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Als '''Jōmon-Zeit''' ([[Japanische Schrift|jap.]] {{lang|ja|縄文時代}}, ''jōmon jidai'') oder '''Jōmon-Kultur''' ({{lang|ja|縄文文化}}, ''jōmon bunka'') wird eine von etwa 14.000 bis [[300 v. Chr.]] dauernde Periode der [[Geschichte Japans|Vorgeschichte Japans]] bezeichnet, in der sich verschiedene Phasen unterscheiden lassen. Damals war die Inselgruppe von [[Jäger und Sammler|Jäger-Fischer-Sammlern]] bewohnt, die begannen, sesshaft zu werden. Funde charakteristisch verzierter [[Keramik]] gaben der kulturellen Epoche ihren Namen. Der Begriff geht auf den amerikanischen Zoologen [[Edward Sylvester Morse]] (1838–1925) zurück, der während seiner Zeit als Professor in Tokio 1877 die Muschelabfallhaufen ([[Køkkenmøddinger]]) in [[Ōmori (Tokio)|Ōmori]] im heutigen [[Ōta (Tokio)]] untersuchte. Dabei fand er im Køkkenmødding Scherben einer Keramik mit auffälligen Mustern, die er ''cord marks'' und damit analog zum deutschen Begriff der [[Schnurkeramik]] nannte.<ref>[[Makoto Sahara]]: ''Zur Chronologie und Periodisierung der japanischen Archäologie und Geschichte.'' In: ''Zeit der Morgenröte.'' Band 2, S. 19.</ref> Jōmon ({{lang|ja|縄文}}) bedeutet im Japanischen Schnurmuster. Die Besonderheit dieser Jōmon-Keramik besteht in ihrer kreativen Gestaltung. Durch Abdrücke verschieden dicker Schnüre im feuchten Ton werden die in der beginnenden Jōmon-Zeit eher kleinen Töpfe und Schalen mit bestimmten Mustern verziert. Typisch sind Spiralmuster und flammenartige Formen. Gebrannt wurde die Keramik bei relativ niedrigen Temperaturen im Vergleich zur [[Yayoi-Zeit]].

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JomonPottery.JPG|Gefäß der beginnenden Jōmon-Zeit (11.000–7000 v. Chr., [[Tokyo National Museum]], [[Japan]])
British Museum Jomon pot.jpg|Topf der frühen Jōmon-Zeit (etwa 5000 v. Chr., [[British Museum]], [[London]])
140913 Sannai-Maruyama site Aomori Japan01bs6bs6.jpg|Rekonstruktion eines Turms der Jōmon-Zeit (um 2600 v. Chr.) in [[Sannai-Maruyama]] ([[Präfektur Aomori]])
Jomon Vessel with Flame-like Ornamentation, attributed provenance Umataka, Nagaoka-shi, Niigata, Jomon period, 3000-2000 BC - Tokyo National Museum - DSC05620.JPG|''Kaen-Doki'' ({{lang|ja|火焔土器}}) (3000–2000 v. Chr., [[Tokyo National Museum]])
Tokyo National Museum Heiseikan (52504334328).jpg|''Shakōki Dogū'' ({{lang|ja|遮光器土偶}}) aus der Späten Jōmon-Zeit (1000–400 v. Chr.), ausgestellt im [[Tokyo National Museum]]
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Es bestehen starke Ähnlichkeiten zwischen der Jōmon-Kultur und den [[Präkolumbische Kunst|präkolumbianischen Kulturen]] der nordamerikanischen [[Nordwestküstenkultur]] sowie der [[Valdivia-Kultur]] in [[Ecuador]].<ref>Shuzo Koyama, David Hurst Thomas (Hrsg.): ''Affluent Foragers: Pacific Coasts East and West.'' In: ''Senri Ethnological Studies.'' Nr. 9. National Museum of Ethnology, Osaka 1979.</ref><ref>{{Literatur |Autor=C. Melvin Aikens |Titel=Pacific northeast Asia in prehistory: hunter-fisher-gatherers, farmers, and sociopolitical elites |Verlag=WSU Press |Datum=1992 |ISBN=978-0-87422-092-6 |Seiten=}}</ref><ref>{{Literatur |Autor=Stuart J. Fiedel |Titel=Prehistory of the Americas |Verlag=Cambridge University Press |Datum=1992 |ISBN=978-0-521-42544-5 |Seiten=187 |Kommentar=Leseprobe |Online={{Google Buch|BuchID=iqjGZUxK5tkC|Seite=187}}}}</ref><ref>{{Literatur |Titel=Archaeology – Studies examine clues of transoceanic contact |Sammelwerk=The Columbus Dispatch |Datum=2013-05-19 |Online=[http://www.dispatch.com/content/stories/science/2013/05/19/studies-examine-clues-of-transoceanic-contact.html dispatch.com] |Abruf=2018-07-20}}</ref>

== Herkunft ==
Die Herkunft der Jōmon-Bevölkerung war lange Zeit umstritten. Anthropologische Untersuchungen zeigten, dass die Jōmon ursprünglich eine hellere Hautfarbe, eher an Europäer erinnernde Augen ohne die typisch ostasiatische [[Epikanthus medialis|Lidfalte]] und eine vergleichsweise starke Körperbehaarung besaßen, die braun oder schwarz war. Einige Anthropologen sahen in ihnen daher lange Zeit einen europäischen Typus. Forschungen und Funde legen nahe, dass die Jōmon von einer [[Population (Anthropologie)|Population]] abstammen, die von Süd-Sibirien aus über [[Sachalin]] nach Japan einwanderte.<ref name="Matsumoto">{{Literatur |Autor=Hideo Matsumoto |Titel=The origin of the Japanese race based on genetic markers of immunoglobulin G |Sammelwerk=Proceedings of the Japan Academy, Series B |Band=85 |Nummer=2 |Datum=2009 |ISSN=0386-2208 |Seiten=69–82 |DOI=10.2183/pjab.85.69}}</ref>

Die Jōmon-Zeit begann vor etwa 14.000 Jahren; etwa zur selben Zeit wurde eine Migration von Menschen von Süd-Sibirien ausgehend nach Japan nachgewiesen.<ref name="崎谷満">{{Literatur | Autor = 崎谷満 | Titel = DNA・考古・言語の学際研究が示す新・日本列島史』 | Verlag = 勉誠出版 | Datum = 2009 | Sprache = ja|ISBN=978-4585053941}}</ref> Diese Menschen gehörten einerseits der [[Haplogruppe]] C1a1 an, welche heute hauptsächlich in Japan gefunden wird (etwa 6 %). Die nächste verwandte Haplogruppe C1a2 kam im paläolithischen sowie neolithischen Europa vor und wird heute in manchen Europäern, Armeniern und [[Berber]]n gefunden. Andererseits gehörte das Jōmon-Volk der Linie D-M55 an, welche ausschließlich in Japan und Teilen Sibiriens und Tibets gefunden wird.<ref>{{Literatur |Autor=Yusuke Watanabe, Izumi Naka, Seik-Soon Khor, Hiromi Sawai, Yuki Hitomi |Titel=Analysis of whole Y-chromosome sequences reveals the Japanese population history in the Jomon period |Sammelwerk=Scientific Reports |Band=9 |Nummer=1 |Datum=2019-06-17 |ISSN=2045-2322 |Seiten=1–8 |DOI=10.1038/s41598-019-44473-z}}</ref> C1a1 hat ihren Ursprung im [[Kaukasus]], beziehungsweise im [[Schwarzmeerraum]], während D-M55 in [[Zentralasien]] entstand.<ref>{{Literatur |Autor=G. David Poznik u. a. |Titel=Punctuated bursts in human male demography inferred from 1,244 worldwide Y-chromosome sequences |Sammelwerk=Nature Genetics |Band=48 |Nummer=6 |Datum=2016-06 |Seiten=593–599 |DOI=10.1038/ng.3559}}</ref> Laut Brace et al. haben die Jōmon nicht nur anthropologische Ähnlichkeiten mit [[Europäer]]n, sondern auch genetische Verbindungen, die in die Zeit des [[Paläolithikum]]s beziehungsweise des [[Neolithikum]]s zurückreichen.<ref>{{Literatur |Autor=C. Loring Brace u. a. |Titel=Old World sources of the first New World human inhabitants: A comparative craniofacial view |Sammelwerk=Proceedings of the National Academy of Sciences |Band=98 |Nummer=17 |Datum=2001-08-14 |Seiten=10017–10022 |DOI=10.1073/pnas.171305898 |PMID=11481450}}</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www.researchgate.net/publication/281036097_Jomon_Culture_and_the_peopling_of_the_Japanese_archipelago_advancements_in_the_fields_of_morphometrics_and_ancient_DNA |titel=Jomon Culture and the peopling of the Japanese archipelago: advancements in the fields of morphometrics and ancient DNA |sprache=en |abruf=2019-09-16}}</ref>

Ähnlich wird die Herkunft der Jōmon im Japanischen Journal für Archäologie gesehen. Seguchi et al. vermuten, dass während der Jōmon-Zeit mehrere verschiedene Völker nach Japan einwanderten, darunter eine mit heutigen Europäern verwandte Gruppe. Neuere Genom-Analysen der gesamten autosomalen DNA zeigen, dass heutige Japaner nur etwa 10 % oder weniger genetische Übereinstimmung mit den Jōmon haben.<ref>{{Internetquelle |url=https://www3.nhk.or.jp/nhkworld/en/news/backstories/555/ |titel='Jomon woman' helps solve Japan's genetic mystery {{!}} NHK WORLD-JAPAN News |sprache=en |abruf=2019-08-02}}</ref><ref>{{Literatur |Autor=Fumio Kakubayashi |Originaltitel=隼人 : オーストロネシア系の古代日本部族 |Sprache=ja |Titel=HAYATO : An Austronesian speaking tribe in southern Japan |Sammelwerk=The bulletin of the Institute for Japanese Culture, Kyoto Sangyo University |Band=3 |Datum=1998-03 |Seiten=15–31 |Online=https://cir.nii.ac.jp/crid/1570572701813282304 |Abruf=2023-03-09}}</ref>

Die [[Ainu]] gelten als Nachfahren der Jōmon.<ref>{{Literatur |Autor=Hideaki Kanzawa-Kiriyama, Kirill Kryukov, Timothy A. Jinam, Kazuyoshi Hosomichi, Aiko Saso |Titel=A partial nuclear genome of the Jomons who lived 3000 years ago in Fukushima, Japan |Sammelwerk=Journal of Human Genetics |Band=62 |Nummer=2 |Datum=2017-02 |ISSN=1435-232X |Seiten=213–221 |DOI=10.1038/jhg.2016.110 |PMC=5285490 |PMID=27581845}}</ref> Die Zuordnung der [[Emishi]] ist umstritten.

== Überblick ==
[[Datei:MiddleJomonJar2000BCE.jpg|mini|alternativtext=|Jōmon-Keramik (4-2. Jahrtausend v. Chr.) [[Museum Guimet]], [[Paris]]]]
In der Jōmon-Zeit lebten die Menschen als [[Jäger und Sammler]], wobei eine frühe Form der [[Agrikultur]] nachweisbar ist.<ref name="Crawford2011"/> Das [[Klima]] war mild und warm, und es wuchs eine üppige Vegetation auf den japanischen Inseln. Die Nahrung bestand hauptsächlich aus Fisch und Schalentieren, Hirsche und Wildschweine wurden in Gruppen gejagt. Dazu wurden Pflanzen und Früchte gesammelt. Die Töpfe dienten vermutlich der Lagerung von Früchten und dem Transport von Wasser.

Die ältesten Keramikfunde der Jōmon-Zeit stammen von der Insel [[Kyūshū]], aus der Zeit 13.000 v. Chr. Jōmon-Keramik gehört damit zweifellos zu den ältesten Tonwaren der Welt.<ref>Hermann Parzinger: ''Die Kinder des Prometheus.'' München 2014, S. 495.</ref>

Ab ca. 5000 v. Chr. bildeten sich immer größere Dörfer mit bis zu 300 Bewohnern. [[Grubenhaus|Grubenhäuser]] mit Bambusdächern dienten vorwiegend als Unterkunft. Manche dieser Häuser waren mit steinernen Bodenplatten ausgestattet.<ref>{{Literatur | Autor = Toyohito Moriya | Titel = A Study of the Utilization of Wood to Build Pit Dwellings from the Epi-Jomon Culture to the Satsumon Culture in Hokkaido Region, Japan. | Sammelwerk = Journal of the Graduate School of Letters | Band = 10 | Datum = 2015-03 | Seiten = 71–85 | DOI= 10.14943/jgsl.10.71}}</ref> An der Fundstelle [[Sannai-Maruyama]] in [[Aomori]] wurde eine solche frühzeitliche [[Emishi]]-Siedlung als Freilichtmuseum aufwendig rekonstruiert.<ref>{{Internetquelle |url=http://sitereports.nabunken.go.jp/1200 |titel=三内丸山遺跡調査概報 |abruf=2019-11-30}}</ref>

Welche Rolle Kulturpflanzen für die Jōmon-Kultur spielten, wird in der Fachwelt noch diskutiert. Gary Crawford ist beispielsweise der Ansicht, dass sich die erste Form von Landwirtschaft bereits in dieser Zeit entwickelte.<ref name="Crawford2011">{{Literatur | Autor = Gary W. Crawford | Titel = Advances in Understanding Early Agriculture in Japan | Sammelwerk = Current Anthropology | Band = 52 | Datum = 2011-10-01 | Nummer = S4 | Seiten = S331–S345 | DOI= 10.1086/658369|JSTOR=10.1086/658369}}</ref> Demnach wurden unter anderem [[Reis]], [[Getreide]], [[Soja]]bohnen, [[Kürbis]]se, [[Hanf]], [[Perilla]] und [[Adzukibohne]]n angebaut.<ref>{{Literatur | Autor = Akira Matsui, Masaaki Kanehara | Titel = The question of prehistoric plant husbandry during the Jomon period in Japan | Sammelwerk = World Archaeology | Band = 38 | Datum = 2006-06-01 | Nummer = 2 | Seiten = 259–273 | DOI= 10.1080/00438240600708295}}</ref><ref>G. W. Crawford: ''The Transitions to Agriculture in Japan.'' In: A. B. Gebauer, T. D. Price (Hrsg.): ''Transitions to Agriculture in Prehistory.'' University of Wisconsin Press, Madison 1992, S. 117–132.</ref> Für [[Hermann Parzinger]] hingegen stammen die gelegentlichen Funde von Kulturpflanzen möglicherweise gar nicht aus der Jōmon-Schicht und sind vielmehr im Laufe der Zeit abgesunken. Für Parzinger steht fest: „Wirklicher Ackerbau und die Nutzung von Kulturpflanzen sind jedenfalls erst in der auf Jōmon folgenden Yayoi-Periode ab ca. 300 v. Chr. nachgewiesen.“<ref>Hermann Parzinger: ''Die Kinder des Prometheus.'' C.H.Beck, München 2014, ISBN 9783406668159, S. 498.</ref>

== Religion ==
{{Belege fehlen}}
Über die Verehrung von Gottheiten während der Jōmon-Zeit ist wenig bekannt, da keine schriftlichen Überlieferungen vorliegen und es keine bildlichen Darstellungen gibt. Es wurden Berge und Bäume verehrt. Besondere Plätze wie Wasserfälle, Felsvorsprünge oder große Bäume dienten als rituelle Orte für die Ausübung der Gottesverehrungen. Neben diesen Göttern gab es noch Spirituelle, die in Kontakt mit den Ahnen standen. Durch sie wurde die Kommunikation mit Verstorbenen hergestellt und gepflegt.

In der Spätphase der Jōmon-Zeit entstanden eindrucksvolle Monumente, die auf mathematische und astronomische Kenntnisse hinweisen. Bei einem handelt es sich vermutlich um einen Kalender. So entstand etwa ein Turm, der so ausgerichtet ist, dass die Säulen den Sonnenstand zur [[Sonnenwende|Sommersonnenwende]] markieren. Die Schatten der Pfosten laufen an diesem Tag genau diagonal zur Basis des Turms.

Aus der Jōmon-Zeit sind auch die sogenannten ''[[Dogū]]'' erhalten. Dabei handelt es sich um Tonstatuen, deren Zweck bis heute unbekannt ist.

Seit 2012 trägt der Asteroid [[(14010) Jomonaomori]] den Namen jener Ära.

== Einteilung ==
{| class="wikitable"
|-
! Name<ref>Makoto Sahara: ''Zur Chronologie und Periodisierung der japanischen Archäologie und Geschichte.'' In: ''Zeit der Morgenröte.'' Band 2, S. 20.</ref>
! Zeitraum
! Merkmale
|-
| Beginnende Jōmon-Zeit Jōmon I
|style="text-align:center;"| 16.500–10.000 v. Chr.<ref>{{Literatur |Autor=Angela R. Perri |Titel=Hunting dogs as environmental adaptations in Jōmon Japan |Sammelwerk=Antiquity |Band=90 |Datum=2016-10 |Nummer=353 |Seiten=1166–1180 |DOI=10.15184/aqy.2016.115}}</ref>
| Erste Nutzung von Keramik auf den japanischen Inseln
|-
| Frühste Jōmon-Zeit Jōmon II
|style="text-align:center;"| 10.000–7.000 v. Chr.
| Erste Ton-Figuren. Jōmon-Kultur erreicht die Hauptinsel [[Honshū]]
|-
| Frühe Jōmon-Zeit Jōmon III
|style="text-align:center;"| 7000–5.450 v. Chr.
| Die ersten größeren Siedlungen in der Jōmon-Kultur
|-
| Mittlere Jōmon-Zeit Jōmon IV
|style="text-align:center;"| 5.450–4.420 v. Chr.
|
|-
| Späte Jōmon-Zeit Jōmon V
|style="text-align:center;"| 4.420–3.220 v. Chr.
|
|-
| Ausgehende Jōmon-Zeit Jōmon VI
|style="text-align:center;"| 3.220–300 v. Chr.
|
|}

Auf die Jōmon-Kultur folgte die Yayoi-Kultur, welche sich durch eine neuartige, von der Jōmon-Kultur gänzlich verschiedene Töpfereikunst auszeichnet.

== Literatur ==
* {{Literatur |Hrsg=Alfried Wieczorek, Werner Steinaus, Forschungsinstitut für Kulturgüter Nara |Titel=Zeit der Morgenröte. Japans Archäologie und Geschichte bis zu den ersten Kaisern |Sammelwerk=Publikationen der Reiss-Engelhorn-Museen Band 10 |Band=2. Handbuch |Verlag=Reiss-Engelhorn-Museen |Ort=München |Datum=2004 |ISBN=3-927774-17-0 |Originalsprache=ja |Übersetzer=Gabriele Katrop-Fukui u. a.}}
* Junko Habu: ''Ancient Jomon of Japan.'' Cambridge Univ. Press, Cambridge 2004, ISBN 0-521-77213-3.
* Douglas Moore Kenrick: ''Jomon of Japan – the world's oldest pottery.'' Kegan Paul, London 1995, ISBN 0-7103-0475-7.
* Jonathan Edward Kidder: ''Prehistoric Japanese arts – Jomon pottery.'' Kodansha, Tokyo 1968, ISBN 0-87011-095-0.
* [[Nelly Naumann]]: ''Japanese prehistory – the material and spiritual culture of the Jōmon period.'' Harrassowitz, Wiesbaden 2000, ISBN 3-447-04329-6.
* Peter C. Swann: ''Japan – von der Jōmon- zur Tokugawa-Zeit.'' Holle, Baden-Baden 1979, ISBN 3-87355-107-1.
* Jiaqi Yang et al.: ''An early East Asian lineage with unexpectedly low Denisovan ancestry.'' In: ''Current Biology.'' Band 35, Nr. 20, 2025, S. 4898–4908.e4. [[doi:10.1016/j.cub.2025.08.051]].

== Weblinks ==
{{Commons|縄文時代|Jōmon}}
* [https://jomon-japan.jp/en/ Jomon-Japan] – Widmet sich ausschließlich der Jōmon-Zeit
* [http://www.dil2.sakura.ne.jp/eng/index.php/en/research/jomon-archaeology Niigata Prefectural Museum of History] – The Chronology of the Jomon Period
* [http://www.wsu.edu/~dee/ANCJAPAN/YAYOI.HTM Washington State University] – World Civilisations: Ancient Japan
* [http://newton.uor.edu/Departments&Programs/AsianStudiesDept/japan.html Newton] – Verschiedene Artikel über die japanische Geschichte

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Epochen der japanischen Geschichte}}

{{Normdaten|TYP=s|GND=4373295-1}}

{{SORTIERUNG:Jomonzeit}}
[[Kategorie:Jōmon-Zeit| ]]
[[Kategorie:Periode der japanischen Geschichte]]
[[Kategorie:Ur- und Frühgeschichte (Asien)]]
[[Kategorie:Namensgeber für einen Asteroiden]]

Jōmon-Zeit - Versionsgeschichte

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