imported>Hunding: + DLF

2026-04-27T08:36:11Z

+ DLF

Neue Seite

[[Datei:Riddu Riđđu 18 Mari Boine-9633 (42694423734) crop oaivi.jpg|mini|Die samische Musikerin [[Mari Boine]] aus Norwegen ist für moderne Interpretationen des Joiks bekannt (2018).]]
'''Joik''' oder '''Jojk''' (vgl. [[Nordsamische Sprache|nordsamisch]] ''juoigan'' „(das) Joiken“ bzw. ''juoigat'' „joiken“) ist der traditionelle [[Samen (Volk)|samische]] Gesang. Ein typischer Joik zeichnet sich durch einen [[Rezitation|rezitativischen]] Gesangsstil, Wiederholungen und Variationen auf der Grundlage von kurzen Formeln und speziellen Gesangstechniken aus. Es ist eine der ältesten Formen von [[Volksmusik]] in Europa.<ref name="snl">{{Literatur|Autor=Harald Gaski, Ola Kai Ledang, Bjørn Aksdal|Datum=2021-05-10|Titel=joik|Sammelwerk=[[Store norske leksikon]]|Sprache=no|Abruf=2024-01-09|Online=https://snl.no/joik}}</ref>

== Hintergrund ==
Zur Zeit der [[Samen (Volk)#Religion|samischen Religion]] wurde der Joik sowohl von den [[Schamane]]n als ritueller Gesang als auch profan von allen Samen verwendet. Es handelt sich um einen mit dem [[Jodler]] verwandten, eintönig-[[Gutturaler Gesang|gutturalen]] Gesang, bei dem die Musik oft wichtiger ist als die Worte. Die Ureinwohner [[Sápmi]]s besingen damit Menschen, Tiere und [[Naturphänomen]]e. Der Joik ist [[Tradition|traditionell]] ein integraler Bestandteil ihrer Kultur, der weniger der Unterhaltung als vielmehr der Möglichkeit dient, sich dem Besungenen näher zu fühlen.

Der Joik wird von Männern wie Frauen gepflegt und enthält gesungenen Text oder bedeutungslose Silben. Er war früher die einzige traditionelle Musikform der Samen und bestand aus einem Sologesang ohne instrumentale Begleitung. Das hauptsächliche Melodieinstrument der samischen Musik war das Rohrblattinstrument ''[[fadno]]'', während der Schamane für seine Sitzungen die [[Schamanentrommel]] verwendete. Beide dienten gelegentlich auch als Begleitung des Joik.

Der samische Joik ist nur teilweise formalisiert und etwa zur Hälfte [[Improvisation]]. Dem Grundverständnis nach entsteht ein Joik einfach bei einem Menschen durch das Leben in der Natur, man kann ihn also nicht direkt als improvisatorischen Gesang kennzeichnen – er existiert einfach und passt sich der Stimmung und der [[Landschaft]] an.

Bei [[künstlerisch]]en Auftritten wird er allerdings etwas der Situation angepasst. Es kommen rhythmische und melodische Veränderungen vor. Einzelne [[Vibrato|Vibrati]] und schnelle oder langsame Tremoli können eingebaut werden.

== Ritueller Joik ==
Bis zur vollständigen [[Christianisierung]] der Samen – die spätestens Mitte des 19. Jahrhunderts abgeschlossen war – versetzte sich der Schamane (Noajde) mit Hilfe der [[Schamanentrommel|Zaubertrommel]] und des Joiks in eine [[Schamanismus#Die rituelle Ekstase|rituelle Ekstase]]. Während der Trance joikte eine der versammelten Frauen, um den Noajden an seine Aufgabe zu erinnern und seine Seele zurück ins Diesseits zu begleiten.

Vom 18. bis ins 20. Jahrhundert war das Joiken als Ausdruck der alten Religion verboten. Auch danach wurde es von vielen Pfarrern als Sünde bezeichnet und zum Teil bestraft.

== Themen des Joikens ==
In einer Mischung aus [[Lied]] und [[Gedicht]] bzw. [[Ballade (Gedicht)|Ballade]] behandeln die Texte meist das Leben in der wilden Landschaft um den [[Polarkreis]].

Das Joiken kann von der Vergangenheit oder von der Zukunft handeln, am häufigsten „spielt“ es aber in der Gegenwart. Seine Themen erstrecken sich auf die Inhalte des gesamten Leben des Joikers (Interpreten). Manche der Joiks erzählen von Personen, die meisten aber von Tieren, die besonders wichtig für die Samen sind – z. B. [[Rentiere]] und einige Wildtiere.

Auch heilige Plätze in der Natur, [[Emotion|Gefühle]] und [[Hoffnung]]en sind bekannte Themen des Joiks. Die traditionellen und beliebtesten Joiks sind jene über den [[Wolf]] und solche Personenjoiks, die den Charakter einer Person beschreiben.

Der Joik drückt die tiefe Verbundenheit der Samen mit der Natur aus. Man joikt nicht ''über'' etwas, sondern man joikt ''etwas'' – d. h. beim Joiken entsteht in [[Gesang|Sänger]] und Zuhörer die Vorstellung von der Anwesenheit von Menschen, Tieren, Situationen oder Landschaften. Ein Joik ist endlos. Er benötigt keine Worte, der Interpret kann die Geschichte durch Worte, [[Gestik|Gesten]], Melodie, [[Rhythmus (Musik)|Rhythmus]] und andere Ausdrucksformen erzählen bzw. variieren. Der Joik ist ein „Ding-an-und-für-sich“.

Jedes Jahr zu [[Ostern]] wird in [[Kautokeino]] (Provinz Finnmark / Nordnorwegen) der [[Sámi Grand Prix]] ausgetragen, ein Musikwettstreit, der auch eine Kategorie „Joik“ (für traditionellen Gesang) umfasst.

== Bekannte Interpreten ==
[[Datei:Vassvik TFF 08.JPG|mini|[[Torgeir Vassvik]] begleitet seine Interpretationen von traditionellem Joik auf einer [[Schamanentrommel]], [[TFF Rudolstadt]] 2015]]
Bei der Eröffnungsfeier der [[Olympische Winterspiele 1994|Olympischen Winterspiele 1994]] in [[Lillehammer]] sang der Same [[Nils-Aslak Valkeapää]] seine Joiks. Bevor er 1996 einen schweren Autounfall erlitt, an dessen Spätfolgen er Ende 2001 verstarb, war der auch „Áilluhas“ bzw. „Áillohaš“ genannte gebürtige [[Finnland|Finne]] der bekannteste Interpret dieses Genres. Für den norwegischen Jugend-Abenteuerfilm ''[[Pathfinder (Film)|Pathfinder]]'' (Originaltitel: ''Ofelaš'' bzw. ''Veiviseren'') von 1987 hatte Valkeapää einen Großteil der [[Filmmusik]] gesungen. Darüber hinaus spielte er in dieser ersten rein samischen Filmproduktion die Rolle des ''Siida-Isit''.

Die international bekannte [[Norwegen|norwegische]] [[Weltmusik]]-Interpretin [[Mari Boine]] wird oftmals als wichtigste Vertreterin des Joik genannt. Tatsächlich hat ihr sphärisch-mystischer Gesangsstil aber mit dem kehlig-bodenständigen Joik nicht mehr viel gemeinsam.

Der finnische Sänger [[Wimme Saari]] ist dagegen ein moderner Joik-Interpret, der echte Joiks auf der Bühne darbietet, diese allerdings oftmals von den [[Techno]]-Klängen seiner Band [[RinneRadio]] begleiten lässt.

Finnische [[Folk Metal|Folk-Metal]]-Bands wie [[Korpiklaani]] und [[Finntroll]] haben in manchen Stücken mit der Gesangsstimme Anleihen beim Joik genommen, wobei ihre Musik insgesamt wenig mit dem ursprünglichen Joik gemein hat.

Die Finnin [[Ulla Pirttijärvi]] aus [[Utsjoki]], die im Rahmen der Konzertreihe ''Klangkosmos – Weltmusik in NRW'' im März 2006 insgesamt 16 Auftritte in verschiedenen Städten Nordrhein-Westfalens absolvierte, wird ebenfalls immer bekannter.

''[[Transjoik]]'' ist eine norwegische Band, die [[Jazzmusik]] mit Joiks kombiniert. Gegründet 1992 in [[Trondheim]] unter dem Namen ''Frode Fjellheim Jazzjoik Ensemble'' wurde sie später auch gerne der [[Ambient]]- oder [[Trance (Musik)|Trance]]-Szene zugeordnet.

Die Sängerin [[Karoliina Kantelinen]], die seit 2012 zur finnischen Ethno-Pop-Gruppe [[Värttinä]] gehört, hat über das traditionelle Joiken promoviert.

Beim [[Eurovision Song Contest 2019]] in [[Tel Aviv-Jaffa|Tel Aviv]] trat die norwegische Band [[KEiiNO]] mit dem Lied [[Spirit in the Sky (KEiiNO-Lied)|''Spirit in the Sky'']] an, welches Elemente aus dem Joik beinhaltet. Auch der bereits dreimal beim schwedischen ESC-Vorentscheid [[Melodifestivalen]] angetretene [[Jon Henrik Fjällgren]] ist ein Vertreter des Joiks und landete mit seinem Album ''Goeksegh'' im Jahr 2015 auf Platz eins der schwedischen Albumcharts.<ref>{{Internetquelle |url=https://swedishcharts.com/search.asp?cat=a&search=Goeksegh |titel=Goeksegh |werk=Swedish Charts Portal |abruf=2024-01-10}}</ref>
[[Datei:Maxida Márak on Riddu Riđđu 2019 (cropped).jpg|mini|[[Maxida Märak]] auf dem Riddu Riđđu 2019]]

Eine weitere Interpretin ist [[Marja Mortensson]], eine der Hauptpersonen im Schweizer Dokumentarfilm ''[[Beyond Tradition]]'' von 2023.

[[Nils Mattias Andersson]] (1882–1974) wurde für seine poetische Improvisation in der [[Literaturwissenschaft|literatur-]] und [[musikwissenschaft]]lichen Forschung zum Joik bekannt.

== Literatur ==
* {{Literatur |Autor=[[Harald Gaski]] |Titel=Joik og lyrikk. Samisk poesi inn i en ny tid |Sprache=no |Hrsg=Endre Mörck, Tuomas Magga |ISBN=92-893-0747-1 |Ort=Köpenhamn |Sammelwerk=Samiska i ett nytt årtusende |Verlag=Nordiska Ministerrådet |Datum=2002 |Online=https://www.sametinget.se/7656 |Format=PDF |Seiten=68–85}}
* Rolf Kjellström: ''Samernas liv.'' Carlsson Bokförlag, Kristianstad 2003, ISBN 91-7203-562-5, S. 233–238 (schwedisch).
* Sunna Kuoljok, John-Erling Utsi: ''Die Sami – Volk der Sonne und des Windes.'' Ajtte – Svenskt Fjäll- och Samemuseum, Luleå 1995, ISBN 91-87636-10-7, S. 48, 54–55.
* Doris Stockmann: ''Samen.'' In: ''MGG Online'', September 2021.
* Anna Westman, John E. Utsi, übersetzt von Irmtraud Feldbinder: ''Gievrie-tijje. Saemiej gievriej jih reeligijovonen bijre – Die Zeit der Trommeln. Trommel und Religion der Samen.'' Ájtte (Jokkmokk), Nordiska museet (Stockholm), 2001, ISBN 91-87636-18-2, S. 12.

== Weblinks ==
* [https://www.deutschlandfunk.de/verbotene-lieder-mari-boine-und-das-kulturelle-erbe-der-s-mi-100.html Deutschlandfunk: ''Verbotene Lieder: Mari Boine und das kulturelle Erbe der Sámi''. 27. April 2026, 9:50 Uhr. 10 Minuten Audio. Sendereihe ''Tag für Tag'', Autor: Gesko Lüpke]

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Joik| ]]
[[Kategorie:Gesangstechnik]]
[[Kategorie:Genre der traditionellen Musik]]
[[Kategorie:Musik (Finnland)]]
[[Kategorie:Musik (Norwegen)]]
[[Kategorie:Musik (Schweden)]]

Joik - Versionsgeschichte

imported>Hunding: + DLF