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	<title>Hundert Schulen - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Hundert_Schulen&amp;diff=1312640&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Marko Kafé: /* Siehe auch */ Links hinzugefügt</title>
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		<updated>2025-12-05T09:44:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Siehe auch: &lt;/span&gt; Links hinzugefügt&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Hundert Schulen&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ({{zh|t=諸子百家|v=诸子百家|p=zhūzǐ bǎijiā|w=chu-tzu pai-chia|kurz=1}}) ist ein Sammelbegriff für verschiedene [[Chinesische Philosophie|chinesische philosophische]] [[Schule (Wissenschaft)|Denkströmungen]], welche im [[China]] des [[6. Jahrhundert v. Chr.|6. Jahrhunderts v. Chr.]], zur Zeit der [[Frühling- und Herbstperiode]], aufkamen und bis ins [[3. Jahrhundert v. Chr.]], zur [[Zeit der Streitenden Reiche]], Einfluss auf Politik und Gesellschaft ausübten.&amp;lt;ref&amp;gt;[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/112694/Chinese-philosophy#ref171469 &amp;quot;Chinese philosophy&amp;quot;], Encyclopædia Britannica, accessed 4/6/2014&amp;lt;/ref&amp;gt; Mit dem Aufstieg der [[Qin-Dynastie]] und den darauf folgenden [[Die Bücherverbrennung und das Begraben von Gelehrten bei lebendigem Leibe|Bücherverbrennungen und Begrabungen von Gelehrten bei lebendigem Leibe]] ab dem Jahr [[213 v. Chr.]] verloren viele Denkströmungen ihren Einfluss.&lt;br /&gt;
[[Datei:Birth Places of Chinese Philosophers.png|350px|mini|Geburtsorte wichtiger philosophischer Vertreter der Hundert Schulen zur Zeit der [[Zhou-Dynastie]].]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Der Begriff &amp;#039;&amp;#039;Hundert Schulen&amp;#039;&amp;#039; bezeichnet nicht wortwörtlich [[Hundert#Geschichte und Gesellschaft|einhundert]] Denkströmungen, sondern wird als Synonym für „eine große Anzahl an Denkströmungen“ verwendet, ähnlich zu dem Ausruf „[[Zehntausend Jahre]]“.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Schriftliche Quellen ==&lt;br /&gt;
Mit Ausnahme der [[Konfuzianismus|Konfuzianisten]] und [[Mohisten]] handelt es sich bei den einzelnen Denkströmungen nicht um organisierte philosophische Gruppen. Einteilungen in Denkschulen erfolgten größtenteils Jahrhunderte später, um inhaltlich ähnliche, überlieferte Texte und Lehren unter einem jeweiligen Oberbegriff zusammenzufassen. Durch die [[Bücherverbrennung]]en unter [[Qin Shihuangdi|Qin Shi Huang]] sind viele Niederschriften komplett zerstört worden, wodurch nur noch grobe Inhalte einzelner philosophischer Werke überliefert wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Aufzeichnungen des Chronisten – Shiji ===&lt;br /&gt;
{{Siehe auch|Shiji}}In den &amp;#039;&amp;#039;Aufzeichnungen des Chronisten&amp;#039;&amp;#039; des chinesischen [[Historiker]]s [[Sima Qian]] aus der frühen [[Han-Dynastie]] findet sich die erste überlieferte Auflistung einflussreicher Gelehrter der [[Vor-Qin-Zeit]]. Er unterteilte die Gelehrten in sechs übergeordnete Denkschulen: [[Daoismus]], Konfuzianismus, Mohismus, die [[Schule der Namen]], [[Legalismus]] und die [[Yin und Yang|Yin-Yang]]-Schule&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Geschichte der Früheren Han-Dynastie ===&lt;br /&gt;
{{Siehe auch|Han Shu|titel1=&amp;#039;&amp;#039;Geschichte der Früheren Han-Dynastie&amp;#039;&amp;#039;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In &amp;#039;&amp;#039;Geschichte der Früheren Han-Dynastie&amp;#039;&amp;#039; ordnete [[Ban Gu]] die Gelehrten der Vor-Qin-Zeit in [[Neun Strömungen und Zehn Denkschulen]] ein. Diese umfassen sowohl die von Sima Qian erwähnten Denkschulen als auch vier weitere: die [[Zajia|Eklektiker-Schule]], die [[Zonghengjia|Schule von Vereinigung und Entflechtung]], die [[Nongjia|Schule der Ackerbauern]], sowie die [[Schule der Alltäglichen Gespräche]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bedeutende Denkschulen ==&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable center&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:left&amp;quot;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
! Name                                              !! Vertreter                      !! Inhalte&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Daoismus || [[Lǎozǐ|Laozi]], [[Zhuangzi]] ||&lt;br /&gt;
[[autorität]]sfeindlich, Rückwendung zur Natur, [[Dao]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Konfuzianismus || [[Konfuzius]], [[Mengzi]], [[Xunzi]] ||&lt;br /&gt;
[[Feudalismus|feudalistischer Kern]], hierarchische Ordnung, [[Himmlisches Mandat]], [[Riten]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Mohismus || [[Mozi]] ||&lt;br /&gt;
gegen Feudalismus, gegen Familienethik, [[Egalitäre Gesellschaft|egalitär]], [[asketisch]]e Züge, [[utilitaristisch]], „allumfassende Liebe“&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| [[Schule der Namen|Logiker]] || [[Gongsun Longzi]] ||&lt;br /&gt;
Mohistische Unterschule, [[Paradox]]ien&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Yin-yang-Schule || [[Zou Yan]] ||&lt;br /&gt;
Grundkonzeption [[Yin und Yang]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
| Legalismus || [[Guan Zhong]], [[Han Fei]] ||&lt;br /&gt;
Über allem steht das Gesetz, [[Gleichheitssatz|vor dem Gesetz sind alle gleich]], straffes Justizwesen&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|Schule der Namen&lt;br /&gt;
|[[Deng Xi]], [[Hui Shi]], [[Gongsun Longzi|Gong Sunlong]], [[Yin Wen]], Song Ce&lt;br /&gt;
|Chinesische [[Dialektik]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|Schule der Alltäglichen Gespräche &lt;br /&gt;
|Yu Zhu, Qu Yuan, Zi Yu&lt;br /&gt;
|Themen der einfachen Bevölkerung&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|Eklektiker-Schule &lt;br /&gt;
|[[Lü Buwei]], [[Liu An]], [[Shi Jiao]]&lt;br /&gt;
|Verbanden Prinzipien aus anderen Gedankenschulen miteinander&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|Schule von Vereinigung und Entflechtung&lt;br /&gt;
|Gui Guzi, Zhang Yi, Su Qin&lt;br /&gt;
|Strömung, die aus dem Legalismus entstand&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|Schule der Mediziner&lt;br /&gt;
|Bian Que, Qi Bo, Chun Yuyi&lt;br /&gt;
|Übertragung der medizinischen [[Symptomatologie|Symptom-Ursache-Beziehung]] auf politische Angelegenheiten&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|[[Schule der Militärstrategen]]&lt;br /&gt;
|[[Sun Bin]], Wu Qi, Wei Liao&lt;br /&gt;
|Militärstrategien, &amp;#039;&amp;#039;[[Sunzi bingfa|Kunst des Krieges]]&amp;#039;&amp;#039;, Kriegstheorien&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|Schule der Ackerbauern&lt;br /&gt;
|Xu Xing, Ji Ran&lt;br /&gt;
|Lenkung des Staates auf Grundlage der Erkenntnisse des Bauernstandes&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|Schule der Gesundheit&lt;br /&gt;
|Qi Bo, Chun Yuyi&lt;br /&gt;
|Weiterführung der Erkenntnisse der Schule der Medizin, „Ist das Land krank, so liegt die Ursache beim Staat“&amp;lt;ref&amp;gt;„论病以及国，原诊以知政“ In: [[Ban Gu]] (班固), [[Han Shu|Geschichte der Früheren Han-Dynastie]] (漢書)&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Siehe auch ==&lt;br /&gt;
* [[Neun Strömungen und Zehn Denkschulen]]&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;[[Shiji]]&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
* [[Han Shu|&amp;#039;&amp;#039;Geschichte der Früheren Han-Dynastie&amp;#039;&amp;#039;]]&lt;br /&gt;
* Bedeutung der Zahl [[Hundert#Chinesische Geschichte|Hundert]] in der chinesischen Kultur&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* [[Herbert Franke (Sinologe)|Herbert Franke]]: &amp;#039;&amp;#039;Das Chinesische Kaiserreich.&amp;#039;&amp;#039; Fischer, Frankfurt am Main 1968, ISBN 3-596-60019-7, S. 58–69.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
* [http://www.100jia.net/schulen/schulen.htm 100 Schulen (bai jia)]&lt;br /&gt;
* [http://chinese.dsturgeon.net/index.html Classics of the hundred schools] (chinesisch und englisch)&lt;br /&gt;
* {{Webarchiv | url=http://hk.geocities.com/chinpcp/ | wayback=20080510180010 | text=先秦諸子‧要覽子藉}} Viele Textfragmente und neuentdeckte Texte (chinesisch)&lt;br /&gt;
* [http://www.chinaculture.org/gb/en_aboutchina/2003-09/24/content_23009.htm Hundred Schools of Thought] – ChinaCulture&lt;br /&gt;
* [http://www.chinaknowledge.de/History/Zhou/zhou-literature.html Zhou dynasty literature, thought, and philosophy] – ChinaKnowledge&lt;br /&gt;
{{Wikisource|漢書|Han Shu|lang=zh}}&lt;br /&gt;
{{Wikisource|史記|Shi Ji|lang=zh}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Chinesische Philosophie|Chinesische Geschichte|Frühling- und Herbstperiode|Zeit der Streitenden Reiche]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Marko Kafé</name></author>
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