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'''Isaak ben Mose Hallevi Profiat Duran''' ({{heS|יצחק בן משה הלוי}}, genannt '''Efodi'''; * 1350 vermutlich in [[Perpignan]]; † 1415 in Westeuropa) war ein philosophisch gebildeter Grammatiker und Hebraist in Spanien, der während der Verfolgungen von 1391 zum Christentum übertrat und danach zum Judentum zurückkehrte. Der Nachname „Duran“ benennt eine Gruppe [[Jüdische Religion|jüdisch]]-[[Provence|provençalische]] Familienangehörige.

== Leben und Wirken ==
Während seiner Jugend studierte er einige Zeit an einer [[Talmudschule]] in Deutschland, weigerte sich dabei jedoch nur auf das Studium des Talmuds zu beschränken und so widmete er sich trotz des Verbots seiner Lehrer dem Studium der Philosophie und anderer Wissenschaften.<ref>''Profiat Duran.'' Encyclopedia Britannica, 28 Feb. 2024, auf britannica.com [https://www.britannica.com/biography/Profiat-Duran]</ref>

Hiernach nahm er dann eine Stelle als Hauslehrer bei einer wohlhabenden Familie [[Crescas]] in [[Katalonien]] an. Dort wurde er 1391 während einer spanischen Verfolgungswelle gezwungen, sich zum [[Römisch-katholische Kirche|römischen Katholizismus]] zwangstaufen zu lassen. Wobei er den Namen Honoratus de Bonafide annahm. Wie viele andere nach außen hin konvertierte [[Sepharden|sephardische]] Juden führte er seine eigenen religiösen Bräuche im Geheimen fort und praktizierte nach seiner Abreise aus Spanien wieder offen das Judentum.<ref>[[Maxine Grossman]]: ''The Oxford Dictionary of the Jewish Religion.'' Oxford University Press, Oxford 2011, ISBN 978-0-19-973004-9, S. 223, auf books.google.de [https://books.google.de/books?id=hKAaJXvUaUoC&pg=PA223&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false]</ref>

Zuvor plante Profiat Duran, mit einem anderen zwangskonvertierten spanischen Juden nach Palästina zu reisen. Die Reise wurde jedoch abgebrochen, als Duran einen Brief von seinem Mitkonvertiten erhielt, in dem dieser seinen Wunsch äußerte, römisch-katholisch zu bleiben, und Duran drängte, ebenfalls dem Christentum weiterhin verbunden zu bleiben. Durans Antwort, der Brief bzw. Reimprosa-[[Epistel]] ''Al tehi ka-ʾavotekha'' („Sei nicht wie Deine Väter“), hierin geißelte er mit bissiger Ironie die [[Apostasie]] seines Freundes David Bonet Bonjorn und hob die irrationalen Elemente des christlichen Glaubens derart hervor, dass unbedarfte Leser es als pathetisches Lob des [[Christentum]]s missverstehen konnten und die Epistel als „Alteca Boteca“ sogar zitierten. Er fasste auch mit gespielter Naivität die schlimmsten Missbräuche der damaligen Kirche zusammen. Die Satire war so kunstvoll, dass der in Spanien weit verbreitete Brief von den Christen zunächst als Verteidigung ihrer Religion begrüßt wurde.<ref>''Profiat Duran.'' Encyclopedia Britannica, 28 Feb. 2024, auf britannica.com [https://www.britannica.com/biography/Profiat-Duran]</ref>

Im umfangreichen Buch „kelimmat ha-gojim“ („Schmach der Nichtjuden“), das er als Getaufter verfasst hatte, unterzog er Passagen des [[Neues Testament|Neuen Testaments]] und aus den [[Kirchenvater|Kirchenvätern]] (vor allem aus [[Hieronymus (Kirchenvater)|Hieronymus]]) einer geradezu [[Historisch-kritische Methode (Geschichtswissenschaft)|historisch-kritischen]] Prüfung, die vielen späteren Apologeten als Vorbild gedient hat. Das Buch behandelt in zwölf Kapiteln die [[Gott|Göttlichkeit]] [[Jesus Christus|Jesu]], [[Trinität]]s- und [[Inkarnation]]slehre, die Unaufhebbarkeit der [[Tora]], das [[Papst]]tum, [[Sakrament]]e und zahlreiche von den Christen anders gedeutete Stellen des [[Altes Testament|Alten Testaments]]. Darin kritisiert er die [[Kirchenväter]] unter anderem dafür, dass ihre Trinitätslehre auf falschen Schlussfolgerungen aus der [[Kabbala]] basiere.<ref>Norman Solomon: ''The A to Z of Judaism.'' Scarecrow Press, 2009, ISBN 978-0-8108-5555-7, S. 100</ref>
In den Jahren 1412 bis 1413 nahm er an der [[Disputation von Tortosa]] teil.<ref>[https://www.jewishvirtuallibrary.org/disputations-and-polemics#13th ''Disputations and Polemics''] in Encyclopaedia Judaica</ref>

Profiat Duran verfasste unter anderem auch „maasse efod“, eine hebräische Grammatik.

== Schriften (Auswahl) ==
* ''Maʾaseh Efod.'' (1403) (eine hebräische Grammatik)
* ''Al tehi ka-ʾavotekha.'' („Sei nicht wie Deine Väter“)
* ''Kelimat ha-Goyim.'' („Die Schande der Heiden“), um 1397

== Literatur ==
* [[Heinrich Graetz]]: ''Geschichte der Juden.'' Band VIII, Leipzig 1864.
* [[Selig Gronemann]]: ''De Profiatii Durani Vita ac Studiis.'' Breslau 1869.
* Angel Sáenz-Badillos, Judit Targarona Borrás: ''Yiṣḥaq ben Mošeh ha-Levi (Profiaṭ Durán, 'Efodi).'' In: ''Diccionario de autores judios (Sefarad. Siglos X–XV)'' (= ''Estudios de Cultura Hebrea.'' Band 10). El Almendro, Córdoba 1988, ISBN 84-86077-69-9, S. 165.

== Weblinks ==
* [https://www.britannica.com/biography/Profiat-Duran Profiat Duran] in der [[Encyclopædia Britannica]]

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=134217128|LCCN=n83014051|VIAF=13522985}}

[[Kategorie:Person des Judentums (Spanien)]]
[[Kategorie:Hebraist]]
[[Kategorie:Person (Krone von Aragonien)]]
[[Kategorie:Geboren im 14. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben im 15. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Isaak ben Mose Hallevi Profiat Duran
|ALTERNATIVNAMEN=Efodi, Honoratus de Bonafide (Namen nach Zwangstaufe)
|KURZBESCHREIBUNG=jüdischer Gelehrter, Autor, Satiriker
|GEBURTSDATUM=um 1350
|GEBURTSORT=unsicher: [[Perpignan]]
|STERBEDATUM=um 1415
|STERBEORT=
}}

Isaak ben Mose Hallevi Profiat Duran - Versionsgeschichte

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