imported>Silewe: +Normdaten

2024-10-19T22:08:07Z

+Normdaten

Neue Seite

'''Kalanos''' († [[323 v. Chr.]]) war ein [[Indische Philosophie|indischer Philosoph]] der [[Antike]]. Er war ein [[Askese|Asket]] (von den [[Makedonien (antikes Königreich)|Makedonen]] [[Gymnosophist]]en, „nackte Weise“, genannt), dem [[Alexander der Große]] auf seinem Feldzug nach [[Indien]] begegnete. Kalanos schloss sich dem [[Alexanderzug]] für mehrere Jahre an. Seine [[Selbstverbrennung]] hinterließ einen tiefen Eindruck bei den Makedonen und hinterließ, vermittelt über die [[Alexanderhistoriker]], Spuren in der griechischen und späteren Literatur.

== Leben ==

Der wirkliche Name des Kalanos ist unsicher. [[Plutarch]] behauptet, er habe in Wahrheit Σφίνης (''Sphines'') geheißen und sei von den Makedonen Kalanos genannt worden, weil er nach indischer Sitte zur Begrüßung καλέ (''Kala'') gesagt habe.

Im Frühling 326 v. Chr. traf das [[Heer Alexanders des Großen|Heer Alexanders]], das auf einem seit 334 v. Chr. andauernden Feldzug gegen das [[Achämenidenreich|Perserreich]] mittlerweile bis nach Nord[[indien]] vorgedrungen war, in der indischen Stadt [[Taxila]] in der [[Satrapie]] [[Gandhara]] ein. Über die Begegnung mit Alexander gibt es verschiedene Versionen. Laut dem Bericht des [[Onesikritos]], der Alexander begleitete und später einen Bericht über die Reise verfasste, hörten Alexanders Männer in Taxila von einer Gruppe nackter [[Askese|Asketen]] (von den Makedonen deshalb „Gymnosophisten“ genannt), die sich außerhalb der Stadt aufhielten. Alexander schickte seinen Offizier Onesikritos zu der Höhle, um mit ihnen zu sprechen. Laut Onesikritos [[Kasteiung|kasteiten]] sich Kalanos und seine Gemeinschaft, indem sie nackt in der heißen Sonne ausharrten; Kalanos selbst lag zusätzlich auf einem heißen Stein.

[[Dandamis]] war der Führer (laut [[Arrian]] der [[Ältester|Älteste]]) der Gruppe der Asketen, die anderen seine Schüler. Laut Arrian war Alexander viel daran gelegen, dass einer der Männer mit ihm kommen sollte, weil er ihre Selbstbeherrschung bewunderte. Dandamis weigerte sich jedoch und verbot auch den anderen, Alexander zu begleiten. Nur Kalanos schloss sich dem Zug offenbar freiwillig an, wofür er von den anderen getadelt wurde, weil er damit einem anderen Herrn als nur [[Gott]] folgte.<ref>Arrian, ''Anabasis'' 7,2. Für letzteres beruft sich Arrian auf [[Megasthenes]].</ref>

Einige Zeit später wurde Alexander von seinem Heer dazu gezwungen, nach [[Persis|Persien]] zurückzukehren. Als das Heer Persien erreichte, war Kalanos erkrankt und hatte angesichts eines langsamen Dahinsiechens beschlossen, seinem Leben durch Selbstverbrennung ein Ende zu bereiten.<ref>James Romm: ''Der Geist auf dem Thron. Der Tod Alexanders und der mörderische Kampf um sein Erbe.'' C. H. Beck, München 2016, ISBN 978-3-406-68803-4, S. 24.</ref> Alexander versuchte ihn von seinem Plan abzubringen; als das aber scheiterte, ließ er selbst einen [[Scheiterhaufen]] für Kalanos bauen und beauftragte [[Ptolemaios I.|Ptolemaios]], seinen Leibwächter, mit der Durchführung der Verbrennung. Kalanos verbrannte sich, um seinen spirituellen Weg zu vollenden, angesichts des ganzen makedonischen Heers, wahrscheinlich in [[Susa (Persien)|Susa]].<ref>[[Strabon]] 15,1 spricht von [[Pasargadae]]; [[Claudius Aelianus|Aelian]], ''Varia historia'' 5,6 spricht von Babylon; [[Diodor]] 17,107 dagegen von Susa. Letzteres erscheint deshalb wahrscheinlich, weil auch [[Nearchos]] anwesend war.</ref> Dabei sang er indische Hymnen. Die Ruhe und Entschlossenheit, die er dabei an den Tag legte, beeindruckte zahlreiche makedonische Beobachter.<ref>Die ganze Geschichte der Selbstverbrennung bei Arrian, ''Anabasis'' 7,3; ''Indica'' 10.</ref> Angeblich sagte er Alexander kurz vor seinem Tod voraus, dass er ihn bald in [[Babylon]] sehen würde.<ref>Plutarch 69; [[Cicero]], ''[[de divinatione]]'' 1,47 (nach [[Poseidonios]]); daraus [[Valerius Maximus]] 1,8 ext. 10.</ref> Tatsächlich starb Alexander drei Monate später in Babylon.

Sein ihm von Alexander zur Verfügung gestelltes Pferd vermachte Kalanos seinem Schüler, dem General [[Lysimachos]].<ref>[[Arrian]], ''Anabasis'' 7,3,4.</ref> Alexander veranstaltete Kalanos zu Ehren einen [[Agon (Musik)|Agon]], bei dem sich der Soldat [[Promachos (Soldat)|Promachos]], der das Wetttrinken gewonnen hatte, eine tödliche Alkoholvergiftung zuzog.

== Lehre ==

=== Quellen und Forschungsprobleme ===

Unser Wissen über die Lehre des Kalanos beruht ausschließlich auf makedonischen Berichten vom Alexanderzug (siehe [[Alexanderhistoriker]]) und den auf ihnen basierenden Beiträgen [[Altes Griechenland|griechischer]] und [[Römisches Reich|römischer]] Autoren. Besonders wichtig für die Rezeption ist der Bericht des [[Onesikritos]], der Kalanos wohl persönlich begegnete. Da Onesikritos selbst [[Kynismus|kynischer]] Philosoph war, ist aber umstritten, inwieweit er Kalanos und den anderen indischen Weisen vielleicht nur kynische Lehren unterschob, um ihnen durch eine außergriechische Quelle mehr Autorität zu verleihen. Während die ältere Forschung den Bericht des Onesikritos über die Lehren der Brahmanen für weitgehend erfunden hielt,<ref>Vgl. z. B. [[Wilhelm Kroll]]: „Zur Ausschmückung des Tatbestandes hat außer der Fabelsucht vieler Alexanderhistoriker namentlich die kynische Tendenz des Onesikritos beigetragen. So ist alles, was über die Lehren und Aussprüche des K. und seine Minderwertigkeit im Vergleich zu Dandamis, besonders auch seine [[Akrasia|ἀκρασία]] erzählt wird, für erlogen zu halten.“ {{RE|X,2|1544|1546|Kalanos|Wilhelm Kroll|RE:Kalanos|Fundstelle=hier Sp. 1546}} Ausführlich [[Ulrich Wilcken]]: ''Alexander der Große und die indischen Gymnosophisten''. In: ''Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften; Sitzung der philosophisch-historischen Klasse vom 19. Juli 1923''. Band 23, 1923, S. 150–183.</ref> wird in neuerer Zeit verstärkt argumentiert, der Bericht sei durchaus als authentisch einzustufen, weil er tatsächlich aus der indischen Tradition bekannte Ideen beinhalte.<ref>Vgl. [[Richard Stoneman]]: ''[http://www.sehepunkte.de/2013/04/22803.html Marc Steinmann: Alexander der Große und die „nackten Weisen“ Indiens. Der fiktive Briefwechsel zwischen Alexander und dem Brahmanenkönig Dindimus]''. In: ''[[Sehepunkte]]'' 13 (2013), Nr. 4, 31. Mai 2013; Richard Stoneman: ''Naked Philosophers: The Brahmans in the Alexander Historians and the Alexander Romance''. In: ''[[The Journal of Hellenic Studies]]''. Band 115, 1995, S. 99–114; Richard Stoneman: ''Alexander the Great. A Life in Legend''. Yale University Press, New Haven 2008, ISBN 978-0-300-11203-0, S. 94; Aleksandra Szalc: ''Alexander’s dialogue with Indian Philosophers: Riddle in Greek and Indian Tradition''. In: ''Eos''. Band 98, 2011, S. 7–25 ([http://ptf.edu.pl/wp-content/uploads/2016/01/7_EOS-2011-1-Szalc.pdf online]); Aleksandra Szalc: ''Indian Philosophers and Alexander the Great – Reality and Myth''. In: Kai Ruffing, Kerstin Dross-Krüpe, Sebastian Fink, [[Robert Rollinger]] (Hrsg.): ''Societies at War: Proceedings of the Tenth Symposium of the Melammu Project Held in Kassel September 26–28 2016 & Proceedings of the Eight Symposium of the Melammu Project Held in Kiel November 11–15 2014'' (= ''Melammu Symposia''. Band 10). Austrian Academy of Sciences Press, 2020, S. 575–592.</ref>

=== Lehre ===

Kalanos präsentierte Onesikritos die Idee, dass in alten Zeiten [[paradies]]ische Zustände mit Milch, Honig und Wein in Fülle geherrscht hätten. Gott habe jedoch gemeint, dass die Menschen so arrogant geworden seien, und habe die Fülle zerstört. Danach hätten sich die Menschen im Verzicht geübt, aber gerade jetzt sei wieder das Ende von friedlichen und üppigen Zeiten gekommen.<ref>''[[Brill’s New Jacoby]]'' 134 F17(?)</ref>

Offenbar war Kalanos der Meinung, Philosophen könnten an der Politik teilnehmen und Ratgeber von Königen sein. [[Nearchos]], ein Admiral Alexanders, der ebenfalls einen Bericht über den Feldzug verfasste, wies darauf hin, dass dies unter indischen [[Brahmanen]] allgemein üblich war.<ref>Nearchos nach Strabon (''Brill’s New Jacoby'' 133 F23).</ref> In der indischen Tradition, etwa in der ''[[Arthasastra]]'', werden solche Weisen zuweilen als [[Purohita]] beschrieben.<ref>Aleksandra Szalc: ''Indian Philosophers and Alexander the Great – Reality and Myth''. In: Kai Ruffing, Kerstin Dross-Krüpe, Sebastian Fink, [[Robert Rollinger]] (Hrsg.): ''Societies at War: Proceedings of the Tenth Symposium of the Melammu Project Held in Kassel September 26–28 2016 & Proceedings of the Eight Symposium of the Melammu Project Held in Kiel November 11–15 2014'' (= ''Melammu Symposia''. Band 10). Austrian Academy of Sciences Press, Wien 2020, S. 575–592, hier S. 582.</ref>

== Literatur ==

* Georgios T. Halkias: ''The Self-Immolation of Kalanos and Other Luminous Encounters Among Greeks and Indian Buddhists in the Hellenistic World.'' In: ''Journal of the Oxford Center for Buddhist Studies''. Band 8, 2015, S. 163–186 ([http://jocbs.org/index.php/jocbs/article/view/111/128 online]).
* Aleksandra Szalc: ''Indian Philosophers and Alexander the Great – Reality and Myth''. In: Kai Ruffing, Kerstin Dross-Krüpe, Sebastian Fink, [[Robert Rollinger]] (Hrsg.): ''Societies at War: Proceedings of the Tenth Symposium of the Melammu Project Held in Kassel September 26–28 2016 & Proceedings of the Eight Symposium of the Melammu Project Held in Kiel November 11–15 2014'' (= ''Melammu Symposia''. Band 10). Austrian Academy of Sciences Press, Wien 2020, S. 575–592.

== Weblinks ==

{{Commonscat}}
* {{LiviusNeu|person|calanus|||Calanus|}}

== Anmerkungen ==

<references />

{{Normdaten|TYP=p|LCCN=n2004143491|VIAF=56012026|GNDfehlt=ja|GNDCheck=2024-10-20}}

[[Kategorie:Philosoph (Antike)]]
[[Kategorie:Philosoph (östliche Philosophie)]]
[[Kategorie:Indische Philosophie]]
[[Kategorie:Person (Selbstverbrennung)]]
[[Kategorie:Person im Alexanderzug]]
[[Kategorie:Person des Indischen Altertums]]
[[Kategorie:Inder]]
[[Kategorie:Geboren im 5. oder 4. Jahrhundert v. Chr.]]
[[Kategorie:Gestorben 323 v. Chr.]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Kalanos
|ALTERNATIVNAMEN=Sphines
|KURZBESCHREIBUNG=indischer Philosoph und Begleiter Alexander des Großen
|GEBURTSDATUM=5. Jahrhundert v. Chr. oder 4. Jahrhundert v. Chr.
|GEBURTSORT=
|STERBEDATUM=323 v. Chr.
|STERBEORT=unsicher: [[Susa (Persien)]]
}}

Kalanos - Versionsgeschichte

imported>Silewe: +Normdaten