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'''Jahriyya''' oder '''Dschahria''' ist ein hauptsächlich in [[Ningxia]], [[Gansu]] und [[Yunnan]] verbreiteter [[Naqschbandi]]-[[Tariqa]] ([[Sufismus|Sufi]]-Orden) des [[Islam]]. Es ist eine der vier großen [[menhuan]] (Sufischulen) Chinas.<ref>Die ''Vier großen Menhuan'' (chin. sida menhuan 四大门宦) sind [[Khufiyya]], [[Qadiriyya]], Jahriyya und [[Kubrawiyya]].</ref> Sie verbreitete sich im 16. Jahrhundert über [[Zentralasien]] in den Gebieten von [[Yarkant]] (Shache) und [[Kaschgar (Stadt)|Kaschgar]] (Kashi) in [[Xinjiang]] und wurde 1744 von [[Ma Mingxin]] (1719–1781) in Gansu, Ningxia und [[Qinghai]] eingeführt.

Der Name stammt von einem sich auf die Praxis des vokalen bzw. lauten Vortrags des ''[[dhikr]]'' (Gedenkens an Gott) beziehenden [[Arabische Sprache|arabischen]] Wort. Dies geschieht im Gegensatz zur typischen [[Naqschbandi]]-Praxis der [[Khufiyya]], wo dies schweigend geschieht. Die Jahriyya-Schule wird deshalb im chinesischen auch als "Laut-Rezitations-Schule" (gaosheng pai 高声派) oder "Laut-Vorlese-Schule" (gaonian pai 高念派) bezeichnet, eine weitere Bezeichnung für sie ist "Neue Lehre/Neue Religion" (Xinjiao 新教).

Sie schenkt der [[Haddsch|Pilgerfahrt nach Mekka]] keine Aufmerksamkeit, sondern hat die ''gongbei'' 拱北 – d. h. die über den Gräbern ihrer [[Scheich]]s, Weisen oder Führer errichteten Kuppelbauten, arabisch ''[[qubba]]'' – als Glaubenszentren bzw. [[Pilgerreise#Wallfahrten im Islam|Pilgerziel]]. Sie folgt dem [[Hanefiten|hanefitischen]] Ritus. Das [[Märtyrer|Martyrium]] hat hohen Stellenwert; großes Gewicht wird auf das eigene Glaubenssystem (''daocheng'' 道乘) gelegt, „das stufenweise zur Entpersönlichung und zur mystischen Vereinigung mit Gott führt“ (Hu Fan).<ref>Hu Fan, S. 114.</ref>

Die Schule war insbesondere im späten 18. und im 19. Jahrhundert in der Provinz [[Gansu]] (auch [[Qinghai]] und [[Ningxia]]) aktiv, wo ihre Anhänger in einer Anzahl von Konflikten mit anderen muslimischen Gruppen standen und sie in mehrere Rebellionen gegen die in China herrschende [[Qing-Dynastie]] verwickelt war.

Ma Mingxin hatte in [[Mekka]] und [[Jemen]] unter einem [[Naqschbandi]]-[[Sufi]]-Lehrer namens 'Abd al-Chāliq (chinesischen Moslems als "Abu Duha Halik" bekannt) studiert, dem Sohn von az-Zayn b. Muhammad 'Abd al-Baqī al-Mizjaji (1643/44–1725), der aus Mizjaja bei [[Zabid|Zabīd]] im Jemen stammte. Az-Zayn wiederum hatte in [[Medina]] unter dem berühmten kurdischen Mystiker Ibrahīm ibn Hasan al-Kūrānī (1616–1690) studiert, der für die vokale Anrufung (statt der schweigenden) ''[[dhikr]]'' bekannt war.<ref>Gladney, S. 48 ff.</ref>

Sie hat verschiedene Unterschulen: Nanchuan 南川, Beishan 北山, Shagou 沙沟, Banqiao 板桥 und Xindianzi 新店子.

== Literatur ==
* Hu Fan: ''[http://d-nb.info/993767389/34 Der Islam in Shaanxi: Geschichte und Gegenwart]''. (Dissertation) Bonn 2008
* Dru C. Gladney: ''[http://books.google.com.au/books?id=_hJ9aht6nZQC Muslim Chinese: ethnic nationalism in the People's Republic]''. Harvard University Asia Center 1996 (Harvard East Asian monographs 149); ISBN 9780674594975
* Louis M. Schram: ''[http://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/rarebooks/downloads/Schram_Monguors.pdf The Monguors of the Kansu-Tibetan Frontier.] (PDF; 6,3 MB)'' part 2, in: Transactions of the American Philosophical Society, vol. 47, Philadelphia 1957. (“New Religion”)

'''Nachschlagewerke:'''
* ''Cihai'' („Meer der Wörter“), Shanghai cishu chubanshe, Shanghai 2002, ISBN 7-5326-0839-5

== Weblinks ==
* Mozafar Bakhtyar: [http://www.allamaiqbal.com/publications/journals/review/oct01/07.htm ''The Sufi Orders in China.'']

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Sufiorden]]
[[Kategorie:Islam in China]]
[[Kategorie:Zentralasiatische Geschichte]]
[[Kategorie:Gansu]]
[[Kategorie:Ningxia]]
[[Kategorie:Qinghai]]
[[Kategorie:Yunnan]]
[[Kategorie:Shaanxi]]
[[Kategorie:Xinjiang]]
[[Kategorie:Guizhou]]

Jahriyya - Versionsgeschichte

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