bereits {{B|Gen|15|19–20}}.<br />
<br />
Auf die an Abraham nach dem Bericht der [[Buch Genesis|Genesis]] in [[Mesopotamien]] ergangene Verheißung folgte nach dem biblischen Bericht die friedliche Einwanderung der Vorfahren der Israeliten, die damit neben den Kanaanitern im Land gelebt haben {{Bibel|Gen|12|5–6}}. Erst nach dem [[Auszug aus Ägypten]], also Jahrhunderte später, nahm das Volk Israel schließlich das Land ein und vertrieb die Kanaaniter, wenn auch nicht vollständig {{Bibel|Ri|1|27–33}}, auf Geheiß Gottes. Gott hatte ihnen dieses Land verheißen und gegeben ({{B|Gen|17|8}}). Auch [[Paulus]] berichtet davon: ''Und nachdem er sieben Nationen im Land Kanaan vertilgt hatte, ließ er sie deren Land erben'' {{B|Apg|13|19}}.<br />
<br />
Die Warnung vor den [[Fruchtbarkeitsgottheit|Fruchtbarkeitsgöttern]] Kanaans, vor allem [[Ba’al]] (Bel) in allen seinen Varianten, ihren Riten und Bildern, den in der Bibel erwähnten Kulthöhen, Stier- und Kalbsgötzen ([[Goldenes Kalb]]), durchzieht verschiedene Bücher des [[Tanach]]. Für Israel in der Zeit [[Salomo]]s ist die Verehrung der Liebesgöttin ([[Aschera (Göttin)|Ascherat]]) belegt (siehe hierzu auch Kanaanitische bzw. [[Ugaritische Religion]]).<br />
<br />
In der Bibel wird im 2. Buch Mose von Kanaan als dem Land gesprochen, in dem „Milch und Honig fließen“ {{B|2. Mose|3|8}}.<br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
* [[Kanaanismus]]<br />
<br />
== Literatur ==<br />
* Wayne Horowitz, Takayoshi Oshima: ''Cuneiform in Canaan. Cuneiform Sources from the Land of Israel in Ancient Times.'' Israel Exploration Society, Jerusalem 2006, ISBN 965-221-062-5.<br />
* [[Benjamin Mazar]]: ''Canaan and the Canaanites.'' Bulletin of the [[American Society of Overseas Research|American Schools of Oriental Research]] 102, 1946, S. 7–12.<br />
* [[Jonathan N. Tubb]]: ''Völker im Lande Kanaan'' (Reihe ''Völker der Antike''). [[Wissenschaftliche Buchgesellschaft]], Darmstadt 2005.<br />
* [[Israel Finkelstein]]: ''What the Biblical Authors knew about Canaan before and in the Early Days of the Hebrew Kingdoms.'' In: Wilfred Watson, Nicolas Wyatt (Hrsg.): ''[[Ugarit-Forschungen]]. Internationales Jahrbuch für die Altertumskunde Syrien-Palästinas.'' Band 48, Münster 2017, S. 173–198 ([https://www.academia.edu/42016579/What_the_Biblical_Authors_Knew_about_Canaan_before_and_in_the_Early_Days_of_the_Hebrew_Kingdoms Digitalisat]).<br />
* [[Dieter Vieweger]]: ''Geschichte der biblischen Welt, I. Band: Paläolithikum bis Bronzezeit, II. Band: Eisenzeit.'' Gütersloher Verlag, Gütersloh 2019, ISBN 978-3-579-01479-1.<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
{{Wiktionary}}<br />
* {{WiBiLex|23160|Kanaan / Kanaanäer|Autoren=Joachim J. Krause|Datum=Juli 2020|Abruf=2023-10-02}}<br />
<br />
== Anmerkungen und Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
{{Normdaten|TYP=g|GND=4029455-9}}<br />
<br />
[[Kategorie:Ort in der Bibel]]<br />
[[Kategorie:Tora]]<br />
[[Kategorie:Religionsgeographie]]<br />
[[Kategorie:Geschichte Israels]]<br />
[[Kategorie:Palästina]]<br />
[[Kategorie:Kanaaniter]]</div>imported>Aka