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'''Ingo Pies''' (* [[1964]] in [[Arnsberg]]) ist ein deutscher [[Wirtschaftswissenschaftler|Ökonom]] und [[Wirtschaftsethik]]er. Er ist Inhaber des [[Lehrstuhl]]s für Wirtschaftsethik an der [[Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg]], [[Chefredakteur|schriftleitender Herausgeber]] der Fachzeitschrift ''[[ORDO – Jahrbuch für die Ordnung von Wirtschaft und Gesellschaft]]'', Herausgeber der [[Buchreihe]] ''Ökonomik und Ethik – Studien zur Sozialstruktur und Semantik moderner Governance'' und Mitherausgeber der [[Buchreihe|Reihen]] ''Konzepte der Gesellschaftstheorie'' sowie ''Angewandte Ethik''.

== Leben ==
Pies studierte als Stipendiat der [[Studienstiftung des deutschen Volkes]] [[Volkswirtschaftslehre]] an der [[Westfälische Wilhelms-Universität|Westfälischen Wilhelms-Universität]] in [[Münster]]. Er promovierte 1992 an der [[Katholische Universität Eichstätt-Ingolstadt|Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt]] bei [[Karl Homann]] mit einer Arbeit über ''Normative Institutionenökonomik''. Nach Forschungsaufenthalten bei [[Gary Becker|Gary S. Becker]] an der [[University of Chicago]] und bei [[James M. Buchanan]] an der [[George Mason University]] in Fairfax, [[Virginia]] (beide [[Wirtschaftsnobelpreis|Nobelpreisträger]]) folgte 1999 seine [[Habilitation]] bei Karl-Hans Hartwig, wieder in Münster. Seit 2002 ist Pies Inhaber des Lehrstuhls für [[Wirtschaftsethik]] an der [[Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg]].

== Theorie ==
Pies versteht Wirtschaftsethik nicht als eine „Ethik für die Wirtschaft“, sondern als eine allgemeine, [[Angewandte Ethik|praktische Ethik]] mit ökonomischer Methode, d. h. als eine ökonomische Theorie der Moral. Der von Pies vertretene Ansatz lässt sich in zwei Punkten zusammenfassen:
* Seine [[Wirtschaftsethik]] sucht nach institutionellen Reformen, um moralische Anliegen nicht durch eine Außerkraftsetzung, sondern gerade umgekehrt durch eine bessere [[Ordnungspolitik|''Inkraftsetzung'' des Marktes]] zur Geltung zu bringen. [[Wettbewerb (Wirtschaft)|Wettbewerb]] sei weder Selbstzweck noch per se moralisch abzulehnen. Vielmehr könne [[Wettbewerb (Wirtschaft)|Konkurrenz]] – unter bestimmten Bedingungen – als ''Instrument'' gesellschaftlicher [[Kooperation]] für eine allgemeine Besserstellung in Dienst genommen werden.
* Seine [[Unternehmensethik]] sucht nach institutionellen Bindungen, durch die Unternehmen als Wertschöpfungsagenten im gesellschaftlichen Auftrag produktiv tätig werden können. Moral und Gewinnstreben stünden folglich nicht in einem unauflösbaren Widerspruch. Vielmehr sei es den Unternehmen als [[Corporate Citizenship|Corporate Citizens]] möglich, Moral als [[Produktionsfaktor]] einzusetzen.

[[Methodologie|Methodologisch]] stößt sich dieser [[Radikaler Konstruktivismus|konstruktivistische]] Ansatz an einem [[Dualismus]] verschiedener, sich scheinbar antagonistisch gegenüberstehender [[Wertvorstellung|Werte]] wie etwa [[Profit]] versus [[Moral]], [[Freiheit]] versus [[Gerechtigkeit]], [[Solidarität]] versus [[Wirtschaftlichkeit|Effizienz]], [[Ökologie]] versus [[Ökonomie]], [[Staat]] versus [[Markt]] und so fort. Eine jede Argumentation, die sich innerhalb eines solchen „Werte-[[Trade-off]]“ positioniert, sei weder mit [[Max Weber]]s [[Wertfreiheit|Werturteilsfreiheitspostulat]]<ref name="Pies1998">Ingo Pies: ''Ökonomischer Ansatz und Normativität. Zum wertfreien Umgang mit Werten''. In: Ingo Pies, Martin Leschke (Hrsg.): ''Gary Beckers ökonomischer Imperialismus''. J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1998, S. 107–135.</ref> vereinbar, noch sei sie zweckmäßig zur praktischen [[Implementierung]] moralischer Anliegen, denn sie führe stets nur den einen gegen den anderen Wert ins Feld und ''verschärfe'' dadurch soziale Konflikte, anstatt sie zu [[Transzendentalphilosophie|überwinden]].

# Die [[Positive und normative Ökonomik|positive Ökonomik]] [[Gary S. Becker|Gary Beckers]]<ref name="Pies1998" /> mit der normativen [[Konstitutionenökonomik]] [[James M. Buchanan|James Buchanans]]<ref>Ingo Pies: ''Public Choice versus Constitutional Political Economics. A Methodolodical Interpretation of the Buchanan Research Program''. In: ''Constitutional Political Economy''. Band 7, 1996, S. 21–34.</ref> verbindend, versucht Pies, das Problem der Implementierung von Moral mittels des semantischen Konstrukts der „orthogonalen Positionierung“<ref>Der Begriff bezieht sich auf eine gedanklich „rechtwinklige“ Positionierung zu einem vermeintlichen Konflikt zweier Werte. Es gehe also nicht darum, einen Kompromiss zwischen solchen Werten zu finden, sondern nach alternativen Lösungen zu suchen, die es ermöglichen würden, beide Werte umfassender zu verwirklichen als es im Status quo der Fall ist. Vgl. Ingo Pies: ''Ordnungspolitik in der Demokratie. Ein ökonomischer Ansatz diskursiver Politikberatung''. J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 2000.</ref> zu lösen. Dieses [[Metatheorie|metatheoretische]] Konzept sieht vor, praktisch relevante Probleme – erstens – nicht als reine Interessenkonflikte bzw. [[Nullsummenspiel]]e zu rekonstruieren, sondern als soziale Dilemmasituationen nach dem Typ des [[Gefangenendilemma]]s, in denen das gleichzeitige Vorliegen konfligierender und gemeinsamer Interessen die Konfliktparteien in ein Pareto-inferiores [[Nash-Gleichgewicht]] führt. Dem Ansatz zufolge lässt sich prinzipiell ''jedes''<ref>Martin Petrick, Ingo Pies: ''In Search for Rules that Secure Gains from Cooperation. The Heuristic Value of Social Dilemmas for Normative Institutional Economics''. In: ''European Journal of Law and Economics''. Band 23, Heft 3, 2007, S. 251–271, speziell S. 257.</ref> [sic!] gesellschaftlich relevante Problem als [[soziales Dilemma]] bzw. als [[Kollektives Handeln|Problem kollektiven Handelns]] im Sinne [[Mancur Olson]]s [[Radikaler Konstruktivismus|rekonstruieren]].
# Derartige Dilemmasituationen lassen sich nun in einem zweiten Schritt [[Transzendentalphilosophie|überwinden]]. Hierzu führt Pies eine terminologisch an die [[Spieltheorie]] und systematisch an die [[Ordnungspolitik]]<ref>Karl Homann, Ingo Pies: ''Wirtschaftsethik und Ordnungspolitik. Die Rolle wissenschaftlicher Aufklärung''. In: Helmut Leipold und Ingo Pies (Hrsg.): ''Ordnungstheorie und Ordnungspolitik. Konzeptionen und Entwicklungsperspektiven''. Stuttgart 2000, S. 329–346. Ingo Pies: ''Eucken und von Hayek im Vergleich. Zur Aktualisierung der ordnungspolitischen Konzeption''. J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 2001; sowie Ingo Pies, Martin Leschke (Hrsg.): ''F.A. von Hayeks konstitutioneller Liberalismus''. J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 2003.</ref> angelehnte Unterscheidung zwischen „Spielzügen“ und diese kanalisierenden „Spielregeln“ ein: Während aus einer dualistischen Perspektive stets nur moralisierende Appelle an die „Spieler“ adressiert werden könnten, in einem gegebenen Spiel auf der Ebene der Spielzüge zugunsten einer postulierten „Moral“ gegen ihre eigenen Interessen verstoßen zu sollen, sei es aus der Perspektive der orthogonalen Positionierung den Spielern nun möglich, mittels individueller oder kollektiver Selbstbindungen im Sinne [[Thomas C. Schelling]]s<ref>Ingo Pies: ''Theoretische Grundlagen demokratischer Wirtschafts- und Gesellschaftspolitik. Der Beitrag von Thomas Schelling''. In: Ingo Pies, Martin Leschke (Hrsg.): ''Thomas Schellings strategische Ökonomik''. J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 2007, S. 1–37.</ref> und [[Jon Elster]]s<ref>Ingo Pies: ''Theoretische Grundlagen demokratischer Wirtschafts- und Gesellschaftspolitik. Der Beitrag Jon Elsters''. In: Ingo Pies, Martin Leschke (Hrsg.): ''Jon Elsters Theorie rationaler Bindungen''. J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 2008, S. 1–31.</ref> die Spielregeln so zu modifizieren, dass ein im Vergleich zum Status quo [[Pareto-Optimum|Pareto-superiores]], also wechselseitig vorteilhaftes und somit konsensfähiges Ergebnis erreicht werden kann. Dadurch würden die ursprünglich als Gegner wahrgenommenen Konfliktparteien zu potentiellen [[Vertragstheorie|Gesellschaftsvertrags-]] bzw. Tauschpartnern, die – trotz konfligierender Handlungsinteressen – ein gemeinsames ''Regelinteresse'' an wechselseitiger Besserstellung haben.
# Um solche [[Win-win|wechselseitigen Besserstellungspotentiale]] praktisch verwirklichen zu können, sei allerdings – drittens – ein [[Paradigmenwechsel|Paradigmawechsel]] im Sinne [[Thomas S. Kuhn]]s anzustreben, denn solange die oben skizzierte dualistisch-moralisierende [[Semantik]] den Regelfindungsdiskurs dominiere, werde die systematische Suche nach wechselseitig vorteilhaften Selbstbindungsstrategien (und auch ihre Implementierung) ver- oder zumindest behindert.

In seinen neueren Schriften betont Pies die [[Transzendentalphilosophie|Interdependenz]] von [[Sozialstruktur]] und Semantik – und bezeichnet eine Analyse dieser Interdependenz als „Ordonomik“:<ref>Die Wortschöpfung Ordonomik lässt sich wörtlich als „Ordnungslehre“ übersetzen. Vgl. dazu Ingo Pies: ''Markt versus Staat? Über Denk- und Handlungsblockaden in Zeiten der Globalisierung''. In: K. Graf Ballestrem, V. Gerhardt, K. Ottmann, M.P. Thompson und B. Zehnpfennig (Hrsg.): ''Politisches Denken. Jahrbuch 2006/2007''. Duncker & Humblot, Berlin 2007, S. 259–293; und Ingo Pies: ''Markt und Organisation. Programmatische Überlegungen zur Wirtschafts- und Unternehmensethik''. In: Wolfgang Kersting (Hrsg.): ''Moral und Kapital. Grundfragen der Wirtschafts- und Unternehmensethik''. mentis, Paderborn 2008, S. 27–58.</ref> Diejenige Semantik, welche die Wahrnehmungs- und Deutungsmuster der Menschen (und damit auch ihre Problemlösungsstrategien) heute noch weitgehend präge, habe sich als Antwort auf Probleme entwickelt, die historisch in kleinen [[Gemeinschaft]]en (wie etwa der Familie oder der Dorfgemeinschaft) aufgetreten sind. Diese im moralischen Diskurs heute noch dominante Kleingruppen-Semantik sei deshalb in weiten Teilen nicht [[Nachhaltigkeit|nachhaltig]], sondern oft dysfunktional zur Lösung neuartiger Probleme, die sich im Zuge einer immer rasanteren Entwicklung hin zu einer anonymen, [[Globalisierung|globalen]], [[Pluralismus (Politik)|pluralistisch]] strukturierten, [[Offene Gesellschaft|offenen Gesellschaft]] im Sinne [[Karl Popper]]s unausweichlich stellen. Aufgabe einer ordonomischen Wirtschaftsethik sei es, Diskrepanzen zwischen Sozialstruktur und Semantik offenzulegen und sie durch (ggf. wechselseitige) Anpassungen zu überwinden.

Die Piessche dreistufige Unterscheidung zwischen Spielzügen („Wirtschaft“), Spielregeln („Politik“) und Regelfindungsdiskurs („Semantik“) lässt sich als Analogie zu [[Karl Popper]]s [[Drei-Welten-Lehre]] deuten.

== Rezeption ==
Nach [[Heinz Grossekettler]] ist schwer ersichtlich, welche Abhilfe die Methodik der orthogonalen Positionierung bringen soll. Die Problematik der heutigen Zeit sei weniger die Ausarbeitung paretosuperiorer Vorschläge, sondern eine ernsthafte, sachkompetente Diskussion überhaupt herbeizuführen. Zudem könne nicht jedes wirtschaftswissenschaftliche Problem als Werte- oder Interessenkonflikt dargestellt werden. Die Forderung nach einem Übergang von dem [[Walter Eucken|Euckenschen]] Denken in Ordnungen zu einem Denken in Anreizen läuft leer, weil das Denken in Anreizen Stabilitätsprobleme und echte Interessengegensätze gar nicht thematisiert.<ref>Heinz Grossekettler: ''Walter Euckens Ordnungspolitik im Spiegel der Beiträge dieses Bandes und seines Gesamtwerks''. In: Ingo Pies, Martin Leschke: ''Walter Euckens Ordnungspolitik''. ISBN 3-16-147919-X, Seite 234, 235</ref>

Nach [[Markus C. Kerber]] bleibt die Wirkung der Piesschen These von der Theoriebedürftigkeit gesellschaftlicher Probleme schmal. Die Anwendung des Konzepts einer „orthogonalen Positionierung“ auf konkrete Fragen führt selten über bekannte Positionen des ökonomischen Diskurses hinaus. Den Antagonismus von Markt und sozial motivierter Umverteilung als nicht notwendigen Gegensatz zu qualifizieren, welcher durch die Idee einer „Sozialpolitik für den Markt“ ersetzbar sei, sei lediglich eine diskursive Formel, jedoch kein Konzept. Die konkrete Anwendung bleibe vage.<ref>Markus C. Kerber: [http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/buecher/rezensionen/2.1716/rezension-sachbuch-neue-regeln-fuer-die-politik-124570.html ''Neue Regeln für die Politik''.] In: ''[[Frankfurter Allgemeine Zeitung|FAZ]]'', 5. Juni 2001</ref>

== Siehe auch ==
* [[Ordnungspolitik]]
* [[Vertragstheorie]]
* [[Transzendentalphilosophie]]
* [[Radikaler Konstruktivismus]]

== Schriften (Auswahl) ==
* ''Normative Institutionenökonomik. Zur Rationalisierung des politischen Liberalismus''. [[Mohr-Siebeck|J.C.B. Mohr (Paul Siebeck)]], Tübingen 1993, zugleich Dissertation.
* ''Ordnungspolitik in der Demokratie. Ein ökonomischer Ansatz diskursiver Politikberatung''. J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 2000, zugleich Habilitationsschrift.
* ''Eucken und von Hayek im Vergleich. Zur Aktualisierung der ordnungspolitischen Konzeption''. J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 2001, ISBN 3-16-147636-0.
* ''Wie bekämpft man Korruption? Lektionen der Wirtschafts- und Unternehmensethik für eine „Ordnungspolitik zweiter Ordnung“''. wvb, Berlin 2008, ISBN 978-3-86573-359-7.
* Ingo Pies, Markus Beckmann, Stefan Hielscher: ''Wie Unternehmen dem Vertrauensverlust im System und ins System der Marktwirtschaft unternehmerisch begegnen können''. In: ''Betriebswirtschaftliche Forschung und Praxis'' (BFuP), 2009, Jg. 61, Heft 5, S. 442–464.
* Ingo Pies, Stefan Hielscher, Markus Beckmann: ''Wie können Corporate Citizens voneinander lernen? Ordonomische Anregungen für inter-organisationales Lernen im Global Compact der Vereinten Nationen''. In: ''Zeitschrift für Wirtschafts- und Unternehmensethik'' (zfwu), 2009, Heft 10/1, S. 41–65.
* Ingo Pies, Stefan Hielscher, Markus Beckmann: ''Moral Commitments and the Societal Role of Business: An Ordonomic Approach to Corporate Citizenship''. In: ''Business Ethics Quarterly'', 2009, 19, 3, S. 375–401.
* Ingo Pies, Stefan Hielscher, Markus Beckmann: ''Betriebswirtschaftslehre und Unternehmensethik – Ein ordonomischer Beitrag zum Kompetenzaufbau für Führungskräfte''. In: ''DBW – Die Betriebswirtschaft'', 2009, 69. Jg., Heft 3, S. 315–330.
* Ingo Pies, Martin Leschke: ''[[Ludwig von Mises]]’ ökonomische Argumentationswissenschaft''. Mohr, Tübingen 2010, ISBN 978-3-16-150514-0.

== Weblinks ==
* [http://ethik.wiwi.uni-halle.de/2166_199920/2166_199912/index.de.php?lang=de Homepage des Lehrstuhls von Ingo Pies]
* {{Webarchiv |url=http://wcms-neu1.urz.uni-halle.de/download.php?down=7218&elem=1809872 |text=Professorenprofil und Interview mit Ingo Pies |wayback=20090726063300}} in: ''WISU-Magazin'', 07/2008
* {{Literatur |Autor=Arne Stuhr |Titel=Falsche Schublade Schuld und Sühne |Sammelwerk=manager magazin |Datum=2010-03-31 |Kommentar=Interview mit Ingo Pies zur Bankenabgabe |Online=http://www.manager-magazin.de/unternehmen/artikel/0,2828,686637,00.html}}
* {{Literatur |Titel= Zweiter Offener Brief an Markus Henn ([[WEED]]) |Reihe=Diskussionspapier Nr. 2012-17 |Datum=2012-09-30 |Kommentar=zur Regulierung der [[Spekulation (Wirtschaft)|Spekulation]] mit [[Agrarrohstoffe]]n |Online=http://wcms.uzi.uni-halle.de/download.php?down=26222&elem=2608520}}
* {{EconBiz|GND=115503080}}

== Einzelnachweise und Anmerkungen ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=115503080|LCCN=no93021892|VIAF=27233894}}

{{SORTIERUNG:Pies, Ingo}}
[[Kategorie:Ökonom (21. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Ökonom (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Wirtschaftsethiker]]
[[Kategorie:Philosoph (21. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Philosoph (20. Jahrhundert)]]
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[[Kategorie:Deutscher]]
[[Kategorie:Geboren 1964]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Pies, Ingo
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=deutscher Ökonom und Wirtschaftsethiker
|GEBURTSDATUM=1964
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Ingo Pies - Versionsgeschichte

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