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{{Dieser Artikel|behandelt den spätantiken Gelehrten. Zu Trägern des Vor- oder Nachnamens siehe [[Jordan (Name)]].}}
'''Jordanes''' (auch: ''Jornandes, Jordanis, Iordanes, Iordanis, {{grcS|Ιορδάνης|Iordánēs}};'' † nach 552) war ein [[spätantike]]r [[Römisches Reich|römisch]]-[[Goten|gotischer]] Gelehrter und [[Geschichtsschreiber]] des 6. Jahrhunderts, der eine erhaltene Geschichte der [[Goten]] geschrieben hat, die [[Getica]].

== Leben ==
Über Jordanes’ Leben ist wenig bekannt. Er stammte offenbar aus dem [[Balkanhalbinsel|Balkanraum]] und beherrschte neben [[Latein]] auch [[Griechische Sprache|Griechisch]]. Aus seinem Werk geht hervor, dass er Kontakte mit der [[senat]]orischen Oberschicht des [[Byzantinisches Reich|oströmischen Reiches]] pflegte. Bevor er sich an die Niederschrift seiner Werke machte, war er als Sekretär ''(notarius)'' eines hochrangigen römischen Generals, des ''[[magister militum]] per [[Thracia (Provinz)|Thraciam]]'', tätig.

== Werke ==
Der im frühen 6. Jahrhundert über [[Italien]] herrschende [[Goten|Ostgotenkönig]] [[Theoderich der Große]] beauftragte um 520 den römischen Senator [[Cassiodor]] mit einer Niederschrift der Geschichte der [[Goten]]. Dieses Werk in 12 Büchern wurde jedoch erst nach dem Tod Theoderichs (526) veröffentlicht. In Kenntnis dieses Werks, das er aber nach eigener Aussage nur drei Tage lang einsehen konnte, schrieb dann um die Jahrhundertmitte Jordanes in [[Konstantinopel]] eine eigene, stark gekürzte Version. Diese ergänzte er teilweise durch andere Quellen (unter anderem [[Ablabius (Historiker)|Ablabius]]) und um aktuelle Ereignisse – inzwischen hatte der oströmische Kaiser [[Justinian I.|Justinian]] zwei Kriege gegen die Goten geführt, und die Eroberung Italiens stand kurz vor dem Abschluss. Jordanes’ Version, ''De origine actibusque Getarum'' ([[Theodor Mommsen]]), kurz ''[[Getica]]'', blieb der Nachwelt erhalten; Cassiodors Gotengeschichte hingegen ging verloren.

Jordanes’ in lateinischer Sprache verfasste ''Getica'' (offenbar abgeschlossen bis zum 31. März 551 und veröffentlicht 551/52) gehören zu den wichtigsten Quellen zur gotischen Geschichte. Mit dem Werk sind allerdings mehrere Probleme verbunden. Bei Bewertung der ''Getica'' ist beispielsweise zu beachten, dass politische Gründe bei ihrer Niederschrift eine Rolle spielten: Zum einen die wohl bereits bei Cassiodor angelegte Monopolisierung der gotischen Geschichte durch die [[Amaler|amalischen]] Ostgoten. Zum anderen der Versuch, die gotische Historie nun zu einem Teil der römischen werden zu lassen; in diesem Sinne schrieb Jordanes auch nicht aus gotischer, sondern eher aus (ost-)römischer Perspektive. Moderne Gelehrte, besonders Arne Søby Christensen, [[Peter J. Heather]] und Michael Kulikowski, haben sehr eindringlich auf die Schwierigkeiten bei der Verwendung der ''Getica'' als Quelle für die gotische Geschichte, zumal für die Frühzeit, hingewiesen.

Jordanes behauptet etwa, die Goten würden ursprünglich aus [[Skandinavien]] stammen (wohl in Anlehnung an Cassiodor). Es handelt sich dabei jedoch um einen [[Topos (Geisteswissenschaft)|Topos]]; archäologisch findet seine Darstellung, wonach es zu einer größeren Wanderung gekommen sei, was lange Zeit auch von der modernen Forschung akzeptiert wurde, nach heutigem Stand der Wissenschaft keinen Rückhalt.<ref>Arne Søby Christensen: ''Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths''. Kopenhagen 2002.</ref> Jordanes erzählt zudem, die Goten seien identisch mit den den [[antike]]n [[Hochkultur (Geschichtswissenschaft)|Hochkulturen]] schon lange vertrauten [[Geten]] (ein [[Thraker|thrakischer]] [[Volksstamm]]).<ref>Arne Søby Christensen: ''Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths''. Kopenhagen 2002, S. 51f.</ref> Derlei Ableitungen waren für die griechisch-römische [[Ethnographie]] typisch. Dieser offensichtliche Irrtum erklärt auch den Titel ''Getica'' (zum Herkunftsmythos vgl. auch ''[[Origo gentis]]''). Des Weiteren war Jordanes wie viele andere griechische und römische Geschichtsschreiber der Meinung, die Goten gehörten zum Volk der [[Skythen]], was aber ebenfalls der Tradition der antiken Historiographie geschuldet war, nach welcher der Begriff Skythen auf fast alle „[[barbar]]ischen“ Völker angewandt wurde, die im Raum des Schwarzen Meeres auftauchten.<ref>Arne Søby Christensen: ''Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths''. Kopenhagen 2002, S. 230ff.</ref> Auch der Stammbaum der [[Amaler]] (''Getica'', 79) ist eine gelehrte Konstruktion, die wohl bereits auf Cassiodor zurückgeht.<ref>Arne Søby Christensen: ''Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths''. Kopenhagen 2002, S. 124ff.</ref> Jordanes’ Bericht über die späteren Phasen der gotischen Geschichte wird in der jüngeren Forschung hingegen oft positiver bewertet als früher. Allerdings enthält das Werk fraglos auch hier einige faktische Fehler.<ref>Walter A. Goffart: ''The Narrators of Barbarian History.'' Princeton 1988, S. 64.</ref>

In der Forschung ist außerdem unter anderem umstritten, in welchem Ausmaß die ''Getica'' den Inhalt von Cassiodors Geschichtswerk wiedergeben.<ref>Überblick bei Johannes Weißensteiner: ''Cassiodor / Jordanes als Geschichtsschreiber''. In: Anton Scharrer. Georg Scheibelreiter (Hrsg.): ''Historiographie im frühen Mittelalter''. Wien/München 1994, S. 308–325.</ref> [[Walter A. Goffart]] vertritt den Standpunkt, dass die ''Getica'' weitgehend ein Produkt des Jordanes seien, der zwar Cassiodor und andere Quellen benutzt habe, allerdings den Stoff umgestellt und stark mit eigenen Wertungen angereichert habe, so dass ein neues Werk entstand. Dem wird von anderen Forschern entgegengehalten, dass dies der Selbstaussage des Jordanes widerspricht und auch inhaltlich kein zwingender Grund besteht, daran zu zweifeln, dass Jordanes vor allem das Geschichtswerk Cassiodors als Hauptvorlage gedient hat, wenngleich er offensichtlich ergänzend andere Quellen (direkt oder indirekt) benutzt hat. In der neuesten Forschung wird dabei vor allem aufgrund von Stilvergleichen mit den erhaltenen Texten Cassiodors angenommen, dass Jordanes sich wohl enger an seine Vorlage gehalten hat, als er in den ''Getica'' behauptet. Eindeutige Aussagen sind aber nicht immer möglich, zumal es oft unsicher ist, ob Entlehnungen von anderen Autoren (wie vielleicht aus den Werken des [[Publius Herennius Dexippus|Dexippos]])<ref>Gunther Martin: ''Dexipp von Athen. Edition, Übersetzung und begleitende Studien.'' Tübingen 2006, S. 63.</ref> auf Jordanes selbst zurückgehen oder ob dies bereits im Werk Cassiodors zu finden war.

Jordanes verfasste vor den ''Getica'' auch eine Weltchronik, an die sich eine römische Geschichte von der Zeit des [[Augustus]] bis ins 24. Regierungsjahr des oströmischen Kaisers [[Justinian I.|Justinian]] anschloss (die so genannte ''Historia Romana''). Letztere hatte ebenfalls eine etwas ältere Vorlage, vermutlich (aber nicht sicher) das gleichnamige Werk des [[Quintus Aurelius Memmius Symmachus|jüngeren Symmachus]], das wie die Gotengeschichte Cassiodors heute verloren ist und auf das Jordanes auch in den ''Getica'' zurückgriff. Es gilt als wahrscheinlich, dass die ''Historia Romana'' ein konzeptionelles Ganzes mit den ''Getica'' bilden sollte.

== Bajuwaren ==

Jordanes gilt als früheste erhaltene Quelle, in der die ''natio'' der [[Bajuwaren]] erwähnt wird, nämlich als Nachbarn der [[Sueben]] (d. h. [[Alamannen]]), östlich des [[Lech]]s.

== Ausgaben / Übersetzungen ==
* {{MGH|AuctAnt|5,1}}
* [[Francesco Giunta (Historiker)|Francesco Giunta]], Antonino Grillone: ''Iordanis de origine actibusque Getarum''. Istituto Storico Italiano per il Medio Evo, Rom 1991 (Fonti per la Storia d’Italia, 117).
* [[Hans-Werner Goetz]], [[Steffen Patzold]], [[Karl-Wilhelm Welwei]]: ''Die Germanen in der Völkerwanderung. Auszüge aus den antiken Quellen über die Germanen von der Mitte des 3. Jahrhunderts bis zum Jahre 453 n. Chr''. Ausgewählte Quellen zur Deutschen Geschichte des Mittelalters, Freiherr-vom-Stein Gedächtnisausgabe. Teil I. Darmstadt 2006; Teil II Darmstadt 2007. [umfangreiche Auszüge mit deutscher Übersetzung]
* Lieve Van Hoof, Peter Van Nuffelen (Hrsg./Übers.): ''Jordanes. Romana and Getica'' (= ''[[Translated Texts for Historians]].'' Band 75). Liverpool University Press, Liverpool 2020.
* Alexander Heine (Hrsg.): ''Jordanis Gotengeschichte nebst Auszügen aus seiner Römischen Geschichte.'' Übersetzt von Wilhelm Martens. Dunker, Leipzig 1884 ([https://archive.org/details/jordanesgotheng00jordgoog/page/n8/mode/2up Digitalisat]); Dyk, Leipzig 1913; Phaidon, Essen/Stuttgart 1985/1986, ISBN 3-88851-076-7.
* Jordanes: ''Die Gotengeschichte''. Übersetzt, eingeleitet und erläutert von [[Lenelotte Möller]]. Marix, Wiesbaden 2012, ISBN 978-3-86539-288-6

== Literatur ==
* [[Kai Brodersen]]: ''Könige im Karpatenbogen: Zur historischen Bedeutung von Jordanes’ Herrscherliste.'' In: ''Zeitschrift für Siebenbürgische Landeskunde.'' Band 36, 2013, S. 129–146.
* Arne Søby Christensen: ''Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths. Studies in a Migration Myth''. Museum Tusculanum Press, Kopenhagen 2002.
* [[Brian Croke]]: ''Cassiodorus and the Getica of Jordanes''. In: ''Classical Philology.'' Band 82, 1987, S. 117ff.
* Brian Croke: ''Jordanes and the immediate Past''. In: ''[[Historia (Zeitschrift)|Historia]].'' Band 54, 2005, S. 473ff.
* Philipp Dörler: ''Two Tales – Two Peoples? Goths and Romans in Jordanes’ Works''. In: Helmut Reimitz, Gerda Heydemann (Hrsg.): ''Historiography and Identity 2: Post-Roman Multiplicity and New Political Identities''. Brepols, Turnhout 2020, S. 121–146, {{ISSN|1378-8779|print=|online=}}.
* [[Walter A. Goffart]]: ''The Narrators of Barbarian History (A.D. 550–800). Jordanes, Gregory of Tours, Bede, and Paul the Deacon.'' Princeton University Press, Princeton 1988.
* [[Peter J. Heather]]: ''Goths and Romans''. Clarendon, Oxford 1991, S. 3ff.
* Michael Kulikowski: ''Rome’s Gothic Wars''. Cambridge University Press, Cambridge 2007, S. 49ff.
* [[J. H. W. G. Liebeschuetz|John H. W. G. Liebeschuetz]]: ''Making a Gothic History: Does the Getica of Jordanes preserve genuinely Gothic Traditions?''. In: ''[[Journal of Late Antiquity]].'' Band 4, 2011, S. 185ff.
* Johannes Weißensteiner: ''Cassiodor / Jordanes als Geschichtsschreiber''. In: Anton Scharrer, [[Georg Scheibelreiter]] (Hrsg.): ''Historiographie im frühen Mittelalter''. Wien/München 1994, S. 308–325.

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
{{Wikisource}}
* {{DNB-Portal|118891472}}
* [http://opac.regesta-imperii.de/lang_de/suche.php?qs=Jordanes Veröffentlichungen zu Jordanes] im Opac der [[Regesta Imperii]]
* [http://www.thelatinlibrary.com/iordanes1.html ''IORDANIS DE ORIGINE ACTIBUSQUE GETARUM.''] auf thelatinlibrary.com (lateinisch)
* [https://bkv.unifr.ch/de/works/cpl-913/versions/das-buch-des-jordanis-von-der-herkunft-und-den-taten-der-goten ''Getica'' in deutscher Übersetzung] (Bibliothek der Kirchenväter im Internet)
* [http://www.ucalgary.ca/~vandersp/Courses/texts/jordgeti.html ''Getica.''] auf ucalgary.ca (englische Übersetzung)
* {{Webarchiv |url=http://it.geocities.com/paginedistoria/odonnell.html |text=''The aims of Jordanes.'' aus: ''Historia.'' 31 (1982), S. 223–240 |wayback=20070713160951}}

== Anmerkungen ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=118891472|LCCN=n85084093|VIAF=268814081}}

[[Kategorie:Historiker (Spätantike)]]
[[Kategorie:Autor]]
[[Kategorie:Literatur (Latein)]]
[[Kategorie:Gote]]
[[Kategorie:Goten]]
[[Kategorie:Geboren im 5. oder 6. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben im 6. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Jordanes
|ALTERNATIVNAMEN=Jornandes; Jordanis; Iordanes; Iordanis
|KURZBESCHREIBUNG=oströmischer Historiker
|GEBURTSDATUM=5. Jahrhundert oder 6. Jahrhundert
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|STERBEDATUM=nach 552
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}}

Jordanes - Versionsgeschichte

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