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	<title>Ismaeliten - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-05-31T21:40:15Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Ismaeliten&amp;diff=46151&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;BrunoBoehmler: /* Literatur */ Zeichensetzung</title>
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		<updated>2026-03-19T00:22:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Literatur: &lt;/span&gt; Zeichensetzung&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Dieser Artikel|1=behandelt die Nachkommen von [[Ismael]]. Zu dem ähnlich genannten Zweig der [[Schia]] siehe [[Ismailiten]].}}&lt;br /&gt;
[[Datei:Genealogy shem.gif|mini|Die Ismaeliten (hier &amp;#039;&amp;#039;Ishmaelites&amp;#039;&amp;#039;, ganz unten) innerhalb der Nachkommenschaft von [[Sem (Bibel)|Sem]]]]&lt;br /&gt;
Als &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Ismaeliten&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Ismaeliter&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (lateinisch &amp;#039;&amp;#039;Ismaelitae&amp;#039;&amp;#039;, englisch &amp;#039;&amp;#039;Ishmaelites&amp;#039;&amp;#039;) werden in der christlichen und jüdischen Tradition die Nachkommen von [[Abraham]]s erstgeborenem Sohn [[Ismael]] genannt, der als Stammvater der [[Araber]] gilt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Schon in der [[Spätantike]] hat man diesen Begriff für die Araber verwendet. So lässt der Kirchenvater [[Hieronymus (Kirchenvater)|Hieronymus]] (348–420) in der &amp;#039;&amp;#039;Vita Malchi&amp;#039;&amp;#039; den Malchus berichten, wie er auf einer Reise von Beroa (= [[Aleppo]]) nach Edessa (= [[Şanlıurfa|Urfa]]) in einer Einöde von ismaelitischen Reitern (&amp;#039;&amp;#039;sessores Ismaelitae&amp;#039;&amp;#039;) überfallen und in die Sklaverei verschleppt wurde. Seine Nahrung in der Gefangenschaft habe aus halbrohem Fleisch und [[Kamelmilch]] bestanden. Hieronymus verwendet an der Stelle den Begriff „Ismaeliten“ als Synonym zu [[Sarazenen]] (&amp;#039;&amp;#039;Saraceni&amp;#039;&amp;#039;).&amp;lt;ref&amp;gt;Hieronymus: &amp;#039;&amp;#039;Vita Malchi&amp;#039;&amp;#039; 4, Edition M. Fuhrmann [https://bkv.unifr.ch/de/works/cpl-619/versions/vita-malchi-monachi-captivi/divisions/5 Online-Version Université de Fribourg], Deutsche Übersetzung Ludwig Schade [https://bkv.unifr.ch/de/works/cpl-619/versions/leben-und-gefangenschaft-des-monches-malchus-bkv/divisions/5 Online-Version Université de Fribourg]&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im [[Östliches Christentum|Christlichen Orient]] wurde der Begriff ab dem frühen Mittelalter als Bezeichnung für die [[Muslim]]e verwendet. So werden zum Beispiel in der [[Apokalypse des Pseudo-Methodius]], die im späten 7.&amp;amp;nbsp;Jahrhundert abgefasst wurde, die muslimischen Araber als „Söhne Ismaels“ beschrieben. Im 8.&amp;amp;nbsp;Jahrhundert verfasste der Theologe [[Johannes von Damaskus]] (gestorben 754) eine Streitschrift gegen die „Häresie der Ismaeliten“, womit er den [[Islam]] meinte. Im [[Koptische Sprache|koptischen]] [[Daniel]]-Buch, das auf die Mitte des 8.&amp;amp;nbsp;Jahrhunderts datiert wird, wird der [[Umayyaden]]-Staat als „Reich der Ismaeliten“ beschrieben und in die [[Vier-Reiche-Lehre]] integriert.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In [[Osteuropa]], insbesondere in der [[Kiewer Rus]], bezeichnete man mit den Ismaeliten jene [[Turksprachen|turksprachigen]] Muslime, die von der unteren [[Wolga]] und vom Nordrand des [[Kaspisches Meer|Kaspischen Meers]] her in den Ostländern [[Europa]]s Handel trieben und sich später dort ansiedelten. Die [[Nestorchronik]] erklärt, dass es insgesamt vier ismaelitische Stämme gebe, nämlich die [[Turkmenen]], die [[Petschenegen]], die [[Türken]] und die [[Kiptschak (Volk)|Polowzer]] beziehungsweise Kumanen.&amp;lt;ref&amp;gt;Leonid Chekin: &amp;#039;&amp;#039;The Godless Ishmaelites: the Image of the Steppe in Eleventh-Thirteenth-Century Rus.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Russian History.&amp;#039;&amp;#039; Band&amp;amp;nbsp;19, Nr.&amp;amp;nbsp;1–4, 1992, S.&amp;amp;nbsp;9–28, hier: S.&amp;amp;nbsp;13.&amp;lt;/ref&amp;gt; Auch im mittelalterlichen Ungarn verwendete man den Begriff in diesem Sinne. Im 57.&amp;amp;nbsp;Kapitel der [[Gesta Hungarorum (Anonymus)|Gesta Hungarorum]] wird berichtet, dass im 10.&amp;amp;nbsp;Jahrhundert eine große Menge von Ismaeliten aus [[Bolgar]] nach Ungarn kamen.&amp;lt;ref&amp;gt;Alexius Csetneky: &amp;#039;&amp;#039;Die Ismaeliten in Ungarn.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Ungarische Revue.&amp;#039;&amp;#039; Band&amp;amp;nbsp;1, 1881, S.&amp;amp;nbsp;658.&amp;lt;/ref&amp;gt; Damit sind Kumanen gemeint, die aus dem Reich der [[Wolgabulgaren]] einwanderten und die früheste [[Islam in Ungarn|muslimische Bevölkerung in Ungarn]] bildeten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im lateinischen Westen wurde der Begriff &amp;#039;&amp;#039;Ismaeliten&amp;#039;&amp;#039; – neben [[Sarazenen]] – allgemein als Bezeichnung für die Muslime verwendet. So schrieb der spanische Theologe [[Juan de Torquemada]] (gestorben 1468) einen &amp;#039;&amp;#039;Tractatus contra [[Midian|Madianitas]] et Ismaelitas&amp;#039;&amp;#039;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Ismaeliten sind nicht mit den [[Ismailiten]], den Anhängern einer [[Schia|schiitischen]] Lehre, zu verwechseln. Diese sind nach [[Ismāʿīl ibn Dschaʿfar]], dem Sohn des sechsten schiitischen [[Imam]], [[Dschaʿfar as-Sādiq]], benannt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* [[Carl Heinrich Becker]]: &amp;#039;&amp;#039;Das Reich der Ismaeliten im koptischen Danielbuch.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Nachrichten von der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen. Philologisch-historische Klasse.&amp;#039;&amp;#039; 1916, S.&amp;amp;nbsp;7–57 ([https://archive.org/details/nachrichten1916akaduoft/page/n13 Digitalisat]).&lt;br /&gt;
* Leonid Chekin: &amp;#039;&amp;#039;The Godless Ishmaelites: the Image of the Steppe in Eleventh-Thirteenth-Century Rus.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Russian History.&amp;#039;&amp;#039; Band&amp;amp;nbsp;19, 1992, S.&amp;amp;nbsp;9–28.&lt;br /&gt;
* Alexius Csetneky: &amp;#039;&amp;#039;Die Ismaeliten in Ungarn.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Ungarische Revue.&amp;#039;&amp;#039; Band&amp;amp;nbsp;1, 1881, S.&amp;amp;nbsp;658–675 ([http://real-j.mtak.hu/6986/1/MTA_UngarischeRevue_01.pdf PDF]).&lt;br /&gt;
* Clemens Gantner: &amp;#039;&amp;#039;Hoffnung in der Apokalypse? Die Ismaeliten in den älteren lateinischen Fassungen der Revelationes des Pseudo-Methodius.&amp;#039;&amp;#039; In: Veronika Wieser u.&amp;amp;nbsp;a. (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Abendländische Apokalyptik. Kompendium zur Genealogie der Endzeit.&amp;#039;&amp;#039; Akademie-Verlag, Berlin 2013, S.&amp;amp;nbsp;521–546.&lt;br /&gt;
* [[Ernst Axel Knauf]]: &amp;#039;&amp;#039;Ismael: Untersuchungen zur Geschichte Palästinas und Nordarabiens im 1.&amp;amp;nbsp;Jahrtausend v.&amp;amp;nbsp;Chr.&amp;#039;&amp;#039; Harrassowitz, Wiesbaden 1985.&lt;br /&gt;
* Daniel Sahas: &amp;#039;&amp;#039;John of Damascus on Islam: The „Heresy of the Ishmaelites.“&amp;#039;&amp;#039; Brill, Leiden 1992.&lt;br /&gt;
* [[Stefan Schreiner]]: &amp;#039;&amp;#039;Die „Häresie der Ismaeliten“. Der Islam als politisches und theologisches Problem der Christen und Juden und die Anfänge der christlichen und jüdischen antiislamischen Polemik.&amp;#039;&amp;#039; In: Hansjörg Schmid u.&amp;amp;nbsp;a. (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Identität durch Differenz? Wechselseitige Abgrenzungen in Christentum und Islam.&amp;#039;&amp;#039; Pustet, Regensburg 2007, S.&amp;amp;nbsp;132–137;&amp;lt;br /&amp;gt;Nachdruck in Stefan Schreiner: &amp;#039;&amp;#039;Die jüdische Bibel in islamischer Auslegung.&amp;#039;&amp;#039; Mohr Siebeck, Tübingen 2012, S.&amp;amp;nbsp;323–343.&lt;br /&gt;
* Alois Sprenger: &amp;#039;&amp;#039;The Ishmaelites, and the Arabic Tribes who conquered their Country.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland.&amp;#039;&amp;#039; Band&amp;amp;nbsp;6, 1873, S.&amp;amp;nbsp;1–19.&lt;br /&gt;
* John Victor Tolan: &amp;#039;&amp;#039;‘A wild man, whose hand will be against all’: Saracens and Ishmaelites in Latin Ethnographical Traditions, from Jerome to Bede.&amp;#039;&amp;#039; In: [[Walter Pohl]] u.&amp;amp;nbsp;a. (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Visions of community in the post-Roman world: the West, Byzantium and the Islamic world, 300–1100.&amp;#039;&amp;#039; Ashgate, Farnham 2012, S.&amp;amp;nbsp;513–530.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Belege ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Personenbezeichnung (Islam)]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;BrunoBoehmler</name></author>
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