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	<title>Icchantika - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-12T19:23:42Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Icchantika&amp;diff=874526&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Phzh: Form, typo</title>
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		<updated>2024-10-27T14:39:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Form, typo&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Icchantika&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ({{zh|c=一闡提|p=yīchǎntí|w=i-ch&amp;#039;an-ti}}; [[Hangeul|hgl.]] 일천제, &amp;#039;&amp;#039;ilcheonje&amp;#039;&amp;#039;; [[Japanische Sprache|jap.]] {{lang|ja-Hani|一闡堤}}, &amp;#039;&amp;#039;issendai&amp;#039;&amp;#039;; [[Vietnamesische Sprache|viet.]] &amp;#039;&amp;#039;nhất xiển đề&amp;#039;&amp;#039;) ist ein Begriff aus dem [[Sanskrit]] und bezeichnet im [[Mahayana]]-[[Buddhismus]] Wesen, die – aus welchen Gründen auch immer – niemals die [[Bodhi|Erleuchtung]] erlangen können (in einem schwächeren und engeren Sinn bezeichnet der Begriff nur diejenigen Wesen, denen diese Gründe – z.&amp;amp;nbsp;B. fehlender Glaube an bzw. fehlende Einsicht in buddhistische Prinzipien, Charakterschwächen und moralische Defizite, mangelndes Interesse an der Erleuchtung etc. – zukommen). Insbesondere in den ostasiatischen Schulen des Mahayana wurde die Frage, ob es Icchantika überhaupt gebe (bzw. ob ihr Zustand nur vorübergehend sei) und ob ihnen [[Buddha-Natur]] zukomme, seit dem 5. Jahrhundert immer wieder äußerst kontrovers diskutiert.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In den maßgeblichen Schriften des [[Theravada]]-Buddhismus (Pali-[[Nikaya]]s) und den chinesischen Agamas kommt der Begriff nicht vor. In den [[Mahayana-Sutras]] wird er vor allem im [[Aṅgulimālā-sūtra]] und im [[Mahāparinirvāṇa-sūtra]] erörtert.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Existenz von Icchantika wurde vorwiegend von den Schulen der [[Yogacara]] postuliert, so auch in der japanischen [[Hossō-shū]], die eine solche Annahme in einer, im Sinne des [[Abhidharma]] ausformulierten, Lehre über die Grundlagen der Welt als schlicht realistisch verstanden, denn faktisch erlange die überwältigende Mehrheit der Menschen niemals die Erleuchtung.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Schulen wie die [[Tendai-shū]] und die [[Huayan]] lehnten die Existenz von Icchantika ab und verwiesen darauf, dass allem Existierendem [[Buddha-Natur]] und damit auch die Möglichkeit zur Erleuchtung zukomme. Diejenigen Schulen, die die Existenz von Icchantika vertraten, wurden als [[Hinayana|hinayanistisch]] diffamiert, da sie unzulässigerweise bestimmte Individuen bzw. Gruppen von der Erlösung ausschlössen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Position, dass die Annahme der Existenz von Icchantika nur realistisch sei, spielte auch eine besondere Rolle im [[Amitabha-Buddhismus]]. Ausgehend von der Theorie der [[Drei Zeitalter (Buddhismus)|drei Zeitalter]], der zufolge sich die Menschheit in der Periode des Niedergangs des Dharma befinde, schickte sich z.&amp;amp;nbsp;B. die [[Jōdo-Shinshū]] an, denjenigen Wesen, für die der Weg zur Erleuchtung kein gangbarer war, ein anderes spirituelles Ziel anzubieten: Der Eintritt in das [[Sukhavati|reine Land]] des Buddhas [[Amitabha|Amida]] sei wegen dessen unendlichem Mitgefühl selbst den bösesten und verkommensten Individuen bei entsprechendem vertrauendem Glauben möglich.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Als Icchantika wurden schließlich auch [[Bodhisattva]]s bezeichnet, die – im Gegensatz zu den hedonistischen Icchantika – so voller Mitgefühl für die leidenden Wesen im [[Samsara]] seien, dass sie ein Gelübde abgelegt hätten, nicht eher das [[Nirwana]] zu erreichen, bis sie alle leidenden Wesen erlöst hätten. Hierzu gehören in manchen Interpretationen u.&amp;amp;nbsp;a. [[Avalokiteshvara]] und [[Ksitigarbha]], sie werden als Icchantika großen Mitleidens ({{zh|c=大悲闡提|p=dàbēi chǎntí}}; hgl. 대비천리, &amp;#039;&amp;#039;daebi cheonje&amp;#039;&amp;#039;; jap. &amp;#039;&amp;#039;daihi sendai&amp;#039;&amp;#039;; viet. &amp;#039;&amp;#039;đại bi xiển đề&amp;#039;&amp;#039;) bezeichnet.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Buswell, Robert E. (2003). Encyclopedia of Buddhism, Vol. 1. New York: Macmillan Reference Lib, ISBN 0-02-865718-7, S. 351.&lt;br /&gt;
* Liu, Ming-Wood (1984). The Problem of the Icchantika in the Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra, Journal of the International Association of Buddhist Studies 7 (1), 71–72 [http://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/jiabs/issue/view/1018 Digitalisat]&lt;br /&gt;
* Karashima, Seishi (2007). Who were the Icchantikas?, Annual Report of The International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka University 10, S. 61–80 [https://web.archive.org/web/20140727190023/http://iriab.soka.ac.jp/orc/Publications/ARIRIAB/pdf/ARIRIAB-10.pdf Digitalisat]&lt;br /&gt;
* Lai, Whalen (1982). Sinitic speculations on buddha-nature: The Nirvaana school (420–589), Philosophy East and West 32:2, S. 135–149 [https://web.archive.org/web/20101206012413/http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-PHIL/lai.htm Digitalisat]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Mahayana]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Phzh</name></author>
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