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	<title>Kalendergeschichte - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<title>imported&gt;Würtenbergerin: Verlinkung zu</title>
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		<updated>2025-10-26T20:15:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Verlinkung zu&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Kalendergeschichte&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist eine kurze [[Erzählung]], die Elemente anderer [[Epik|epischer]] Kleinformen (z.&amp;amp;nbsp;B. des [[Schwank]]s, der [[Anekdote]], der [[Parabel (Sprache)|Parabel]]) in sich vereinigt. Die Bezeichnung leitet sich vom [[Printmedien|Medium]] des [[Kalendarium#Geschichte|Volkskalenders]] her, in welchem diese Erzählform entstanden ist und auf das sie ursprünglich beschränkt war. Kalendergeschichten enden oft mit einer [[Pointe]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Volkskalender bildeten – abgesehen von [[Gesangbuch]] und [[Bibel]] – im 17. und 18. Jahrhundert oft das einzige [[Lektüre|Lesematerial]] der [[Gelehrsamkeit|„ungelehrten“]] Volksschichten. Neben kalendarischen und astronomischen Informationen enthielten sie Wetterregeln, Gesundheitstipps, praktische Ratschläge, Kochrezepte und allgemeine Lebensweisheiten. Die zur Steigerung ihres Unterhaltungswerts eingefügten Erzählungen handelten von „merkwürdigen Begebenheiten“ und belustigenden Ereignissen im [[Alltag]]sleben der einfachen Leute, häufig vor dem Hintergrund einschneidender geschichtlicher Vorgänge. Die sprachliche Gestaltung dieser Erzählungen war schlicht und an die [[Rede (Sprachwissenschaft)|mündliche Rede]] angelehnt. Das Zeitalter der [[Aufklärung]] entdeckte die Kalendergeschichte als Mittel der [[Volkspädagogik]] zur Bekämpfung des [[Aberglauben]]s und zur moralischen Belehrung. Eine Sonderform ist das [[Kalendergespräch]], welches insbesondere in [[Schreibkalender|Schreibkalendern]] zu finden war und in der Volksaufklärung besondere Popularität genoss.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bis ins 19. Jahrhundert blieb die Kalendergeschichte an das Medium des Volkskalenders gebunden. Durch [[Johann Peter Hebel]] entwickelte sie sich zu einer eigenständigen literarischen Kunstform. Hebel hat mit seinen im [[Rheinländischer Hausfreund|Rheinländischen Hausfreund]] veröffentlichten und im &amp;#039;&amp;#039;[[Schatzkästlein des rheinischen Hausfreundes]]&amp;#039;&amp;#039; (1811) gesammelten Erzählungen die Gattung dauerhaft geprägt und die ursprünglich einfache Form auf ein hohes sprachliches Niveau gebracht. Seine Geschichten, z.&amp;amp;nbsp;B. &amp;#039;&amp;#039;[[Kannitverstan]]&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;[[Unverhofftes Wiedersehen]]&amp;#039;&amp;#039;, gehören zum [[Der Kanon#19. Jahrhundert|Kanon der deutschen Literatur]]; sie sind deswegen so originell, weil sie einerseits sehr volksnah geschrieben sind, andererseits aber eine raffinierte Erzähltechnik aufweisen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im 20. Jahrhundert ließ vor allem [[Bertolt Brecht]] die Kalendergeschichte in ihrer künstlerischen Variante wieder aufleben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Autoren von Kalendergeschichten sind:&lt;br /&gt;
*[[Johann Peter Hebel]] (siehe [[Rheinländischer Hausfreund]])&lt;br /&gt;
*[[Jeremias Gotthelf]]&lt;br /&gt;
*[[Berthold Auerbach]]&lt;br /&gt;
*[[Gottfried Keller]]&lt;br /&gt;
*[[Ludwig Anzengruber]]&lt;br /&gt;
*[[Peter Rosegger]]&lt;br /&gt;
*[[Karl May]] (u.&amp;amp;nbsp;a. [[Karl Mays Marienkalendergeschichten|Marienkalendergeschichten]])&lt;br /&gt;
*[[Oskar Maria Graf]]&lt;br /&gt;
*[[Bertolt Brecht]], (siehe [[Kalendergeschichten (Brecht)]])&lt;br /&gt;
*[[Erwin Strittmatter]]&lt;br /&gt;
*[[Gerhard Zwerenz]]&lt;br /&gt;
*[[Botho Strauß]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Guido Bee: &amp;#039;&amp;#039;Aufklärung und narrative Form. Studien zu den Kalendertexten Johann Peter Hebels&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Internationale Hochschulschriften.&amp;#039;&amp;#039; Bd. 252). Waxmann, Münster 1997 [https://books.google.de/books?id=PfQNGUZ8EIAC&amp;amp;printsec=frontcover (Vorschau)].&lt;br /&gt;
* Gerd Driehorst: &amp;#039;&amp;#039;Erzähltechnik und Sprachgestaltung bei Johann Peter Hebel.&amp;#039;&amp;#039; Marburg 1995.&lt;br /&gt;
* Stephan Giess: &amp;#039;&amp;#039;„Merckwürdige Begebenheiten“. Wissensvermittlung im Volkskalender des 18. Jahrhunderts.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;[[Traverse (Zeitschrift)|Traverse]]. Zeitschrift für Geschichte/Revue d’histoire.&amp;#039;&amp;#039; Bd. 6, 1993, Heft 3, S. 35–50.&lt;br /&gt;
* [[Jan Knopf]]: &amp;#039;&amp;#039;Die deutsche Kalendergeschichte. Ein Arbeitsbuch&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Suhrkamp-Taschenbuch.&amp;#039;&amp;#039; Bd. 2030). Suhrkamp, Frankfurt am Main 1983, ISBN 3-518-38530-5.&lt;br /&gt;
* [[York-Gothart Mix]] (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Der Kalender als Fibel des Alltagswissens.&amp;#039;&amp;#039; Max Niemeyer, Tübingen 2005, ISBN 978-3-484-81027-3.&lt;br /&gt;
* Ludwig Rohner: &amp;#039;&amp;#039;Kalendergeschichte und Kalender.&amp;#039;&amp;#039; Akademische Verlagsgesellschaft Athenaion, Wiesbaden 1978, ISBN 3-7997-0692-5.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
* [http://www.historicum.net/themen/medien-und-kommunikation/themen/art/Volkskalender/html/artikel/2648/ca/63da1b2037/ Artikel &amp;#039;&amp;#039;Volkskalender&amp;#039;&amp;#039;] bei [[historicum.net]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Normdaten|TYP=s|GND=4163044-0}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Literaturgattung]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Würtenbergerin</name></author>
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