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[[Datei:Whorebab.jpg|mini|300px|Die Hure Babylon reitet die siebenköpfige Bestie]]
Die '''Hure Babylon''' ist eine der [[Bibel|biblischen]] [[Allegorie]]n für die Gegner der Gläubigen im Allgemeinen und das [[Römisches Reich|römische Weltreich]] im Speziellen. Ihre wirkungsreichste Beschreibung findet sich im [[Neues Testament|Neuen Testament]] in der [[Offenbarung des Johannes]] im Kapitel 17 und 18.

== Johannesoffenbarung ==
[[Datei:Dürer-Apokalypse Hure Babylon.png|mini|Darstellung der ''Hure Babylon'' mit [[Buckelpokal]] auf dem Holzschnitt der 13. Figur aus dem [[Apokalypse (Dürer)|Apokalypse-Zyklus]] von [[Albrecht Dürer]] (1498)]]
[[Datei:Ottheinrich Folio300r Rev17.jpg|mini|Darstellung der ''Hure Babylon'' in der [[Ottheinrich-Bibel]] (um 1530–1532)]]

In der [[Offenbarung des Johannes]] wird die Hure Babylon stets als „die Große“ bezeichnet (Βαβυλὼν ἡ μεγάλη in {{B|Offb|14|8|ELB}}; {{BB|Offb|16|19|ELB}}; {{BB|Offb|17|5|ELB}}; {{BB|Offb|18|2|ELB}}; {{BB|Offb|18|18|ELB}}; {{BB|Offb|18|10|ELB}}; {{BB|Offb|18|21|ELB}}). Ihre Kennzeichen sind Hurerei und Gräuel (d. h. Götzendienst), ja sie ist sogar der Ursprung, die „Mutter“ dieser Sünden ({{B|Offb|17|5|NA}}: ἡ μήτηρ τῶν πορνῶν καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς). Die Offenbarung beschreibt die Hure so, dass eine Deutung auf die Stadt Rom und von daher auf das Römische Reich wahrscheinlich ist (vgl. besonders Offb 17,9.18).<ref>Vgl. dazu das Fazit von Biguzzi, Babylon S 386. Dass Rom nicht „an vielen Wassern“ {{Bibel|Offb|17|1|ELB}} liegt, ist kein Argument gegen die Deutung auf Rom, da der Verfasser der Offenbarung bei seiner Schilderung der Hure Babylon in der Tradition von {{B|Jer|51|13|ELB}} steht, wo das historische Babylon als „an großen Wassern wohnend“ beschrieben wird (vgl. Bousset, Die Offenbarung Johannes [http://de.wikisource.org/wiki/Die_Offenbarung_Johannis/Kap._17._Die_Hure_Babylon_und_das_Tier S. 403]).</ref> Der Reichtum und die Pracht der Hure Babylon sind vergänglich; von einem Tag auf den anderen, ja sogar in einer Stunde (Offb 18,17.19), wird sie in bitterste Armut, Nacktheit und Einsamkeit gestürzt werden. Darüber werden sich die unter der Herrschaft der Hure Leidenden, allen voran die Christen, freuen und laut jubeln {{Bibel|Offb|19|1–3|ELB}}.

Auch die von [[Domitian]] gegründete purpurne Partei der römischen Wagenlenker weckt Assoziationen an die Hure Babylon.<ref>Karl-Heinrich Ostmeyer: ''Vier Pferde, Farben und factiones. Die apokalyptischen Reiter und ihr zeitgeschichtlicher Hintergrund (Offb 6,2–8).'' In: ''Zeitschrift für neutestamentliche Wissenschaft.'' Band 113, 2022, S. 99–121, hier: S. 108 f.</ref>

== Weitere antike Schriften ==
Im ersten Petrusbrief {{Bibel|1 Petr|5|13|LUT}} werden die Adressaten von der Gemeinde aus Babylon (ἐν Βαβυλῶνι) gegrüßt. Für die Deutung des Namens ''Babylon'' als [[Chiffre (Literatur)|Chiffre]] für das antike Rom bzw. das Imperium Romanum und nicht als realer Name des mesopotamischen [[Babylon]] spricht, dass a) schon die meisten Ausleger der Alten Kirche diese Deutung bieten,<ref>Vgl. [[Eusebius von Caesarea|Euseb]] Kirchengeschichte II 15,2, sowie einige neutestamentliche Minuskeln, die statt ''Babylon'' die Lesart ''Rom'' bieten.</ref> b) es für einen Aufenthalt oder eine Tätigkeit des Verfassers Petrus in Babylonien keine Zeugnisse gibt, c) dass es dagegen für den Aufenthalt des [[Petrus (Apostel)|Petrus]] in Rom weitreichende Zeugnisse gibt.<ref>Vgl. Kuhn, Βαβυλὼν 514.</ref> Die Deutungen auf ein gleichnamiges Militärlager im Nildelta,<ref>Vgl. zu dem Ort [[Strabon]] XVII 30, S. 807; [[Flavius Josephus|Josephus]], Antiquitates II, 315; XV, 14 sowie C. Detlef G. Müller, Art. Ägypten IV, TRE 1 (1977) 514, 36–40.</ref> sowie – in Anlehnung an {{B|Offb|11|8|LUT}} – auf [[Jerusalem]] sind ebenso abzulehnen.<ref>Vgl. Hans Windisch, Die katholische Briefe, HNT 15, Tübingen ²1930, 82.</ref> Zu erwägen ist die Deutung des Namens ''Babylon'' als Symbol für die Existenz der Christen in der Fremde und deren Zerstreuung.<ref>Vgl. Reinhard Feldmeier, Der erste Brief des Petrus, Leipzig 2005 27f.</ref>

Ähnlich wie im Neuen Testament wird auch in den [[Oracula Sibyllina]]<ref>Verwendung von „Babylon“ als Symbolname für „Rom“ in den [[Oracula Sibyllina]]: [http://de.wikisource.org/wiki/Die_Sibyllinen/Fuenftes_Buch V,143] und [http://de.wikisource.org/wiki/Die_Sibyllinen/Fuenftes_Buch V,159]</ref> sowie in der syrischen Baruchapokalypse (syrBar/3Bar) 67,7 Babylon als Symbolname für Rom verwendet.

== Spätere Rezeption ==
[[Datei:Herrad von Landsberg whore babylon.jpg|mini|hochkant|„Die Babylonische Hure“, Darstellung aus dem ''[[Hortus Deliciarum]]'' der [[Herrad von Landsberg]], um 1180]]
[[Datei:Papessa tiara.jpg|mini|hochkant|[[Lucas Cranach der Ältere]]: „Die Babylonische Hure“, 1534. Kolorierter Ausschnitt eines Holzschnitts zur [[Lutherbibel]]. Die babylonische Hure ist auf diesem Bild mit einer päpstlichen [[Tiara]] dargestellt.]]

In der Alten Kirche findet sich früh die Deutung von Offb 17 auf Rom ([[Irenäus von Lyon]] und [[Hippolyt von Rom]]). In dieser Deutungstradition steht auch [[Cassiodor]] (* um 485; † um 580).<ref>Vgl. Wilhelm Bousset, Die Offenbarung Johannis, Göttingen 1906, [http://de.wikisource.org/wiki/Die_Offenbarung_Johannis/Die_Nachfolger_des_Ticonius S. 66].</ref> [[Andreas von Caesarea]] (um 600) deutet in seinem wichtigen Kommentar zur Apokalypse die Hure auf die gesamte weltliche Macht.<ref>Vgl. Wilhelm Bousset, Die Offenbarung Johannis, Göttingen 1906, [http://de.wikisource.org/wiki/Die_Offenbarung_Johannis/Die_sp%C3%A4teren_Ausleger_der_griechischen_Kirche S. 64].</ref>

In der [[Reformation]]szeit haben [[Martin Luther]] und [[John Knox]] die [[römisch-katholische Kirche]] als Hure Babylon bezeichnet, wie vor ihnen bereits [[Girolamo Savonarola]] und [[Friedrich II. (HRR)|Friedrich II.]] anlässlich seines ausgedehnten Streits mit [[Gregor IX.|Papst Gregor IX.]]

Auch [[Dante]] nutzt dieses Bild im 19. Gesang des ''[[Göttliche Komödie|Inferno]]'' und im 32. Gesang des ''[[Göttliche Komödie|Purgatorio]]'' für seine Kritik an der Amtsführung des [[Papst]]es [[Bonifaz VIII.]] Dieser soll die Kirche durch Lügen und Betrug an sich gebracht haben, was eine Anspielung auf die umstrittene Abdankung [[Coelestin V.]] ist.

== Moderne Rezeption ==
Neben dem Aufgreifen des geflügelten Wortes in der Literatur wurde das Idiom auch im Film aufgegriffen, etwa in der Verkörperung des Maschinenmenschen als Hure Babylon in dem 1927 veröffentlichten Film ''[[Metropolis (Film)|Metropolis]]''.

In moderner [[Popmusik]] wird gelegentlich das Bild von der Hure Babylon aufgenommen, etwa als [[Babylon#Babylon-System bei den Rastafari|Babylon-System]]. Diesen aus dem [[Rastafari]]-Glauben übernommenen Begriff etablierte [[Bob Marley]] 1978 durch sein Album ''[[Babylon by Bus]]''. Dem Sänger geht es um die Entfaltung der „schwarzen Identität“, Gerechtigkeit und Selbstbestimmung durch Befreiung aus den Fängen des „westlichen Babylons“.<ref>Hanna Strzoda, in: Babylon. Mythos, S. 42.</ref> Die [[Söhne Mannheims]] singen vom Ende des „Babylon Systems“,<ref>auf dem Album ''Noiz'', 2004. {{Webarchiv|text=Text |url=http://soehnemannheims.homepage24.de/SM%20Songtexte |wayback=20090906005103 |archiv-bot=2018-04-15 11:51:39 InternetArchiveBot}} Weiteres dazu bei Hanna Strzoda, Berlin-Babylon, in: Babylon. Mythos, S. 189.</ref> für die Künstler die gegenwärtige Staats- und Gesellschaftsordnung, gekennzeichnet von Steuerlast und Absolutheitsansprüchen. Wenn [[JHWH]] alles ändert, werde die Hure Babylon fallen.<ref>So im Lied ''Jah is changing all'' auf dem Album Zion, 2000. {{Toter Link |datum=2018-04 |url=http://www.magistrix.de/lyrics/S%C3%B6hne%20Mannheims/Jah-Is-Changing-All-24854.html |text=Text |archivebot=2018-04-15 11:51:39 InternetArchiveBot}}. Auch die auf dem gleichen Album befindlichen Lieder ''Volle Kraft Voraus'' und ''Armageddon'' handeln u. a. vom Fall der „Nutt Babylon“.</ref>

Das Motiv der „Hure Babylon“ nutzen unter anderem das deutsche Gothic-Musikprojekt [[Stillste Stund]] in dem Lied ''Die Hure Babylon'', die [[Heavy Metal|Heavy-Metal]]-Band [[Iced Earth]] in dem Lied ''Seven Headed Whore'' und die Metalband [[Avenged Sevenfold]] in ihrem Song ''The Beast and the Harlot'' sowie – als Episodenbezeichnung – die Serie [[Dexter (Fernsehserie)|Dexter]].<ref>{{Internetquelle |autor=imfernsehen GmbH & Co KG |url=https://www.fernsehserien.de/dexter/folgen/6x08-die-hure-babylon-258967 |titel=Dexter Staffel 6, Folge 8: Die Hure Babylon |datum=2016-08-22 |sprache=de |abruf=2023-08-06}}</ref>

== Literatur ==
* [[Karl Georg Kuhn]]: Art. Βαβυλών, in: ''Theologisches Wörterbuch zum Neuen Testament'' I, Stuttgart 1933, S. 512–514.
* [[Ulrike Sals]]: ''Die Biographie der „Hure Babylon“. Studien zur Intertextualität der Babylon-Texte in der Bibel'' (= ''Forschungen zum Alten Testament'' 2/6). Mohr Siebeck, Tübingen 2004, ISBN 3-16-148431-2.
* Moritz Wullen (Hrsg.): ''Babylon. Mythos und Wahrheit. Band 2: Mythos''. München 2008, ISBN 978-3-7774-5005-6.
* Giancarlo Biguzzi: ''Is the Babylon of Revelation Rome or Jerusalem?'' In: ''Biblica'' 87, 2006, S. 372–386 ([http://www.bsw.org/?l=71871&a=Comm11pdf.html PDF]).
* Mathias Rissi: ''Die Hure Babylon und die Verführung der Heiligen. Eine Studie zur Apokalypse des Johannes'' (= ''Beiträge zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament.'' Band 136). Kohlhammer, Stuttgart 1995, ISBN 978-3-17-012988-7.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Whore_of_Babylon|Hure Babylon.}}
* [http://www.theomag.de/14/rh1.htm Richard Herzinger: Die Hure Babylon. Die apokalyptischen Motive eines weltweit grassierenden Antiamerikanismus] (in Magazin für Theologie und Ästhetik 14/2001)

== Anmerkungen ==
<references />

[[Kategorie:Stoffe und Motive (Neues Testament)]]
[[Kategorie:Offenbarung des Johannes]]
[[Kategorie:Teufel (Christentum)]]
[[Kategorie:Frauen in der Bibel]]
[[Kategorie:Vanitas-Allegorie]]
[[Kategorie:Babylon]]

Hure Babylon - Versionsgeschichte

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