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[[Datei:Flag of Tibet.svg|mini|Die historische [[Flagge Tibets]] gilt als ein Symbol für ein unabhängiges Tibet]]
Die '''International Tibet Independence Movement''' ([[Deutsche Sprache|deutsch]]: '''Internationale Tibet-Unabhängigkeitsbewegung'''; auch: '''Free Tibet''' Movement) ist eine [[international]]e [[politische Bewegung]], die sich zum Ziel gesetzt hat, das ''historische'' [[Tibet]] mit den Provinzen [[Amdo]], [[Kham]] und [[Ü-Tsang]] als [[Staatliche Unabhängigkeit|unabhängigen Staat]] zu etablieren. Die Unterstützung dieser Bewegung wird in der [[Volksrepublik China]] als illegal angesehen. Sie gründet sich hauptsächlich auf die Initiative von Exil-[[Tibeter]]n und wird von einigen Organisationen außerhalb der Volksrepublik China gefördert.

== Rangzen ==
Der [[Tibetische Sprache|tibetische]] Begriff für Unabhängigkeit lautet ''rangzen'' ([[Umschrift nach Wylie|Wylie]]: ''rang btsan''). Die Rangzen-Organisation International Tibet Independence Movement (ITIM) wurde am 18. März 1995 von [[Thubten Jigme Norbu]] ([[Taktser]] [[Rinpoche]]) und [[Larry Gerstein]] von der [[Ball State University]]<ref>[http://www.tibet.ca/en/library/wtn/1631 Pro-Tibet Ball State professor says he's harassed in San Francisco (2008)]</ref> als [[Non-Profit-Organisation|nicht profitorientierte Organisation]] mit Hauptsitz in [[Indiana]] gegründet. Das Gründungsdatum der ''International Tibet Independence Movement'' ist aber nicht gleichzeitig der Beginn der internationalen Tibet-Unabhängigkeitsbewegung, da schon zu einem früheren Zeitpunkt gegründete Organisationen das Ziel einer Unabhängigkeit Tibets verfolgten. Beispiele sind der 1970 in [[Dharmshala]] gegründete [[Tibetan Youth Congress]] (TYC)<ref>{{Webarchiv |url=http://tibetanyouthcongress.org/aboutus.html |text=Tibetan Youth Congress: About us (englisch) |wayback=20080512033750}}</ref> und die 1994 in [[New York City]] gegründete Organisation [[Students for a Free Tibet]]<ref>{{Webarchiv |url=http://www.studentsforafreetibet.org/section.php?id=38 |text=Students for a Free Tibet: History (englisch) |wayback=20101202195938}}</ref>. Zwischen den Begriffen [[Freiheit]] und Unabhängigkeit ist allerdings zu unterscheiden. Der politische Standpunkt derjenigen [[Liste von Tibet-Organisationen|Tibet-Organisationen]] die mehr Freiheit für Tibet fordern und der politische Standpunkt derjenigen Tibet-Organisationen die rangzen fordern ist unterschiedlich, was in jedem Einzelfall einer regionalen, nationalen oder internationalen Tibet-Organisation überprüft werden sollte.

== Befürworter und Gegner einer Unabhängigkeit Tibets ==
Der [[Völkerrecht|völkerrechtliche]] Status Tibets zwischen den Jahren 1912 und 1950 wird unter den Befürwortern und Gegnern einer Unabhängigkeit Tibets heftig diskutiert (s. a. [[Shimla-Konvention]]).

Die Befürworter einer Unabhängigkeit Tibets sehen in Tibet nach dem Ende der [[Qing-Dynastie]] (1912) durch die [[Xinhai-Revolution]] und vor der Etablierung der Volksrepublik China (zur Zeit des [[Chinesischer Bürgerkrieg|chinesischen Bürgerkriegs]]) einen unabhängigen Staat. Auch während der Zeit der [[Yuan-Dynastie]] bis zur Qing-Dynastie sei Tibet weitgehend [[Autonomie|autonom]] gewesen. Die [[tibetische Exilregierung]] vertritt den Standpunkt, die Volksrepublik China [[Kolonisation|kolonisiere]] Tibet unrechtmäßig aus Interesse an den [[Bodenschatz|Bodenschätzen]] und aus strategischen Gründen und verletze somit den historischen Status Tibets, sowie das [[Selbstbestimmungsrecht]] des tibetischen Volkes. Sie verweist außerdem auf die [[Autokratie|autokratische]] Staatsform der Volksrepublik China, das [[Divide et impera]] und die [[Sinisierung]] Tibets.

Die Gegner der Unabhängigkeit Tibets sehen in Tibet seit der Yuan-Dynastie ein Gebiet, das [[de jure]] und [[de facto]] zu China gehört. Sie verweisen darauf, dass kein Land nach 1950 [[Diplomatie|diplomatische]] Beziehungen zu Tibet als unabhängigem Staat aufgenommen hat. Auch habe Tibet seine Zugehörigkeit zu China dadurch bewiesen, dass es 1925 Delegierte zur Versammlung über die Festlegung einer neuen Verfassung für die [[Republik China (1912–1949)|Republik China]] geschickt hat, des Weiteren 1931 zum [[Nationalversammlung (Republik China)|Langen Parlament Chinas]], zum 4. nationalen Kongress der [[Kuomintang]] 1931, zur [[Nationalversammlung]] für eine neue Verfassung 1946 und einer weiteren 1948. Die Volksrepublik China sieht alle Versuche eine Unabhängigkeit Tibets zu erreichen als das Resultat eines westlichen [[Imperialismus]], der mit den britischen Versuchen im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert begonnen habe (s. a. [[Francis Younghusband]]), um die Integrität und Souveränität der chinesischen Regierung zu untergraben und somit den Status Chinas in der Welt zu schwächen. Auch auf die autokratische und [[Theokratie|theokratische]] Struktur der ehemaligen Regierung in [[Lhasa]] vor 1959 wird verwiesen, des Weiteren auf die Abkehr [[Arunachal Pradesh]]s von China, das die Volksrepublik China als einen Teil Tibets und somit Chinas betrachtet, und das aus Sicht der chinesischen Regierung von Indien besetzt wird. Die tibetische Exilregierung habe ferner kein Recht zu behaupten die rechtmäßige Regierung Tibets zu sein.<ref>Abschnitt nach: [[:en:International Tibet Independence Movement#Positions on the status of Tibet]]</ref>

== Aufstände und Demonstrationen in Tibet nach 1950 ==
Für eine chronologische Auflistung der Ereignisse vor und nach 1950 siehe auch Hauptartikel: [[Zeittafel Tibet]].

1950 marschierte die chinesische [[Volksbefreiungsarmee]] in Tibet ein. Der Gouverneur von Kham [[Ngapoi Ngawang Jigmê]] kapitulierte. 1951 wurde das [[17-Punkte-Abkommen]] unterzeichnet.

1955 wurde ein spontaner Aufstand blutig niedergeschlagen. Anschließend schlossen sich verschiedene Stammesgruppen zu einer landesweiten Rebellion zusammen, die sich im [[Khampa]]-Widerstand „[[Chushi Gangdruk]]“ nach 1957<ref>{{Webarchiv |url=http://www.chushigangdruk.org/history/history02.htm |text=chushigangdruk.org (englisch) |wayback=20080325152006}}</ref> organisierte.

1959 kam es zu einem weiteren Aufstand, dem [[Tibetaufstand 1959|Tibetaufstand]].

Im Sommer 1969 ereignete sich der sogenannte [[Nyêmo]]-Zwischenfall, der u. a. von [[Melvyn Goldstein]] untersucht wurde.<ref>[https://www.ucpress.edu/books/pages/11013.php On the Cultural Revolution in Tibet: The Nyemo Incident of 1969 (Buchbesprechung)]</ref>

In den 1980er Jahren gab es eine Verbesserung der Lage in Tibet durch die Initiative [[Hu Yaobang]]s, der 1980 den 1. Sekretär des autonomen Gebiets Tibet, [[Ren Rong (Tibet)|Ren Rong]], durch [[Yin Fatang]] ersetzte. 1987–1989 kam es nach dem Scheitern der Politik Hu Yaobangs u. a. zu größeren Demonstrationen in Tibet, worauf das [[Ausnahmezustand|Kriegsrecht]] verhängt wurde.

1996 wurden Dalai-Lama-Bilder in Tibet verboten.

2008 ereigneten sich die [[Tibetische Unruhen 2008|tibetischen Unruhen 2008]].

=== Verschiedene Zahlenangaben und politische Positionen ===
Nach 1959, nach exiltibetischen Angaben betrug die Zahl der getöteten Personen während des [[Großer Sprung nach vorn|großen Sprungs nach vorn]] und danach (bis 1969) in Tibet ungefähr 1,2 Millionen. 6500 Tempel und Klöster wurden zerstört.<ref>[[Planet Wissen]]: [http://www.planet-wissen.de/pw/Artikel,,,,,,,E32D112C385A6E11E0340003BA5E0905,,,,,,,,,,,,,,,.html Gregor Delvaux de Fenffe: Tibetfrage (2004)]</ref> Die [[Kommunistische Partei Chinas]] nennt andere Zahlen. Die Verfasser des [[Das Schwarzbuch des Kommunismus|Schwarzbuch des Kommunismus]] gehen von einer Zahl von ca. 800.000 Toten aus. Etwa 10 % der Tibeter seien inhaftiert worden und nur wenige hätten dies überlebt. Chinesische demographische Studien gehen davon aus, dass ungefähr 90.000 der 300.000 ''vermissten'' Tibeter geflohen seien.<ref>Zahlen nach: [[:en:International Tibet Independence Movement#Positions on Tibet after 1950]]</ref>

Die tibetische Exilregierung befürchtet, dass sich, obwohl in neuerer Zeit die tibetische Kultur wieder höher geschätzt wird um Touristen anzuziehen, der traditionelle tibetische [[Lebensstil]] doch unwiederbringlich geändert habe. Mönche und Nonnen werden demnach immer noch verhaftet, und viele Tibeter (häufig Mönche und Nonnen) versuchen jedes Jahr aus Tibet zu fliehen (s. a. [[Nangpa La]] 2006).

Es wird bezweifelt, dass Projekte wie die [[Lhasa-Bahn]] oder das [[Entwicklungsprogramm für den Westen Chinas]] zum Nutzen der Tibeter sind. Vielmehr wird befürchtet, dass diese Projekte dazu dienen noch mehr [[Han-Chinesen]] in Tibet anzusiedeln und die militärische Präsenz der Volksrepublik China in Tibet zu stärken.

Nach einem Zitat von [[Hu Qili]] und Tian Jiyuan soll die Bevölkerung Tibets im Jahre 1737 ungefähr 8 Millionen betragen haben.<ref>[https://tibet.dharmakara.net/TibBull-TibRef4.html dharmakara.net: Self-determination and the Tibetan issue by Kalon Tashi Wandi]</ref> In den folgenden zweihundert Jahren nahm die Bevölkerung Tibets bedingt durch den Buddhismus und das Mönchsleben ständig ab, und im Jahre 1959 sollen noch ungefähr 1,19 Millionen Menschen in Tibet gelebt haben. Im Jahr 2000 waren es 7,3 Millionen, davon 5 Millionen Tibeter, bedingt durch die Aufhebung der ''Theokratie'' und den allgemein höheren Lebensstandard.

Dies wird von der Regierung der Volksrepublik China als positiv bewertet. Das [[Bruttoinlandsprodukt]] des [[Autonomes Gebiet Tibet|autonomen Gebiets Tibet]] habe sich seit der Regierungszeit der [[Dalai Lama]]s verdreißigfacht; 22.500 km Straßen wurden gebaut seit 1950; eine säkulare Erziehung wurde etabliert; es gibt nun 25 wissenschaftliche Forschungszentren; die [[Säuglingssterblichkeit]] ging von 4,3 % (1950) auf 0.661 % (2000) zurück; die durchschnittliche [[Lebenserwartung]] stieg von 35,5 Jahren (1950) auf 67 Jahre (2000); das [[Gesser Chan]], das nur mündlich überliefert war, wurde aufgeschrieben und veröffentlicht; seit den 1980er Jahren wurden 300 Millionen [[Renminbi]] investiert um tibetische Klöster zu erhalten und wieder aufzubauen; im Schulunterricht und vor Gerichten werde die [[tibetische Sprache]] gesprochen und den Tibetern ginge es nun viel besser als zur Zeit der Dalai Lamas. Die [[Kulturrevolution]] wird als landesweite nationale Katastrophe angesehen und die Hauptverantwortlichen (nach Darstellung der Volksrepublik China die [[Viererbande]]) wurden verurteilt und seien im modernen China auch nicht mehr denkbar. Das Entwicklungsprogramm für den Westen Chinas sei ein großes, nutzbringendes und patriotisches Unterfangen des Ostens der Volksrepublik China, um dem Westen einschließlich Tibet zu helfen, einen besseren Lebensstandard zu erreichen.<ref>Abschnitt nach: [[:en:International Tibet Independence Movement#Positions on Tibet after 1950]]</ref>

[[Umweltschutzorganisation]]en verweisen demgegenüber auf die Problematik größerer wirtschaftlicher Projekte und des Bergbaus<ref>[[Herald Tribune]]: {{Webarchiv |url=http://www.iht.com/articles/2007/01/25/yourmoney/mine.php |text=Valuable mineral deposits found along Tibet railroad route (2007) |wayback=20070129103008}}</ref> im empfindlichen [[Ökosystem]] des [[Hochland von Tibet|Hochlands von Tibet]]. [[Tierschutzorganisation]]en verweisen auf die Bedrohung von u. a. in Tibet lebenden Tierarten, wofür der akut vom [[Aussterben]] bedrohte [[Schneeleopard]] ein Beispiel ist, der sich an keine staatlichen Grenzen hält.

== Internationale Entwicklungen ==

Der [[Tenzin Gyatso|14. Dalai Lama]] sprach oftmals und auf internationaler Ebene über die Frage der Unabhängigkeit Tibets, auch im [[Kongress der Vereinigten Staaten]] und vor dem [[Europäisches Parlament|Europäischen Parlament]]. 1987 startete er eine Kampagne mit dem Ziel, dieses Problem friedlich zu lösen. Er verzichtete auf die Unabhängigkeit Tibets und verlangte lediglich noch den autonomen Status als [[Sonderverwaltungszone]]. Dies wurde als ''Politik des Mittleren Weges'' bekannt (vgl. [[Tibet#Die Sichtweise der tibetischen Exilregierung|Tibet – Fünf-Punkte-Friedensplan]]).

Obwohl der 14. Dalai Lama seit seiner Flucht aus Tibet 1959 von vielen Seiten auf nationaler und internationaler Ebene unterstützt wird, wird die von ihm gegründete tibetische Exilregierung – die faktisch nur von Tibetern im [[Exil]] gewählt werden kann – bislang nicht als offizielle Regierung des tibetischen Volkes anerkannt.<ref>Abschnitt nach: [[:en:International Tibet Independence Movement#Development and influence]]</ref>

Seit der 14. Dalai Lama, lange vor seinem Rücktritt als Staatsoberhaupt (2011) die territoriale Hoheit Chinas anerkannte, hat sich die Unabhängigkeitsbewegung offiziell auf den Versuch der Wahrung der [[Menschenrechte]] in Tibet zu beschränken, um die es seit 2008 schlechter bestellt ist als je zuvor: Seit 2011 protestierten (bis März 2012) 35 Tibeter, vor allem Mönche und Nonnen, durch [[Selbstverbrennung]], die nach buddhistischer Auffassung als [[Karma|karmisch]] schädlicher gesehen wird als Mord.

== Siehe auch ==
* [[Olympischer Fackellauf#„Reise der Harmonie“ vor den Sommerspielen in Peking 2008|„Reise der Harmonie“ vor den Sommerspielen in Peking 2008]]

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
* [http://www.rangzen.net/eng/alliance/index.html rangzen.net: Rangzen Alliance] (englisch)
* [http://www.rangzen.org/links/links.htm rangzen.org: Linkliste]
* [http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=102734365 questia.com: The Tibetan Independence Movement: Political, Religious and Gandhian Perspective] (englisch) by Jane Ardley; Routledge, 2002
* [[IGFM]]-München: [https://www.igfm-muenchen.de/tibet/ctc/2004/ITIMResponse.html Larry Gerstein: Weissbuch, Notlügen, Rangzen! (2004)]

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=k|LCCN=n2009215073|VIAF=149161985}}

[[Kategorie:Tibet]]
[[Kategorie:Sezessionistische Organisation (Volksrepublik China)]]
[[Kategorie:Unabhängigkeitsbewegung|Tibet]]
[[Kategorie:Selbstverbrennung]]

International Tibet Independence Movement - Versionsgeschichte

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