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2025-10-09T20:30:08Z

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[[Datei:Siliqua Jovianus.jpg|mini|350px|[[Siliqua]] des Jovian, um 363]]

'''Flavius Iovianus''' ({{grcS|Ἰοβιανός}}; * [[331]] in [[Singidunum]]; † [[17. Februar]] [[364]] in [[Dadastana]], heutige [[Türkei]]), kurz '''Jovian''' (auch ''Iovian''), war Nachfolger [[Julian (Kaiser)|Julians]] als [[Kaiser]] des [[Römisches Reich|Römischen Reiches]]. Er regierte nur einen Winter lang, von 363 bis 364. Jovian, der Christ war, brach mit der christenfeindlichen Politik seines Vorgängers und beendete im [[Frieden von 363]] auch dessen Offensive gegen das persische [[Sassanidenreich]].

== Leben ==
=== Aufstieg zum Kaiser ===
Geboren 331 in Singidunum, dem heutigen [[Belgrad]], wurde Jovian im [[Christentum|christlichen]] Glauben erzogen. Sein Vater [[Varronianus (Comes)|Varronianus]] fungierte als ''comes domesticorum'', war also der Kommandant der kaiserlichen Leibwache (der ''[[Domesticus (Römisches Reich)|protectores domestici]]''). Schon früh schlug auch Jovian eine militärische Laufbahn ein und diente später ebenfalls in diesem Korps. Unter den Kaisern [[Constantius II.]] und Julian erklomm er die Karriereleiter. Im Jahr 363, unter Julian, wurde er sogar Kommandant der ''domestici'', obwohl Julian Heiden innerhalb der Armee bevorzugte.

Auf einem insgesamt schlecht geplanten Feldzug kam Julian am 26. Juni 363 während einer Schlacht gegen die Streitmacht der [[Sassanidenreich|Sassaniden]] ums Leben. Noch am selben Tag einigte sich ein Kollegium aus den [[Magister militum|Heermeistern]] [[Nevitta]], [[Arinthaeus (Heermeister)|Arinthaeus]], [[Victor (Heermeister)|Victor]] und [[Dagalaifus (Heermeister)|Dagalaifus]] darauf, Jovian zum neuen Kaiser auszurufen, nachdem der amtierende [[Prätorianerpräfekt]] [[Saturninius Secundus Salutius]] aus Altersgründen abgelehnt hatte. Für Jovian sprach der gute Ruf seines Vaters; er selbst war offenbar eine angesehene Persönlichkeit, denn er hatte den Leichnam des Kaisers [[Constantius II.]] nach Konstantinopel überführt. [[Theodoret]] berichtet (wohl übertrieben) in seiner Kirchengeschichte (4,1), dass Jovian ein ausgezeichneter, angesehener und in mehrfacher Hinsicht hervorragender Mann von sehr hoher körperlicher Gestalt und hochherziger Gesinnung gewesen sei, der sich militärisch hervorgetan habe. [[Ammianus Marcellinus]], der Jovian erlebt hatte, äußerte sich hingegen deutlich zurückhaltender.

=== Regierungszeit ===
[[Datei:Jovianus.jpg|mini|Jovian]]

Die Perser nutzten die Situation geschickt aus. Der persische König [[Schapur II.]] gab Befehl, die Intensität der Angriffe auf die sich zurückziehenden [[Römische Legion|Legionen]] noch zu verdoppeln. Jovian handelte, die totale Vernichtung der römischen Ostarmee aufgrund der Fehleinschätzungen Julians vor Augen, noch im Juli mit den Persern einen [[Frieden von 363|Friedensschluss]] aus. Um sich unbehelligt zurückziehen zu können, musste er gewaltige Territorien, fünf [[Römische Provinz|Provinzen]] jenseits des [[Tigris]], den Persern überlassen, darunter [[Armenien]]. Auch die Städte [[Singara]], [[Nisibis]] und [[Bezabde]] wurden aufgegeben und ihre Einwohner umgesiedelt.

Vor allem der Verlust des stark befestigten Nisibis, das erst sechzig Jahre zuvor unter [[Galerius]] von den Römern erobert worden war, stieß allgemein auf Kritik. Jovians Zeitgenosse [[Ammianus Marcellinus]] berichtet, dass die Bewohner der Stadt den Kaiser baten, auf eigene Faust gegen die Perser kämpfen zu dürfen, was dieser jedoch ablehnte.<ref>Ammian 25,8.</ref> Die Christen, darunter der Kirchenlehrer [[Ephräm der Syrer|Ephraem der Syrer]], mussten Nisibis verlassen, das bis in die Zeit des Kaisers [[Maurikios]], der die Stadt für das [[Byzantinisches Reich|Oströmische Reich]] gewann, unter persischer Kontrolle blieb. Die Stadt diente später immer wieder als Ausgangspunkt persischer Offensiven.

[[Datei:Sainta15.jpg|mini|Der von Julian verbannte, von Jovian begnadigte Kirchenvater Athanasius]]
In [[Antiochia am Orontes|Antiochia]], dessen Einwohner sich scherzhaft dafür beglückwünschten, dass ihre Stadt nicht ebenfalls an die Perser abgetreten worden war, nahm Jovian erstmals seine innenpolitischen Geschäfte auf. Er widmete sich zunächst der staatlichen Unterstützung und Förderung des unter Julian bedrängten Christentums. Julians ein Jahr zuvor erlassenes [[Rhetorenedikt]] wurde zurückgenommen, die christlichen Lehrer durften wieder unterrichten. Da Jovian zugleich den Heiden Religionsfreiheit zuerkannte, gab es dagegen keinen Widerstand. Nur Zauberei und Wahrsagerei blieben weiterhin strafbar. Die Tempelgüter wurden allerdings eingezogen.

Im folgenden Winter zog Jovian weiter nach Westen. Unterwegs erhielt er die Nachricht, dass in [[Reims]] eine Gruppe hochrangiger Offiziere revoltiert hatte. Die gallischen Truppen unter [[Iovinus (Heermeister)|Iovinus]] schlugen den Aufstand jedoch nieder und bekannten sich zu ihrem neuen Kaiser. In [[Ankara|Ankyra]] setzte er sich zusammen mit seinem kleinen Sohn [[Varronian]] am 1. Januar 364 als [[Konsulat (Römisches Reich)|Konsul]] ein.

Noch bevor der Tross [[Konstantinopel]] erreichte, starb Jovian, als er am 17. Februar 364 das Provinzdorf [[Dadastana]] erreicht hatte. Man fand ihn morgens tot im Bett, konnte jedoch keine Anzeichen für einen gewaltsamen Tod erkennen. Von den zahlreichen Theorien, die über seinen Tod aufgestellt wurden, erscheint die einer [[Kohlenstoffmonoxidvergiftung]] aufgrund eines defekten Abzuges am wahrscheinlichsten.

Jovian wurde im Kaisermausoleum in Konstantinopel bestattet. [[Valentinian I.]], ein bis dahin wenig bekannter Gardeoffizier, folgte ihm auf den Thron, und ernannte einige Wochen später seinen Bruder [[Valens]] zum Mitkaiser. Jovians Witwe [[Charito (Kaiserin)|Charito]] lebte noch zu Beginn der Regierungszeit [[Theodosius I.|Theodosius’ I.]], der junge Varronian wurde laut [[Johannes Chrysostomos]] [[Blendung (Strafe)|teilgeblendet]], um ihn als Thronkandidaten auszuschalten.<ref>Johannes Chrysostomos, ''In Epist. ad Philipp. Hom.'' 15,5.</ref>

== Bewertung und Quellen ==
Jovians Friedensschluss mit den Persern wurde von seinen Zeitgenossen und auch in der Forschung oft kritisiert; in späteren Quellen wird der Frieden aber teils ausgewogener beurteilt (etwa [[Johannes Zonaras|Zonaras]], [[Sozomenos]], [[Augustinus von Hippo]]). Die militärische Notwendigkeit des Friedens wurde vor allem von mehreren Zeitgenossen bestritten.<ref>Vgl. Alexander Demandt: ''Die Spätantike.'' 2. Auflage. München 2007, S. 137f.</ref> In der neueren Forschung wird jedoch darauf hingewiesen, dass Jovian gar keine andere Wahl gehabt habe, wenn er nicht den Untergang der römischen Armee riskieren wollte. Tatsache ist jedenfalls, dass dank des Vertrags die römischen Truppen sicher die Heimat erreichten und sich die Beziehungen zwischen den beiden Großmächten vorerst normalisierten. In diesem Sinne hatte sich Jovian pragmatisch verhalten und gerettet, was aus dem gescheiterten Persienfeldzug Julians zu retten war.

Insgesamt wird Jovian in der Überlieferung dennoch recht negativ beurteilt. Oft findet man den Spottnamen ''Winterkaiser'' (analog zum ''Winterkönig'' [[Friedrich V. (Pfalz)|Friedrich von der Pfalz]]). Der römische Zeitzeuge Ammianus Marcellinus zeichnet ein sehr negatives Charakterbild Jovians<ref>Ammian 25,10.</ref> und idealisiert Julian, was freilich auch von seiner Voreingenommenheit zeugt. Auch die [[Suda]], eine byzantinische Enzyklopädie, rückt Jovian in ein sehr negatives Licht.<ref>{{Suda|iota|401|gr=Ἰοβιανός}}</ref> Sein kleiner Sohn verschwindet sogar ganz aus der Überlieferung (möglicherweise wurde er getötet). Andererseits wird in der Forschung auch die Ansicht vertreten, Jovian habe eine neue Ausgleichspolitik betrieben, mit der Persien und Rom zu einer friedlichen Koexistenz zurückfanden.<ref>Siehe [[Gerhard Wirth]]: ''Jovian. Kaiser und Karikatur''. In: [[Ernst Dassmann]], [[Klaus Thraede]] (Hrsg.): ''Vivarium. Festschrift [[Theodor Klauser]] zum 90. Geburtstag'' (= ''[[Jahrbuch für Antike und Christentum]].'' Ergänzungsband 11). Aschendorff Verlag, Münster 1984, S. 353–384.</ref>

Theodoret findet in seiner Kirchengeschichte (4, 5) lobende Worte für die nur achtmonatige Regierungszeit des Kaisers, der die Benachteiligung der Christen beendet und die verbannten Bischöfe wieder eingesetzt hatte. Dieses positive Bild erklärt sich aus dem Kontrast zur vorangegangenen Regierungszeit Julians, der die Kirche massiv unter Druck gesetzt hatte.

== Literatur ==
* {{RE|IX,2|2006|2011|Iovianus 1|[[Otto Seeck]]|RE:Iovianus 1}}
* [[Hubert Cancik]], Hildegard Cancik-Lindemaier: ''Religionsfreiheit und Individualisierung von Religion. Themistios’ Rede zum Konsulatsantritt Jovians (364 n. Chr.)''. In: [[Martin Wallraff]] (Hrsg.): ''Religiöse Toleranz. 1700 Jahre nach dem Edikt von Mailand'', Berlin/Boston 2016, S. 193–223.
* Evangelos Chrysos: ''Räumung und Aufgabe von Reichsterritorien. Der Vertrag von 363''. In: ''[[Bonner Jahrbücher]].'' Band 193, 1993, S. 165–202, [[doi:10.11588/bjb.1993.0.52226]].
* [[Alexander Demandt]]: ''Die Spätantike. Römische Geschichte von Diocletian bis Justinian 284–565 n. Chr.'' 2. Auflage. C. H. Beck, München 2007, S. 137–139.
* Jan Willem Drijvers: ''The Forgotten Reign of the Emperor Jovian (363–364).'' Oxford University Press, Oxford 2022.
* [[Geoffrey B. Greatrex]], Samuel N.C. Lieu: ''The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars. Part II AD 363–630. A narrative sourcebook''. London und New York 2002, S. 1ff. (Quellenauszüge in englischer Übersetzung und mit einem knappen Kommentar versehen.)
* Noel Lenski: ''The Election of Jovian and the Role of the Late Imperial Guards''. In: ''[[Klio (Zeitschrift)|Klio]].'' Band 82/2, 2000, S. 492–515 ([https://www.academia.edu/5870281/The_Election_of_Jovian_and_the_Role_of_the_Late_Imperial_Guards Digitalisat]).
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070629085857/http://www.bautz.de/bbkl/j/Jovian.shtml |band=3|spalten=735–740|autor=Hans-Udo Rosenbaum|artikel=Jovian}}
* [[Gerhard Wirth]]: ''Jovian. Kaiser und Karikatur''. In: [[Ernst Dassmann]], [[Klaus Thraede]] (Hrsg.): ''Vivarium. Festschrift [[Theodor Klauser]] zum 90. Geburtstag'' (= ''[[Jahrbuch für Antike und Christentum]].'' Ergänzungsband 11). Aschendorff Verlag, Münster 1984, S. 353–384.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Iovianus|Jovian}}
* {{DIR|jovian|Thomas Banchich}}

== Anmerkungen ==
<references />

{{Personenleiste Römische Kaiser|VORGÄNGER=[[Julian (Kaiser)|Julian]]|NACHFOLGER=[[Valentinian I.]]|ZEIT=363–364}}

{{Normdaten|TYP=p|GND=102396337|LCCN=n/85/143718|VIAF=12693872}}

[[Kategorie:Kaiser (Rom)]]
[[Kategorie:Kaiser (Byzanz)]]
[[Kategorie:Person der Spätantike]]
[[Kategorie:Geboren 331]]
[[Kategorie:Gestorben 364]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Jovian
|ALTERNATIVNAMEN=Flavius Jovianus
|KURZBESCHREIBUNG=römischer Kaiser
|GEBURTSDATUM=331
|GEBURTSORT=[[Singidunum]]
|STERBEDATUM=17. Februar 364
|STERBEORT=[[Dadastana]], [[Türkei]]
}}

Jovian - Versionsgeschichte

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