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<p>Vorlage laS</p> <p><b>Neue Seite</b></p><div>&#039;&#039;&#039;Imitatio&#039;&#039;&#039; (griechisch μίμησις &#039;&#039;mímēsis&#039;&#039;, {{laS|Imitatio}} ‚Nachahmung‘) ist die Bezeichnung für die künstlerische Nachahmung von Wirklichkeit sowie für die rhetorische, literarische oder künstlerische Nachahmung von Texten oder Werken der [[Bildende Kunst|Bildenden Kunst]] oder der Musik. Ferner dient der Ausdruck auch zur Bezeichnung der moralischen Nachahmung vorbildlicher Menschen.<br /> <br /> In der [[Antike]] mussten die Schüler im Studium Musterreden auswendig lernen und analysieren, um ihre eigene [[Rhetorik|rhetorische]] Praxis daran zu orientieren. Sie sollten in der [[Redekunst]] dem jeweiligen Vorbild so nahe wie möglich kommen, es womöglich gar zu übertreffen (&#039;&#039;[[aemulatio]]&#039;&#039;). Insofern bezeichnet &#039;&#039;imitatio&#039;&#039; ein zentrales rhetorisches Übungsprinzip, wobei die rhetorische imitatio von der &#039;&#039;[[mimesis]]&#039;&#039; zu trennen ist, die sich auf eine Nachahmung von Natur beziehungsweise Wirklichkeit im Kunstwerk bezieht.<br /> <br /> Bei [[Cicero]] galt es, sich dem Ideal des vollkommenen Redners (&#039;&#039;perfectus orator&#039;&#039;) anzunähern und ihn als Leitbild nachzuahmen. Dabei komme es indes nicht primär auf technische Fertigkeiten an, sondern die Bildung sei Voraussetzung für wahre Redekunst; der vollkommene Redner sei zugleich Philosoph, vereine Beredsamkeit mit Weisheit.<br /> <br /> Die [[Renaissance]] wurde zur Blütezeit der &#039;&#039;imitatio&#039;&#039;. Dort galt es, vor allem die Wortkunst und Literatur, aber auch die [[Bildende Kunst]] der Antike wieder aufleben zu lassen und sie möglichst zu übertreffen. Die Künstler der Renaissance beabsichtigten dabei, die Artefakte der Antike in ganz spezieller Weise zu übertreffen, indem sie bewusst eine Störung einbauten, die es gerade ermöglichte, dass jene Werke dadurch eine Überhöhung erfuhren. So widersetzt sich der [[David (Michelangelo)|David]] (zwischen 1501 und 1504) des [[Michelangelo|Michelangelo Buonarroti]] (1475–1564) der Norm der antiken Ästhetik.&lt;ref&gt;Horst Bredekamp: &#039;&#039;Ohne Abweichung kein Leben – Die bildende Kunst und die Symmetrie&#039;&#039;, in: &#039;&#039;Symmetrie und Asymmetrie in Wissenschaft und Kunst.&#039;&#039; In: &#039;&#039;Nova Acta Leopoldina&#039;&#039; Nr. 412, Hrsg. Martin Quack und Jörg Hacker, 2016, S. 187–209; Horst Bredekamp, &#039;&#039;Michelangelo&#039;&#039;, 2025, ISBN 978-3-8031-3707-4.&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Ab dem 18. Jahrhundert trennt sich die durch Nachahmung erlernbare Kunst von den Werken des schöpferisch-autonomen [[Genius|Genies]]. Damit wird die Nachahmung fragwürdig. &#039;&#039;Nihil autem crescit sola imitatione&#039;&#039; – Nichts aber wächst, wo man nur nachahmt – hatte allerdings schon [[Quintilian]] gewarnt.<br /> <br /> == Literatur ==<br /> * Nicola Kaminski, Dina De Rentiis: &#039;&#039;Imitatio.&#039;&#039; In: [[Gert Ueding]] (Hrsg.): &#039;&#039;[[Historisches Wörterbuch der Rhetorik]].&#039;&#039; Band 4, Niemeyer, Tübingen 1998, ISBN 3-484-68100-4, Sp. 235–303<br /> <br /> == Weblinks ==<br /> * [https://psychologie-news.stangl.eu/94/imitation Definitionen]<br /> <br /> == Einzelnachweise ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> [[Kategorie:Kunstgeschichte]]</div>

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