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'''Joseph Petzoldt''' (* [[4. November]] [[1862]] in [[Altenburg]]; † [[1. August]] [[1929]] in [[Berlin]]) war ein deutscher [[Philosoph]] und Anhänger des [[Empiriokritizismus]].

== Leben ==
[[Datei:Koenigliches Gymnasium zu Spandau.jpg|mini|hochkant|Königliches Gymnasium zu Spandau, um 1910]]
Joseph Petzold besuchte das [[Friedrichgymnasium (Altenburg)|herzogliche Friedrichs-Gymnasium]] zu [[Altenburg]].<ref>{{Literatur |Autor=Otfried Schambach |Titel=Einige bemerkungen über die geschützverwendung bei den römern, besonders zur zeit Caesars |Verlag=O. Bonde |Datum=1883 |Online=https://www.google.de/books/edition/Einige_bemerkungen_%C3%BCber_die_gesch%C3%BCtzve/Bcg9tPXDIeYC?hl=de&gbpv=1&dq=Petzold |Abruf=2026-03-12}}</ref> Während seines Studiums wurde Petzoldt 1882 Mitglied der ''[[Burschenschaft Germania Jena]]''.<ref>[[Hugo Böttger]] (Hrsg.): ''Verzeichnis der Alten Burschenschafter nach dem Stande des Wintersemesters 1911/12.'' Berlin 1912, S. 151.</ref> Er promovierte 1890 in Göttingen zum Ökonomieprinzip mit der Arbeit ''Maxima, Minima und Ökonomie''. 1891 trat er eine Stelle als Oberlehrer im Königlichen Gymnasium Spandau an. 1904 habilitierte er sich in Philosophie mit dem zweiten Band seiner ''Einführung in die Philosophie der Reinen Erfahrung'' und unterrichtete auch als Privatdozent an der TH Charlottenburg (heute: [[TU Berlin]]). 1909 bemühte er sich darum, den als hochbegabt geltenden Schüler [[Otto Braun (Lyriker)|Otto Braun]] privat unterrichten zu dürfen.<ref>Julie Braun-Vogelstein: ''Otto Braun. Aus nachgelassenen Schriften eines Frühvollendeten''. Bruno Cassirer Verlag, Berlin 1920.</ref> Im Jahre 1922 wurde er an der TH Charlottenburg zum außerordentlichen Professor für Philosophie ernannt.<ref>{{Internetquelle |url=https://cp.tu-berlin.de/person/1686 |titel=Petzold, Joseph, in: Catalogus Professorum TU Berlin |hrsg=TU Berlin |abruf=2022-12-31}}</ref> [[Ludwig Wittgenstein]] besuchte möglicherweise Petzoldts Vorlesungen über Mechanik in Berlin zwischen 1906 und 1908.<ref>{{Cite book|title=Wittgenstein’s World of Mechanics: Including Transcriptions of Lectures by Wittgenstein’s Teacher Joseph Petzoldt and Related Texts on Mechanics|publisher=Springer|location=Vienna|year=2006|isbn=3211328165|editor=[[Gerd Graßhoff]]|language=en}}</ref>

== Philosophie und Relativitätstheorie ==

Petzoldts Philosophie,<ref name=krauss>{{Cite book | author=Russo Krauss, C. | year=2023 | title=The Philosophy of Joseph Petzoldt: From Mach's Positivism to Einstein's Relativity | publisher=Bloomsbury Publishing | isbn=9781350321465 |language=en}}</ref><ref name=krauss2>{{cite book|author=Russo Krauss, C.|title=A Machian Interpretation of the Theory of Relativity? Joseph Petzoldt’s Reading of Einstein (in "Philosophers and Einstein's Relativity: The Early Philosophical Reception of the Relativistic Revolution")|date=2023|editor=Russo Krauss, C., Laino, L.|series=Boston Studies in the Philosophy and History of Science|volume=342|doi=10.1007/978-3-031-36498-3_2|language=en|pages=35–64}}</ref> entwickelt and Ende des 19. and Beginn des 20. Jahrhunters,<ref group=P>''Maxima, Minima und Ökonomie'', 1891 ([https://books.google.com/books?id=ro1QAAAAYAAJ Online])</ref><ref group=P name=ges>''Das Gesetz der Eindeutigkeit'', 1895, Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie (19), S. 146–203 ([https://archive.org/details/vierteljahrssch34unkngoog/page/146/mode/2up Online])</ref><ref group=P>''Einführung in die Philosophie der Reinen Erfahrung. Erster Band: Die Bestimmtheit der Seele'', 1900 ([https://www.archive.org/details/einfhrungindie00petz Online])</ref><ref group=P>''Einführung in die Philosophie der Reinen Erfahrung. Zweiter Band: Auf dem Wege zum Dauernden'', 1904 ([https://www.archive.org/details/einfhrungindie02petz Online])</ref><ref group=P>''Das Weltproblem von positivistischem Standpunkte aus,'' 1906, Leipzig: Teubner ([https://www.archive.org/details/dasweltproblemv00petzgoog Online])</ref><ref group=P>''Die Gebiete der absoluten und der relativen Bewegung'', 1908, Annalen der Naturphilosophie (7), S. 29–62 ([https://archive.org/details/annalendernatur02unkngoog/page/28/mode/2up Online])</ref> und welche er seit 1912 als „relativistischen Positivismus“ bezeichnete,<ref group=P name=welt>''Das Weltproblem vom Standpunkte des relativistischen Positivismus aus'', 2. Auflage 1912; 3. Auflage 1921; Vierte Auflage 1924</ref> war eine Weiterentwicklung des [[Sensualismus|sensualistisch]] geprägten [[Empiriokritizismus]] von [[Ernst Mach]] und [[Richard Avenarius]]. Er betonte den relativen Charakter aller Phänomene aus der Sichte der jeweiligen Beobachter im Sinne von [[Protagoras]] und die Verwerfung des Substanzbegriffs im Sinne [[George Berkeley]]s, wodurch der Unterschied zwischen Schein und Sein beseitigt werde, und verband dies mit dem „Gesetz der Eindeutigkeit“<ref group=P name=ges /> wonach alle Beobachter zu einer eindeutig bestimmten Beschreibung der Phänomene kommen müssen. [[Vladimir Lenin]] kritisierte Petzoldt und andere Anhänger Machs in seinem Werk [[Materialismus und Empiriokritizismus]] (1909) als angebliche Vertreter eines [[Solipsismus]].<ref>[[Wladimir Iljitsch Lenin]]: ''[[Materialismus und Empiriokritizismus]]. Kritische Bemerkungen über eine reaktionäre Philosophie'', 1909.</ref> Petzoldt war Begründer und erster Vorsitzender der Gesellschaft für positivistische Philosophie (1912–1921) welche u. a. von [[Albert Einstein]], [[David Hilbert]], [[Sigmund Freud]], [[Felix Klein (Mathematiker)|Felix Klein]] unterstützt wurde.<ref>''[https://archive.org/details/naturwissenschaf27deut/page/443/mode/1up Aufruf für die Bildung einer Gesellschaft für positivistische Philosophie]'', 1912, Naturwissenschaftliche Wochenschrift, Vol. 11, S. 443–444</ref> 1927 war er Mitbegründer der „Berliner Ortsgruppe“ der „Internationalen Gesellschaft für empirische Philosophie“, welche 1928 umbenannt wurde in „[[Berliner Gesellschaft für empirische Philosophie]]“ und nach Petzoldts Tod von Mitgliedern des [[Logischer Empirismus#Entwicklung und Ausbreitung|Berliner Kreis]]es geleitet wurde.<ref>Milkov, N. (2013). ''The Berlin group and the Vienna circle: Affinities and divergences''. In "The Berlin Group and the philosophy of logical empiricism" (S. 3–32). Dordrecht: Springer Netherlands. {{doi|10.1007/978-94-007-5485-0_1}}</ref>

Wie [[Klaus Hentschel|Hentschel]]<ref name=hent>{{Cite book | author=Hentschel, K. | year=1990 | title=Interpretationen und Fehlinterpretationen der speziellen und der allgemeinen Relativitätstheorie durch Zeitgenossen Albert Einsteins | location=Basel—Boston—Bonn | publisher=Birkhäuser | doi=10.18419/opus-7182 | isbn=978-3-7643-2438-4 | url=https://elib.uni-stuttgart.de/opus/volltexte/2010/5175/ }}; Siehe insbesondere Abschnitte 3.4.2 und 4.8.3.</ref> und noch detaillierter Russo Krauss<ref name=krauss /><ref name=krauss2 /> zeigten, war Petzoldt ein früher Anhänger und Interpret der [[Relativitätstheorie]]: 1912<ref group=P>''[[s:Die Relativitätstheorie im erkenntnistheoretischen Zusammenhange des relativistischen Positivismus]]'', 1912. Verhandlungen der Deutschen Physikalischen Gesellschaft, 14. Jahrgang, S. 1055–1064.</ref> und insbesondere 1914<ref name=pe14 group=P>''[[s:Die Relativitätstheorie der Physik]]'', 1914. Zeitschrift für positivistische Philosophie, Bd. 2, S. 1–56</ref> fasste er die Theorie als konsequente Umsetzung der Machschen Philosophie bzw. des relativistischen Positivismus auf. Das betraf die Gleichwertigkeit aller Beobachterstandpunkte, die Relativität von Längen und Zeiten, und die Lichtkonstanz als direkte Konsequenz des [[Fizeau-Experiment]]s und des [[Michelson-Morley-Experiment]]s, wobei er allerdings die Annahme kritisierte, wonach Geschwindigkeiten größer als die des Lichts ausgeschlossen sind. Petzoldts Arbeit von 1914 wurde von Einstein sehr wohlwollend aufgenommen: Er empfahl sie öffentlich in einem Zeitungsartikel,<ref>{{Cite journal|author=Einstein, A.|date=1914-04-26|title=Vom Relativitäts-Prinzip|journal=Vossische Zeitung|volume=209|pages=33–34}} [https://einsteinpapers.press.princeton.edu/vol6-doc/31 The Collected Papers of Albert Einstein, Vol. 6: Document 1]</ref> und auch privat teilte er Petzoldt seine weitgehende Zustimmung mit (wobei Einstein allerdings Petzoldts fehlerhafte Darstellung des [[Zwillingsparadoxon]]s korrigieren musste).<ref>Brief Einsteins an Petzoldt vom 14. April 1914 in: [https://einsteinpapers.press.princeton.edu/vol8a-doc/88 The collected papers of Albert Einstein, Vol. 8a: Document 5].</ref> Bei einem persönlichen Treffen übergab Petzoldt an Einstein eines seiner Bücher,<ref group=P name=welt /> worauf Einstein in einem Brief an Petzoldt schrieb, er habe „mit Freude“ aus dem Buch entnommen, dass er schon längst sein „Gesinnungsgenosse“ gewesen sei.<ref>Brief Einsteins an Petzoldt vom 11. Juni 1914 in: [https://einsteinpapers.press.princeton.edu/vol8a-doc/103 The collected papers of Albert Einstein, Vol. 8a: Document 13].</ref> Laut Howard dürfte auch Petzoldts philosophisches „Gesetz der Eindeutigkeit“ bei Einstein auf Zustimmung gestoßen sein.<ref>{{cite book|author=Howard, D.| year=1992|chapter= Einstein and Eindeutigkeit: A Neglected Theme in the Philosophical Background to General Relativity|title=Studies in the History of General Relativity|editor=Eisenstaedt J, and Kox, A.J.|series=Einstein studies|volume=3|pages=154—243|location=Boston|publisher=Birkhäuser|isbn=0817634797|language=en}}</ref><ref>{{cite book|author=Howard, D., & Norton, J. D.| year=1993|chapter=Out of the labyrinth? Einstein, Hertz, and the Göttingen answer to the hole argument|title=The attraction of gravitation: new studies in the history of general relativity|editor=J. Earman, M. Janssen and J. Norton|pages=30–62|location=Boston|series=Einstein studies|volume=5|publisher=Birkhäuser|chapter-url=https://sites.pitt.edu/~jdnorton/papers/labyrinth-HGR3.pdf|language=en}}</ref> Petzoldt dankte Einstein in einem Brief aus 1919 dafür, dass dieser ihn für eine Philosophieprofessur empfohlen hatte,<ref>Brief Petzoldts an Einstein vom 26. Juli 1919 in: [https://einsteinpapers.press.princeton.edu/vol9-doc/189 The collected papers of Albert Einstein, Vol. 9: Document 77]</ref> obwohl diese Initiative nicht von Erfolg gekrönt war.
Petzoldt vertrat seine Interpretation auch in den 1920er Jahren, wobei er glaubte, dass mit der [[allgemeine Relativitätstheorie|allgemeinen Relativitätstheorie]] eine noch weitergehende Annäherung an die Ideale der Machschen Philosophie erreicht worden sei, insbesondere wegen der Rolle des [[Machsches Prinzip|Machschen Prinzips]] und aller „Koinzidenzen von Empfindungen“ in der Theorie.<ref group=P>''Die Stellung der Relativitätstheorie in der geistigen Entwicklung der Menschheit'', Leipzig, Barth, 1921 ([https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:101:1-201705143831 Volltext]); 2. vermehrte Auflage 1923.</ref><ref group=P name=pema>''Das Verhältnis der Machschen Gedankenwelt zur Relativitätstheorie'', 1921. Anhang zur achten Auflage von Ernst Machs ''Die Mechanik in ihrer Entwickelung historisch-kritisch dargestellt'', S. 490ff, ({{Google Buch|BuchID=nQFLAQAAMAAJ|Seite=490|Linktext=Volltext}})</ref><ref group=P>''Mechanistische Naturauffassung und Relativitätstheorie'', 1921. Annalen der Philosophie, 2, S. 447–462. ([https://archive.org/details/annalenderphilos02vaihuoft/page/446/mode/2up Online])</ref>

Petzoldts radikale relativistisch-positivistische Interpretation der Relativitätstheorie, zusammen mit nicht ausreichendem technischen Verständnis, führte allerdings auch zu grundlegenden Fehlern: 1918/19 kritisierte er Darstellungen der Theorie, in denen seiner Meinung nach auf „absolute“ Anschauungen und Konzepte zurückgegriffen wird,<ref group=P>''Verbietet die Relativitätstheorie Raum und Zeit als etwas wirkliches zu denken?'', 1918. Verhandlungen der Deutschen Physikalischen Gesellschaft, 20. Jahrgang, S. 189–201. ([https://archive.org/details/verhandlungen-der-deutschen-physikalischen-gesellschaft-vol-20/page/188/mode/2up Online])</ref><ref group=P>''Die Unmöglichkeit mechanischer Modelle zur Veranschaulichung der Relativitätstheorie'', 1919. Verhandlungen der Deutschen Physikalischen Gesellschaft, 21. Jahrgang, S. 495–503. ([https://archive.org/details/verhandlungen-der-deutschen-physikalischen-gesellschaft-vol-21/page/494/mode/2up Online])</ref> woraufhin Einstein sich von Petzoldt „enttäuscht“ zeigte und darauf verwies, dass dieser früher besser darüber geschrieben habe.<ref>Brief Einsteins an Scheel vom 17. März 1919 in: [https://einsteinpapers.press.princeton.edu/vol9-doc/88 The collected papers of Albert Einstein, Vol. 9: Document 9].</ref>
Ebenso missverstand Petzoldt das [[Ehrenfestsches Paradoxon|Ehrenfestsche Paradoxon]], was auch ein Briefwechsel mit Einstein im Jahre 1919 nicht aufklären konnte.<ref>Briefwechsel Einsteins mit Petzoldt (1919) in: The collected papers of Albert Einstein, Vol. 9: [https://einsteinpapers.press.princeton.edu/vol9-doc/189 Document 77], [https://einsteinpapers.press.princeton.edu/vol9-doc/209 Document 93], [https://einsteinpapers.press.princeton.edu/vol9-doc/214 Document 95].</ref> Auch beim oben erwähnen Zwillingsparadoxon (das er schon 1914<ref name=pe14 group=P /> als „Rückfall in absolutistische Denkweise“ bezeichnet hatte) zeigte sich Petzoldt weiterhin uneinsichtig, wie ein Briefwechsel aus dem Jahre 1922 mit [[Hans Reichenbach (Physiker)|Hans Reichenbach]] demonstriert.<ref>Hentschel, K. (Hrsg.): ''Die Korrespondenz Petzoldt-Reichenbach: Zur Entwicklung der wissenschaftlichen Philosophie in Berlin'', Berlin: Sigma, 1990 (= Berliner Beiträge zur Geschichte der Naturwissenschaften und der Technik, Heft 12).</ref>
Petzoldt's Philosophie, zusammen mit seiner Interpretation der Relativitätstheorie, wurde vor allem zu Beginn der 1920er zunehmend von anderen Philosophen wie Reichenbach, [[Moritz Schlick]] und [[Ernst Cassirer]] kritisiert und zurückgewiesen, währenddessen sich auch Einstein allgemein von der Machschen Philosophie wegbewegte hin zu einem philosophischen Realismus, und es kam zu einem Ende des Kontakts zwischen Petzoldt und Einstein nach 1920.<ref name=hent /><ref name=krauss /><ref name=krauss2 />

Die philosophischen Beziehungen zwischen Petzoldt, Mach und Einstein spielen auch eine Rolle bei der Kontroverse um ein posthum im Jahre 1921 veröffentlichte Vorwort zu Machs Buch „Optik“, angeblich verfasst von Ernst Mach im Juli 1913, in welchem dieser die Relativitätstheorie ablehnte. [[Gereon Wolters (Philosoph)|Wolters]]<ref name=wolt>{{Cite book|author=Wolters, G.|title=Mach I, Mach II, Einstein und die Relativitätstheorie. Eine Fälschung und ihre Folgen|publisher=de Gruyter|location= Berlin|year=1987|doi=10.1515/9783110846966}}; Brief Machs an Petzoldt S. 187f.; und Diadochenkämpfe zwischen Ludwig Mach und Petzoldt S. 365ff.</ref> vertritt nämlich die These, dass dieses Vorwort nicht von Ernst Mach stammt, sondern von seinem anti-relativistischen Sohn [[Ludwig Mach]] gefälscht wurde, denn diverse Quellen und Briefe würden zeigen, dass Ernst Mach um 1913/1914 die Relativitätstheorie keineswegs ablehnte, sondern eine sehr positive Meinung von ihr hatte. Beispielsweise existiert ein Brief von Ernst Mach an Petzoldt vom 1. Mai 1914, der folgendermaßen beginnt: „''Der beiliegende Brief von Einstein beweist das Eindringen der positivistischen Philosophie in die Physik; Sie können sich darüber freuen. Vor einem Jahr war die Philosophie überhaupt, noch eine bloße Dummheit....''“ Gemäß Wolters schreibt Mach hier also an Petzoldt, dass es der positivistischen Philosophie gelungen sei, über die Relativitätstheorie (denn als vielleicht fortgeschrittenste physikalische Theorie setzt sie der Philosophie die Maßstäbe) in die moderne Physik zu gelangen, weswegen die positivistische Philosophie im Unterschied zu anderen Philosophien keine Dummheit mehr sei – somit existiere eine emphatische Äußerung Machs für die Relativitätstheorie, die ''nach'' dem angeblichen Vorwort des Juli 1913 verfasst wurde.
Wolters berichtet auch von Konflikten zwischen Petzoldt und Ludwig Mach:<ref name=wolt /> 1921 veröffentlichte Petzoldt einen Anhang<ref group=P name=pema /> zur 8. Auflage von Ernst Machs Buch „Mechanik“, in welchem Petzoldt die Relativitätstheorie als Konsequenz der Machschen Philosophie schilderte, während Ludwig kurz darauf das oben erwähnte (laut Wolters gefälschte) relativitätskritische Vorwort in der „Optik“ veröffentlichte. Nach dem Tode Petzoldts veröffentlichte Ludwig die 9. Auflage der „Mechanik“ (1933), worin Petzoldts Anhang entfernt wurde und stattdessen ein neues Vorwort erschien, in das Ludwig (laut Wolters abermals gefälschte) ablehnende Aussagen Ernst Machs zur Relativitätstheorie einfügte.

== Schriften (Auswahl) ==
<references group=P />
* ''Sonderschulen für hervorragend Befähigte''. Teubner, Leipzig und Berlin 1905. (Reprint 2018: ISBN 978-0-364-32257-4)
* ''Das allgemeinste Entwicklungsgesetz'', 1923
* ''Das natürliche Höhenziel der menschheitlichen Entwicklung'', 1927

== Einzelnachweise und Literatur ==
<references />
* [[Walter Dubislav]]: ''Joseph Petzoldt in memoriam: Vortrag, gehalten am 15. Oktober 1929 in der Gesellschaft für empirische Philosophie, Ortsgruppe Berlin ''. In: ''Annalen der Philosophie und der philosophischen Kritik'' 8/1, Berlin 1929, S. 289–295.
* Christian Herrmann: Nachruf: Joseph Petzoldt, in: ''Kant-Studien'' 34 (1929), S. 508–510.
* Horst Müller: ''Joseph Petzoldt''. In: ''Humanismus und Technik'' 11/1, Berlin & Frankfurt 1966, S. 33–36.

== Weblinks ==
{{Wikisource|Joseph Petzoldt}}
* {{DNB-Portal|118960466}}
* {{BBF Personaldaten}}

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{{SORTIERUNG:Petzoldt, Joseph}}
[[Kategorie:Philosoph (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Erkenntnistheoretiker]]
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[[Kategorie:Hochschullehrer (Technische Universität Berlin)]]
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[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Petzoldt, Joseph
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=deutscher Philosoph und Vertreter des Empiriokritizismus
|GEBURTSDATUM=4. November 1862
|GEBURTSORT=[[Altenburg]]
|STERBEDATUM=1. August 1929
|STERBEORT=Spandau
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Joseph Petzoldt - Versionsgeschichte

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