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2024-06-05T10:55:23Z

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[[Datei:Exsequien Joachim Meisner-7730.jpg|miniatur|hochkant|Zwei Thuriferare beim Inzensieren der [[Gottesdienstgemeinde|Gemeinde]] im [[Kölner Dom]]]]
Als '''Inzens''' (m.<ref>[https://www.duden.de/rechtschreibung/Inzens duden.de]</ref> oder f.<ref>[http://www.dbk.de/fileadmin/redaktion/veroeffentlichungen/arbeitshilfen/AH_215.pdf Grundordnung des römischen Messbuchs von 2007]</ref>, von [[Latein|lat.]] ''incendere'' „anzünden, verbrennen“, mittellat. ''incensum'' „[[Weihrauch]], [[Opfer (Religion)|Brandopfer]]“), umgangssprachlich ''Beweihräuchern'', bezeichnet man in der [[Ekklesiologie|Kirche]] das feierliche [[Räuchern (Zeremonie)|Beräuchern]] mit Weihrauch, wie es in der katholischen und orthodoxen [[Liturgie]] in einem [[Gottesdienst]] geschieht, mitunter auch in lutherischen Gemeinden. Dabei wird das [[Weihrauchfass]] an den Ketten über dem Fass angefasst und hochgehoben, dann erfolgen je nach Art der Inzens unterschiedlich viele sogenannte Züge mit dem Weihrauchfass. Dabei sollen die Ketten hörbar anschlagen.

Den [[Priester (Christentum)|Priester]] oder den [[Diakon]] begleiten zu diesem Zweck meist zwei [[Ministrant]]en, der [[Thuriferar]] (zusammengesetzt aus [[Latein|lat.]] ''thus'' „Weihrauch“ und ''ferre'' „tragen“) und der [[Navikular]] ([[Latein|lat.]] ''naviculum'', Diminutiv zu ''navis'' „Schiff“), die das [[Rauchfass]] mit der glühenden Kohle darin und das [[Weihrauchschiffchen|Schiffchen]] mit dem Weihrauch tragen und anreichen.

Die Inzens ist in der [[Liturgie]] vor allem in [[Heilige Messe|heiligen Messen]], im [[Stundengebet]] der [[Vesper (Liturgie)|Vesper]], bei [[Prozession]]en, sakramentalen [[Andacht]]en und [[Kirchliche Begräbnisfeier|kirchlichen Begräbnisfeiern]] gebräuchlich. Ausgeführt wird die Inzensierung durch den zelebrierenden Priester, den Diakon oder die [[Thuriferar|Messdiener]].

Mit Weihrauch geehrt werden die eucharistischen Gaben (bei der [[Gabenbereitung]] und zur [[Elevation (Liturgie)]] nach der [[Transsubstantiation|Wandlung]]), alle Christussymbole – also [[Altar]], [[Osterkerze]], [[Kreuz (Christentum)|Kreuz]], [[Evangeliar]], [[Weihnachtskrippe|Krippe]], [[Zelebrant]], Konzelebrant(en), die Gemeinde – [[Reliquiar]]e, Bilder und Heiligenfiguren. Die eucharistischen Gaben, die Osterkerze und Kreuze sowie alle Personen werden mit drei Doppelzügen, [[Reliquien]], Bilder und Statuen von [[Heiliger|Heiligen]] mit zwei Doppelzügen inzensiert. Der Altar wird während des Umschreitens mit einfachen Zügen beweihräuchert.<ref>vgl. Ceremoniale Episcoporum Nr. 92.</ref><ref>vgl. Grundordnung des Römischen Messbuchs Nr. 276.</ref>
{{Belege fehlen}}
Abweichend von dieser Vorgabe folgen auch in Deutschland viele Gemeinden seit Jahrzehnten der [[Anglikanische Gemeinschaft|anglikanischen]] Tradition, die die Gruppierung und Anzahl der Züge stärker [[Hierarchie|hierarchisiert]]. Hierbei spielt die Zahl drei als Symbol der göttlichen [[Dreifaltigkeit]] eine besondere Rolle. Folglich werden die eucharistischen Gaben bei der Wandlung mit dreimal drei Zügen inzensiert, entsprechend das [[Allerheiligstes Sakrament des Altares|Allerheiligste]] beim [[Sakramentaler Segen|sakramentalen Segen]]. Alle Christussymbole werden mit dreimal zwei Zügen beweihräuchert, die Gemeindemitglieder nur mit dreimal einem Zug.

Die Bedeutung der Inzensierung variiert je nach Kontext. Sehr geläufig ist die Interpretation als [[Gebet]] nach [[Psalm]] 141 („Wie ein Rauchopfer steige mein Gebet zu dir auf“), aber auch als Ausdruck von Verehrung, als [[Segen|Segnung]] oder Reinigung. Ebenfalls kann die Inzens als Herausgehobensein von heiliger Handlung und Liturgie aus der sündigen Welt in eine Atmosphäre des Heiligen gedeutet werden.<ref>[[Josef Andreas Jungmann]] SJ: ''Missarum Sollemnia. Eine genetische Erklärung der römischen Messe.'' Band 1, Herder Verlag, Wien, Freiburg, Basel, 5. Auflage 1962, S. 413; vgl. {{Internetquelle |url=https://www.raeucherguru.info/raeucherkultur/raeucherwerk-weihrauch-christentum/ |titel=Räucherwerk im Christentum |zugriff=2016-03-22}}</ref>

== Einsatz in der heiligen Messe ==
[[Datei:Fronleichnam Kölner Dom 2021-0980.jpg|mini|[[Rainer Maria Woelki|Rainer Maria Kardinal Woelki]] inzensiert bei der Gabenbereitung im Kölner Dom im Hochamt zu [[Fronleichnam]]]]
In der [[Heilige Messe|heiligen Messe]] wird inzensiert

* beim Einzug – Inzens des [[Altar]]s und des [[Altarkreuz]]es
* bei der [[Evangelium (Liturgie)|Evangeliumsprozession]] – Inzens des [[Evangeliar]]s
* zu Beginn der [[Eucharistiefeier]] (Gabenbereitung) – Inzens der Opfergaben, des Altars, des Zelebranten und der Gemeinde
* während der [[Elevation (Liturgie)|Elevation]] – Inzens der [[Konsekration|konsekrierten]] Gaben von Brot und Wein.

Regional bzw. bei bestimmten Gelegenheiten wird auch zum feierlichen [[Segen]] und zum [[Auszug (Liturgie)|Auszug]] Weihrauch verwendet.

An [[Hochfest]]en und zu besonderen Gelegenheiten wird oft zusätzlich inzensiert:
* zu Beginn des [[Advent]]s – Segnung und Inzens des [[Adventskranz]]es
* an [[Weihnachten]] – Inzens der [[Weihnachtskrippe|Krippe]]
* am Fest der [[Darstellung des Herrn]] gehen die Thuriferare oft der [[Lichterprozession]] voraus
* am [[Palmsonntag]] zur Palm[[prozession]] und zum feierlichen [[Einzug (Liturgie)|Einzug]] des geschmückten [[Prozessionskreuz]]es in die Kirche
* am [[Gründonnerstag]] geht der eucharistischen Prozession, mit der das [[Allerheiligstes Sakrament des Altares|Allerheiligste]] an einen Seitenaltar gebracht wird, ein Thuriferar voran
* in der [[Ostern|Osterzeit]] – In der [[Osternacht]] Inzens des [[Osterfeuer]]s (mit dem die Osterkerze entzündet wird) und vor dem [[Exsultet]] des [[Messbuch]]es (in dem das Exsultet steht), in den Heiligen Messen Inzens der [[Osterkerze]].
* an [[Fronleichnam]] – Inzens des Allerheiligsten, der Altäre und des Evangeliars vor der Verkündung an den [[Statio]]nen der [[Eucharistische Prozession|Sakramentsprozession]]
* am Fest [[Kreuzerhöhung]] – Inzens des Kreuzes

Weitere Anlässe in der Liturgie bzw. bei der Spendung von [[Sakramentalien]], bei denen die Inzensierung eingesetzt wird:

* im [[Stundengebet]] beim [[Magnificat]], örtlich auch beim [[Benedictus]] in den [[Laudes]] und in der [[Matutin]] zum Vortrag des Evangeliums
* bei der kirchlichen Begräbnisfeier
* zur [[Gräbersegnung]] an [[Allerseelen]] und bei [[Requiem|Requien]]
* bei Aussetzungen des Allerheiligsten und beim anschließenden [[Eucharistischer Segen|sakramentalem Segen]]
* bei [[Prozession]]en vor dem Prozessionskreuz, bei [[Eucharistische Prozession|eucharistischen Prozessionen]] vor dem Allerheiligsten
* bei Gottesdiensten, in denen [[Reliquien]] verehrt werden
* an [[Mariä Aufnahme in den Himmel|Mariä Himmelfahrt]] zur [[Kräuterweihe]]
* bei Segnungen von Wohnungen und Häusern, auch beim Umzug der [[Sternsinger]]

== Weblinks ==
* [http://www.dbk.de/fileadmin/redaktion/veroeffentlichungen/arbeitshilfen/AH_215.pdf Grundordnung des Römischen Messbuchs (DBK Arbeitshilfe 215) auf der Homepage der Deutschen Bischofskonferenz] (PDF; 532 kB)

== Literatur ==
* Michael Pfeifer: ''Der Weihrauch. Geschichte, Bedeutung, Verwendung.'' Pustet, Regensburg 1997, ISBN 3-7917-1566-6.
* Ralph Regensburger: ''Weihrauch. Duft der Erkenntnis Christi. Eine Hilfestellung zum Hintergrund und Gebrauch des Weihrauchs in der Liturgie.'' R. Regensburger, Berchtesgaden 2008, ISBN 978-3-00-024715-6 ([http://www.liturgie-muenchen.de/Download/rf6-Weihrauch.pdf Digitalisat]; PDF; 335 kB).

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Liturgische Geste]]
[[Kategorie:Sakramentale]]
[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Christentum)]]

[[en:Incensing]]

Inzens - Versionsgeschichte

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