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'''Jan Stenger''' (* [[30. November]] [[1972]] in [[Hamburg]]) ist ein deutscher [[Klassische Philologie|Altphilologe]], der als Professor für [[Altgriechisch]] an der [[Universität Würzburg]] lehrt.

Stenger studierte nach seinem Abitur am [[Ludwig-Georgs-Gymnasium]] in [[Darmstadt]] von 1993 bis 2000 [[Klassische Philologie]] und [[Geschichtswissenschaft|Geschichte]] (Staatsexamen) an den Universitäten [[Heidelberg]] und [[Tübingen]]. Anschließend war er bis 2008 [[wissenschaftlicher Mitarbeiter]] von [[Lutz Käppel]] am [[Lehrstuhl]] für Klassische Philologie ([[Gräzistik]]) der [[Universität Kiel]]. 2003 wurde er dort mit einer Arbeit über die ''[[Gnomik]] in den Epinikien des [[Bakchylides]]'' promoviert. Für diese Arbeit wurde Stenger mit dem Förderpreis der Hamburger Dr.-[[Helmut Greve|Helmut]]-und-[[Hannelore Greve|Hannelore-Greve]]-Stiftung für Wissenschaften und Kultur ausgezeichnet. 2008 habilitierte er sich in Kiel mit einer Arbeit über ''Hellenische Identität in der Spätantike''.

Anschließend arbeitete er als [[Juniorprofessor]] am Institut für Griechische und Lateinische Philologie der [[FU Berlin]] und gleichzeitig ebendort am ''Exzellenzcluster 264 TOPOI''.<ref> {{Webarchiv|text=Archivlink |url=http://www.geisteswissenschaften.fu-berlin.de/we02/mitarbeiter/stengerj/index.html |wayback=20100509182729 }}</ref> Im Wintersemester 2009/10 vertrat er eine Professur am Institut für Altertumskunde der [[Universität zu Köln]].<ref> {{Webarchiv|text=Archivlink |url=http://www.uni-koeln.de/phil-fak/ifa/klassphil/d_kp_mitarbeiter.html |wayback=20090724120419 }}</ref> Im Jahr 2012 erhielt Stenger einen Ruf auf den [[Douglas M. MacDowell|MacDowell]]-Lehrstuhl für Altgriechisch an der [[Universität Glasgow]], den er zum 1. Oktober 2012 annahm. Von Sommer 2017 bis Sommer 2018 war Jan Stenger als Gastwissenschaftler am ''Swedish Collegium for Advanced Study'' (SCAS) in [[Uppsala]] tätig.<ref>http://www.swedishcollegium.se/subfolders/Fellows/Invited_Fellows/2017-18/stenger.html</ref> Zum 1. Januar 2020 wechselte er auf den Lehrstuhl für Gräzistik an der [[Julius-Maximilians-Universität Würzburg|Universität Würzburg]].

Jan Stengers Forschungsschwerpunkte umfassen unter anderem die klassische griechische [[Chorlyrik]] ([[Bakchylides]]), die griechische Literatur der [[Spätantike]] ([[Libanios]], [[Themistios]], [[Julian (Kaiser)|Julian]], [[Prokopios von Gaza]]) und die Repräsentation von [[Emotion]]en in der griechischen Literatur. Er hat daneben auch zu lateinischen Autoren wie [[Sueton]], [[Ammianus Marcellinus]] und [[Hieronymus (Kirchenvater)|Hieronymus]] publiziert.

== Veröffentlichungen ==
=== Monographien ===
* ''Poetische Argumentation. Die Funktion der Gnomik in den Epinikien des Bakchylides''. Walter de Gruyter, Berlin und New York 2004.
* ''Hellenische Identität in der Spätantike: Pagane Autoren und ihr Unbehagen an der eigenen Zeit''. Walter de Gruyter, Berlin und New York 2009.
* ''Johannes Chrysostomos und die Christianisierung der Polis: „Damit die Städte Städte werden“.'' Mohr Siebeck, Tübingen 2019.
* ''Education in Late Antiquity: Challenges, Dynamism, and Reinterpretation, 300-550 CE.'' Oxford University Press, Oxford 2022.

=== Herausgegebene Bände ===
* ''Cityscaping: Constructing and Modelling Images of the City.'' Walter de Gruyter, Berlin und New York 2015 (mit [[Therese Fuhrer]] und Felix Mundt).
* ''Spätantike Konzepte von Literatur''. Winter, Heidelberg 2015.
* ''Learning Cities in Late Antiquity: The Local Nature of Education.'' Routledge, London 2019.

=== Wichtige Aufsätze ===
* ''Narrative Unbestimmtheit in der Odyssee. Ein Beitrag zu den Konventionen homerischer Epik''. In: [[Andreas Luther|Luther, A.]] (Hg.): ''Geschichte und Fiktion in der homerischen Odyssee''. München 2006, S. 217–238
* ''Apophthegma, Gnome und Chrie. Zum Verhältnis dreier literarischer Kleinformen'', in: ''Philologus'' 150 (2006), S. 203–221.
* ''Pindarum quisquis studet aemulari. Himerios’ 38. Rede und die Epinikiendichtung'', in: ''Hermes'' 136 (2008), S. 348–367.
* ''Dion von Prusa und die Semiose des Götterbildes'', in: ''[[Millennium (Zeitschrift)|Millennium]]'' 6 (2009), S. 39–60.
* ''Chorikios und die Ekphrasis der Stephanoskirche von Gaza: Bildung und Christentum im städtischen Kontext'', in: ''Jahrbuch für Antike und Christentum'' 53 (2010), S. 81–103.
* ''Sitzen bleiben oder aufstehen? Caesars symbolische Kommunikation auf der Bühne des Forum Iulium (Suet. Iul. 78)'', in: Mundt, F. (Hg.): ''Kommunikationsräume im kaiserzeitlichen Rom.'' Berlin 2012, S. 143–168.
* ''Libanios und die öffentliche Meinung in Antiochia'', in: Kuhn, C.T. (Hg.): ''Politische Kommunikation und öffentliche Meinung in der antiken Welt.'' Franz Steiner: Stuttgart 2012, S. 231–254.
* ''Körper, Kognition, Kultur: Körperteilbezeichnungen im Griechischen'', in: Müller, K. und Wagner, A. (Hg.): ''Synthetische Körperauffassung im Hebräischen und den Sprachen der Nachbarkulturen.'' Ugarit Verlag: Münster 2014, S. 163–183.
* ''Der „barocke“ Stil des Ammianus Marcellinus. Vom heuristischen Nutzen eines folgenreichen Verdikts'', in: Fuhrer, T. und Formisano, M. (Hg.): ''Décadence: „Decline and Fall“ or „Other Antiquity“?'', Winter, Heidelberg 2014, S. 223–248.
* ''"Ich bin die Grenze der Agora." Zum kognitiven Stadtbild der Athener in klassischer Zeit'', in: May, N.M. und Steinert, U. (Hg.): ''The Fabric of Cities: Aspects of Urbanism, Urban Topography and Society in Mesopotamia, Greece and Rome.'' Brill: Leiden 2014, S. 203–228.
* ''On the use and abuse of philosophy for life: John Chrysostom’s paradoxical view of knowledge'', in: Geus, K. und Geller, M. (Hg.): ''Esoteric Knowledge in Antiquity.'' Max Planck Institute for the History of Science: Berlin 2014, S. 85–105.
* ''Die ‚andere‘ Sprache: Griechische Intellektuelle des vierten Jahrhunderts und ihre Haltung zum römischen Westen,'' in: Föller, C. und Schulz, F. (Hg.): ''Osten und Westen, 400–600 n.Chr.: Kommunikation, Kooperation und Konflikt.'' Franz Steiner, Stuttgart 2016, S. 17–36.
* ''Pagans and Paganism in the Age of the Sons of Constantine,'' in: Baker-Brian, N. und Tougher, S. (Hg.): ''The Sons of Constantine, AD 337–361: In the Shadows of Constantine and Julian.'' Palgrave Macmillan, London 2020, S. 389–413.
* ''"Eines der ärgerlichsten Musterstücke verlogener Rhetorik": Hieronymus' Traum und die Begründung seiner Autorschaft'', in: Bitto, G. und Gauly, B. (Hg.): ''Auf der Suche nach Autofiktion in der antiken Literatur'', De Gruyter, Berlin 2021, S. 213–240.

== Einzelnachweise ==
<references />

== Weblink ==
* [http://www.klassphil.uni-wuerzburg.de/team/lehrstuhl-i-graezistik/prof-dr-jan-stenger/ Offizielle Webseite].

{{Navigationsleiste Klassische Philologie in Würzburg}}

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[[Kategorie:Altphilologe (21. Jahrhundert)]]
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[[Kategorie:Hochschullehrer (University of Glasgow)]]

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|KURZBESCHREIBUNG=deutscher Altphilologe
|GEBURTSDATUM=30. November 1972
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Jan Stenger - Versionsgeschichte

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