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	<title>Interpretatio Romana - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-05T05:13:17Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Interpretatio_Romana&amp;diff=155312&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Uwe Gille am 30. April 2026 um 08:50 Uhr</title>
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		<updated>2026-04-30T08:50:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Als &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Interpretatio Romana&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (lat. etwa: „römische Übersetzung“) bezeichnet man die [[Römisches Reich|römische]] Sitte, fremde Gottheiten durch Identifikation mit [[Römische Mythologie|römischen Gottheiten]] der eigenen [[Römische Religion|Religion]] einzuverleiben.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Begriff geht zurück auf [[Publius Cornelius Tacitus|Tacitus]], der in seiner &amp;#039;&amp;#039;[[Germania (Tacitus)|Germania]]&amp;#039;&amp;#039; zwei germanische Gottheiten mit [[Dioskuren|Castor und Pollux]] gleichsetzt.&amp;lt;ref&amp;gt;Tacitus, &amp;#039;&amp;#039;Germania&amp;#039;&amp;#039; 43.&amp;lt;/ref&amp;gt; Vor allem in [[Weihinschrift]]en wird das Verfahren häufig verwendet, oft stehen dabei der römische und der einheimische Name der Gottheit nebeneinander. Meist benutzten die Römer bestimmte Eigenschaften der fremden Götter, um sie mit einem ihnen bekannten Gott gleichzusetzen. Dabei wurden oft relativ wenige römische Götter benutzt, die eine Vielzahl von anderen Göttern assimilierten. Keltische Gottheiten etwa wurden meist mit [[Apollon]], [[Mars (Mythologie)|Mars]] und [[Mercurius]] gleichgesetzt. Diese Übertragungen machen es häufig schwer, die ursprünglichen Eigenschaften nichtrömischer Götter zu rekonstruieren.&amp;lt;ref&amp;gt;Vgl. Art. &amp;#039;&amp;#039;Interpretatio Romana.&amp;#039;&amp;#039; In: [[Bernhard Maier (Religionswissenschaftler)|Bernhard Maier]]: &amp;#039;&amp;#039;Lexikon der keltischen Religion und Kultur&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;[[Kröners Taschenausgabe]].&amp;#039;&amp;#039; Band 466). Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-46601-5, S. 179&amp;amp;nbsp;f.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bedeutung ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die &amp;#039;&amp;#039;interpretatio Romana&amp;#039;&amp;#039; erscheint als [[Globalisierung|globalisierte]] Fortführung der bereits in der griechischen Religion zu beobachtenden Tendenz, lokale Gottheiten mit überregionalen zu identifizieren, wodurch viele Götternamen zu bloßen Beinamen wurden und eine einheitliche gesamt-griechische Religion überhaupt erst entstand. Entsprechend entstand aus den verschiedenen, v.&amp;amp;nbsp;a. etruskischen, vermittelt griechischen sowie lokalen Quellen entstammenden Göttervorstellungen der Römer gerade durch die Angleichung an griechisches Gedankengut eine einheitliche [[römische Mythologie]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Den analogen, zeitlich vorangehenden Prozess der Identifizierung nicht-griechischer Gottheiten mit griechischen Göttern bezeichnet man als [[Interpretatio Graeca]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die &amp;#039;&amp;#039;interpretatio Romana&amp;#039;&amp;#039; trug als Methode aneignender Integration zum weitgehenden Religionsfrieden im [[Römisches Reich|Römischen Reich]] bei, sie ist jedenfalls ein besonders bezeichnender Ausdruck des pragmatischen Umgangs der römischen Eroberer mit kulturellen und religiösen Fragen in den unterworfenen Kulturen. Wo freilich eine &amp;#039;&amp;#039;interpretatio Romana&amp;#039;&amp;#039; gänzlich unmöglich war, weil eine Gottes- und Kultvorstellung fundamental von den römischen Vorstellungen abwich, zeigten sich auf römischer Seite Misstrauen und Vorurteile, besonders gegenüber der [[Judentum|jüdischen Religion]] mit ihrer Vorstellung eines einzigen allmächtigen Gottes, der nicht einmal dargestellt werden durfte und seine Macht nicht teilte. Allerdings versuchten römische Statthalter weitgehend, religiöse Streitigkeiten zu ignorieren bzw. der betreffenden Priesterschaft zu überlassen, solange die Steuern gezahlt wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Eine Nachwirkung der &amp;#039;&amp;#039;interpretatio Romana&amp;#039;&amp;#039; ist die bis ins 19. Jahrhundert (noch bei Goethe) übliche, in Spuren bis heute nachwirkende (sowie im [[Romanische Sprachen|romanischen Sprachraum]] fortbestehende) Praxis, über antike, v.&amp;amp;nbsp;a. griechische Gottheiten mit lateinischen Namen(sformen) zu sprechen – z.&amp;amp;nbsp;B. &amp;#039;&amp;#039;Amor&amp;#039;&amp;#039; statt &amp;#039;&amp;#039;Eros&amp;#039;&amp;#039;, &amp;#039;&amp;#039;Apollo&amp;#039;&amp;#039; statt &amp;#039;&amp;#039;Apollon&amp;#039;&amp;#039; usw.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Griechische Gottheiten ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dabei wurden erstens römische Gottheiten mit den ihnen ohnehin bereits teilweise entsprechenden [[Griechische Mythologie|griechischen Göttern]] gleichgesetzt und beide einander nach Attributen, Zuständigkeiten usw. wechselseitig noch stärker angepasst; z.&amp;amp;nbsp;B.:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! Griechische Gottheit&lt;br /&gt;
! Römische Gottheit&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Zeus]]&lt;br /&gt;
|[[Jupiter (Mythologie)|Jupiter]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Hera]]&lt;br /&gt;
|[[Juno (Mythologie)|Juno]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Poseidon]]&lt;br /&gt;
|[[Neptun (Mythologie)|Neptun]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Ares]]&lt;br /&gt;
|[[Mars (Mythologie)|Mars]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Aphrodite]]&lt;br /&gt;
|[[Venus (Mythologie)|Venus]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Athene]]&lt;br /&gt;
|[[Minerva]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Demeter]]&lt;br /&gt;
|[[Ceres (Mythologie)|Ceres]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Persephone]]&lt;br /&gt;
|[[Proserpina]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Hades]]&lt;br /&gt;
|[[Pluton|Pluto]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Hephaistos]]&lt;br /&gt;
|[[Vulcanus]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Asklepios]]&lt;br /&gt;
|Aesculapius&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Dionysos]]&lt;br /&gt;
|[[Bacchus]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Herakles]]&lt;br /&gt;
|[[Herakles|Hercules]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Pan (Mythologie)|Pan]]&lt;br /&gt;
|[[Faunus]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|…&lt;br /&gt;
|…&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Noch einfacher war naturgemäß die Angleichung oder neuschaffende Übernahme von Personifikationen, bei der etwa [[Nike (Mythologie)|Nike]] zu [[Victoria (Mythologie)|Victoria]], [[Eirene (Friedensgöttin)|Eirene]] zu [[Pax (Mythologie)|Pax]] usw. wurde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Andere Gottheiten ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Darüber hinaus wurden auch vollkommen fremde, etwa [[Keltische Mythologie|keltische]], [[Germanische Religion|germanische]], [[Altägyptische Religion|ägyptische]] oder sonstige orientalische Götter anhand von Attributen, Zuständigkeiten oder besonderen Eigenarten mit römischen gleichgesetzt, wie das schon [[Herodot]] (Buch IV der [[Historien des Herodot|Historien]]) mit seiner „Erklärung“ ägyptischer durch griechische Gottheiten getan hatte. So ergaben sich z.&amp;amp;nbsp;B.:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable&amp;quot;&lt;br /&gt;
! Fremde Gottheit&lt;br /&gt;
! Griechische Gottheit&lt;br /&gt;
! Römische Gottheit&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Re (Ägyptische Mythologie)|Ra]], ägyptischer Sonnengott&lt;br /&gt;
|[[Apollon]]&lt;br /&gt;
|[[Apollon|Apollo]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Ištar]], babylonische Göttin&lt;br /&gt;
|[[Aphrodite]]&lt;br /&gt;
|[[Venus (Mythologie)|Venus]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Esus]], keltischer Gott&lt;br /&gt;
|[[Hermes]]&lt;br /&gt;
|[[Mercurius]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Teutates]], keltischer Kriegsgott&lt;br /&gt;
|[[Ares]]&lt;br /&gt;
|[[Mars (Mythologie)|Mars]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Taranis]], keltischer Gewittergott&lt;br /&gt;
 || [[Zeus]]&lt;br /&gt;
|[[Jupiter (Mythologie)|Jupiter]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Thor]], germanischer Gewittergott&lt;br /&gt;
|[[Zeus]]&lt;br /&gt;
|[[Jupiter (Mythologie)|Jupiter]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Odin]], germanischer Göttervater und Gott des Handels&lt;br /&gt;
|[[Hermes]]&lt;br /&gt;
|[[Mercurius]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Tyr]], germanischer Kriegsgott&lt;br /&gt;
|[[Ares]]&lt;br /&gt;
|[[Mars (Mythologie)|Mars]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|…&lt;br /&gt;
|…&lt;br /&gt;
|…&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Siehe auch ==&lt;br /&gt;
* [[Interpretatio Celtica]]&lt;br /&gt;
* [[Interpretatio Graeca]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* [[Georg Wissowa]]: &amp;#039;&amp;#039;Interpretatio Romana. Römische Götter im Barbarenlande&amp;#039;&amp;#039;. In: &amp;#039;&amp;#039;[[Archiv für Religionswissenschaft]]&amp;#039;&amp;#039;. Nr. 19, 1918, S. 1–49.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Wiktionary|Interpretatio Romana}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Anmerkungen ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Römische Religion]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Uwe Gille</name></author>
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