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<p><b>Neue Seite</b></p><div>{{Begriffsklärungshinweis| Zum persischen Längenmaß siehe [[Kadam (Einheit)]]. Zum indischen Sprinter siehe [[Rahul Kadam]].}}<br />
Die '''Kadam'''-Tradition (auch: ''Gadang-Schule'' oder ''Gedang-Sekte'';<ref>''Religionen in Tibet.'' S. 99 ff.</ref> [[Umschrift nach Wylie|tibetisch]]: ''bka' gdams''; chinesisch ''Gadang pai'' 噶當派/噶当派; [[Pinyin]]: Gádāng pài) des [[Buddhismus in Tibet|tibetischen Buddhismus]] war die erste der Schulen der sogenannten „[[Sarma|Neuen Übersetzungen]]“ (''Sarma'') buddhistischer Schriften aus dem [[Sanskrit]] ins [[Tibetische Sprache|Tibetische]]. Sie wurde von [[Drom Tönpa]], der 1056/1057 das Kadam-Kloster [[Radreng-Kloster|Radreng]] (tib.: ''rwa sgreng'') oder Radreng-Kloster (chin. ''Rezhen si'') nördlich von [[Lhasa]] im Kreis [[Lhünzhub|Lhündrub]] errichten ließ, gegründet<ref>Geshe Sonam Rinchen: ''Atisha's Lamp for the Path to Enlightenment'', Snow Lion Publications, 1997, ISBN 9781559398077, S. 191; [https://books.google.de/books?id=QmSxw5dLLI0C&pg=PA191 Vorschau] auf [[Google Books]]</ref> und hatte ihren Ursprung vornehmlich in den Lehren [[Atisha]]s und dessen [[Lamrim]] „[[Die Lampe des Erleuchtungswegs]]“ (Sanskrit: ''Bodhipathapradipam'', tibetisch: ''byang chub lam gyi sgron ma'', chinesisch: ''Puti daodeng lun'').<ref>''Religionen in Tibet.'' S. 100.</ref> Im späten 14. und frühen 15. Jahrhundert<ref>[http://studybuddhism.com/de/fortgeschrittene-studien/geschichte-und-kultur/buddhismus-in-tibet/wie-entstand-der-tibetische-buddhismus StudyBuddhism.com: Wie entstand der tibetische Buddhismus?]</ref> ging die Kadam-Tradition insbesondere in der [[Gelug]]-Schule, deren Angehörige auch als „Neue Kadampas“ bezeichnet wurden, auf. Die Linien der Kadam-Tradition werden aber heutzutage innerhalb aller vier [[Vajrayana]]-Traditionen des tibetischen Buddhismus gehalten.<br />
<br />
== Entstehung ==<br />
Atisha hielt vor allem drei ''Linien'' und führte diese in Tibet ein. Diese drei Linien sind:<br />
# die „Linie der Tiefgründigen Philosophie“ über [[Buddha Shakyamuni]] / [[Manjushri]] / [[Nagarjuna]];<br />
# die „Linie der Unermesslichen Aktivität“ über Buddha Shakyamuni / ''[[Maitreyanatha]]'' / [[Asanga]] und<br />
# die „Linie der Übertragung des Segens und der Praxis“ von [[Adibuddha#Vajradhara|Buddha Vajradhara]] / [[Tilopa]] / [[Naropa]].<br />
<br />
[[Zuflucht (Buddhismus)|Zuflucht]] und [[Bodhichitta]] spielten bei Atishas Darlegungen eine zentrale Rolle. Des Weiteren legte Atisha großen Wert auf die Einhaltung der [[Buddhistische Ordensregeln|buddhistischen Ordensregeln]] in Tibet, später kennzeichnendes Element für die Kadam-Schule. Die Lehren der Kadampas waren mehr an den [[Sūtra]]s orientiert und gründeten vor allem auf dem zweiten Lehrzyklus des Buddha Shakyamuni (2. Drehen des Rades der Lehre).<br />
<br />
Zuerst wurde Atishas Vermächtnis an Dromtönpa bekannt als Tradition der „Vier Gottheiten und Drei [[Dharma#Dharma im Buddhismus|Dharmas]]“, die einen widerspruchsfreien Anwendungsweg der Vereinigung von Sutra und [[Tantra]] aufzeigte. Später unter dem Namen: „Atishas Kadam Tradition, das großartige Vermächtnis von Sieben göttlichen Dharmas“.<br />
<br />
Die Halter der Kadam-Linie ''schmückten'' ihren Körper mit den „Vier Gottheiten“ (Shakyamuni, [[Avalokiteshvara]], [[Tara (Bodhisattvi)|Tara]] und [[Achala]]), ihre Sprache mit den „Drei Körben“ ([[Pali-Kanon|Tripitaka]]) und ihren Geist mit der Praxis der „Drei Schulungen“ (ethische Selbstdisziplin, Meditation und Weisheit). Die „Sieben göttlichen Dharmas“ der Kadampas waren somit: Die „Vier Gottheiten“ zusammen mit den „Drei Schulungen“ der „Drei Körbe“.<br />
<br />
=== Sechs kanonische Texte ===<br />
Zu den „Sechs kanonischen Texten“ (tib.: ''bka' gdams gzhung drug'') der Kadampas zählten:<br />
# „Die Stufen des Bodhisattva“ ([[Sanskrit|skt.]]: ''Bodhisattvabhumi''; tib.: ''byang sa'') von Asanga<br />
# „Schmuckstück der Mahayana Sutras“ (skt.: ''Mahayanasutraalamkara''; tib.: ''mdo sde rgyan'') von Maitreya/Asanga;<br />
# „Kompendium der Schulungen eines Bodhisattvas“ (skt.: ''Shikshasamucchaya''; tib.: ''bslab pa kun btus'') von [[Shantideva]];<br />
# „Führer für die Lebensweise eines Bodhisattvas“ (skt.: ''Bodhicharyavatara''; tib.: ''spyod 'jug'') von Shantideva;<br />
# „Girlande der Wiedergeburtsgeschichten“ (skt.: ''[[Jataka]]mala''; tib.: ''skyes rabs'') von [[Aryashura]]; und<br />
# „Die Sammlung der Worte des Buddha“ (skt.: ''Udanavarga''; tib.: ''ched du brjod pa'i tshoms'') – das tibetische „[[Dhammapada]]“ von [[Dharmatrata]].<br />
<br />
== Lehrer ==<br />
Bedeutende Lehrer der Kadam-Tradition waren: [[Lochen Rinchen Sangpo]] (tib.: ''lo chen rin chen bzang po''; 958–1055), die „drei Kadam-Brüder“: [[Potowa Rinchen Sel]] (tib.: ''po to pa rin chen gsal''; 1027–1105), [[Phuchungwa Shönnu Gyeltshen]] (tib.: ''phu chung ba gzhon nu rgyal mtshan''; 1031–1106) und [[Chengawa Tshülthrim Bar]] (tib.: ''spyan snga ba tshul khrims 'bar''; 1038–1103); Sharawa (tib.: ''sha ra ba''; 1070–1141) und [[Chekawa Yeshe Dorje]] (tib.: '' 'chad ka pa ye shes rdo rje''; 1101–1175).<br />
<br />
Es heißt, eine der wichtigsten Lehren der Kadam sei:<br />
* "Sieh in allen Lehren Harmonie. Empfange Anleitung von allen Lehren."<ref>[http://www.abuddhistlibrary.com/Buddhism/A%20-%20Tibetan%20Buddhism/Authors/Ringu%20Tulku/The%20Rime%20Movement/THE%20RIME%20(%20Ris-med%20)%20MOVEMENT.htm ''The Rimé Movement Of Jamgon Kongtrul The Great''] by Ringu Tulku</ref><br />
<br />
== Klöster ==<br />
Nach dem mongolischen General [[Dhordha]] hatte die Kadam-Schule im 13.&nbsp;Jahrhundert mehr Klöster als irgendeine andere.<ref>{{Webarchiv|text=english.chinatibetnews.com |url=http://english.chinatibetnews.com/TibetdDiscovery/Belief/2008-07/30/content_111496.htm |wayback=20140808135830 }}</ref> Weitere einflussreiche Klöster waren das [[Sangphu-Kloster]] (chin. ''Sangpu si'') und das [[Narthang-Kloster]] (chin. ''Natang si'').<ref>''Die Religionen in Tibet'', ebd.</ref><br />
<br />
* [[Tholing-Kloster]] {{zh|v=托林寺|kurz=1}}<br />
* [[Radreng-Kloster|Radreng]] (tib. rwa sgreng, chin. Rezhen si {{zh|v=热振寺|kurz=1}})<br />
* [[Sangphu]] (tib. gsang phu), chin. Sangpu si {{zh|v=桑浦寺|kurz=1}} (Naituo si {{zh|v=乃托寺|kurz=1}})<br />
* [[Narthang]] (tib. snar thang, chin. Natang si {{zh|v=纳塘寺|kurz=1}})<br />
* [[Chilbu-Kloster]] (tib. spyil bu, chin. Jibu si {{zh|v=基布寺|kurz=1}})<br />
* [[Cheka-Kloster]] (tib. 'chad kha dgon, chin. Qieka si {{zh|v=怯喀寺|kurz=1}})<br />
* [[Chayül-Kloster]] (tib. bya yul dgon pa; chin. Jiayu si {{zh|v=甲域寺|kurz=1}} u.&nbsp;a.)<br />
* [[Kangkang-Kloster]] (tib. kang kang dgon pa; chin. Ganggang si {{zh|v=岗岗寺|kurz=1}})<br />
* [[Rinchengang-Kloster]] (tib. rin chen gang dgon pa; chin. Renqingang si {{zh|v=仁钦岗寺|kurz=1}})<br />
* [[Riwo-Dangchen-Kloster|Dangchen-Kloster]] (tib. <!--ri bo-->mdangs can dgon; chin. Dajian si {{zh|v=达坚寺|kurz=1}})<br />
<br />
== Literatur ==<br />
'''deutsch'''<br />
* [[Jamgön Kongtrül Lodrö Thaye|Jamgon Kongtrul]]: ''Der grosse Pfad des Erwachens. Ein Kommentar zu der Mahayana Lehre der sieben Punkte der Geistesübung''. Theseus Verlag, Küsnacht 1995, ISBN 3-89620-027-5.<br />
'''englisch'''<br />
* [[Gendun Drub]], Glenn H. Mullin (Übers.): ''Training the Mind in the Great Way.'' 2. Auflage. Snow Lion Publications, Ithaca 1993, ISBN 0-937938-96-3.<br />
* Geshe Sonam Rinchen: ''Atisha's Lamp for the Path to Enlightenment''. Snow Lion Publications, Ithaca 1997, ISBN 1-55939-082-4.<br />
* Geshe Thupten Jinpa: ''Mind Training: The Great Collection (Library of Tibetan Classics). Original Scriptures of the Kadampa Teachings on Lojong''. Wisdom Publications, 2005, ISBN 0-86171-440-7.<br />
* [[Ringu Tulku]]: ''The Ri-Me Philosophy of Jamgon Kongtrul the Great: A Study of the Buddhist Lineages of Tibet''. Shambhala Publications, Boston 2006, ISBN 1-59030-286-9.<br />
* [[Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö|Jamyang Khyentze Rinpoche]]: ''The Opening of the Dharma''. Library of Tibetan Works and Archives, Dharamsala 1976<br />
* Kal Sang Gyal: ''Religionen in Tibet''. 2004, ISBN 7-5085-0437-2 (bei [http://books.google.de/books?id=jKUa98r65hUC&pg=PA102&lpg=PA102&dq=%22Gedang-sekte%22&source=bl&ots=-KblL9wOhI&sig=Fl_4K_gsw5gUOjmWTU-Gdn2zhFk&hl=de&ei=GoEESqnpBt-ZjAetxqmeAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3#PPA100,M1 Google Books] & [http://books.google.de/books?id=3t8GDHkSNbkC&pg=PA95&lpg=PA95&dq=%E5%B2%97%E5%B2%97%E5%AF%BA&source=bl&ots=pHGm2euxmV&sig=5etwfn_O45RtitH5kc6yTdJfxow&hl=de&ei=CqUESrXdBMi2jAeN6MnrBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5#PPP1,M1 chin. Version])<br />
* Ulrike & Hans Ulrich Roesler: ''Kadampa Sites of Phempo : A Guide to Some Early Buddhist Monasteries in Central Tibet'', Vajra, 2004, ISBN 99933-695-3-5 ([http://www.vedamsbooks.com/no38592.htm web])<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
{{Commonscat}}<br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
{{Normdaten|TYP=s|GND=4343921-4}}<br />
<br />
[[Kategorie:Mahayana]]<br />
[[Kategorie:Buddhismus in Tibet]]<br />
[[Kategorie:Buddhistische Schule]]</div>imported>GünniX