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	<title>Humban - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-04T19:06:53Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Humban&amp;diff=470343&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Monow: Rechtschreibung</title>
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		<updated>2024-09-09T22:11:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Rechtschreibung&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Humban&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, auch &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Khumban&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Ḫumban&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, war ein [[Elamische Religion|elamischer]] Gott, dessen Spuren bis ins 3.&amp;amp;nbsp;Jahrtausend v.&amp;amp;nbsp;Chr. zurückreichen. In der späten Periode von [[Elam (Altertum)|Elam]] 800–640 v.&amp;amp;nbsp;Chr. wurde er zum populärsten Gott in der elamischen Götterwelt und über das religiöse Konzept &amp;#039;&amp;#039;kitin&amp;#039;&amp;#039; in die Ideologie der Könige eingebunden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Geschichte ==&lt;br /&gt;
Die älteste Erwähnung von Humban ist auf einer sechsspaltigen altelamischen Tafel bekannt als „Vertrag von Naram-Sin“ zu finden. [[Naram-Sin (Akkad)|Naram-Sin]] regierte im 3.&amp;amp;nbsp;Jahrtausend v.&amp;amp;nbsp;Chr. über [[Akkad]] und schloss in dieser Zeit einen Vertrag mit einem anonymen [[Elam (Altertum)|elamischen]] Herrscher. Der Text wird mit einer Reihe von Anrufen an [[Reich von Akkad|akkadische]] und [[Elamische Religion|elamische Gottheiten]] eröffnet. Humban wird an zweiter Stelle nach der Göttin [[Pinikir]] genannt.&amp;lt;ref&amp;gt;Wouter F. M. Henkelman: &amp;#039;&amp;#039;The Other Gods Who Are: Studies in Elamite-Iranian Acculturation based on the Persepolis Fortification Texts&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Achaemenid History&amp;#039;&amp;#039;. Band 14). Leiden 2008, S.&amp;amp;nbsp;355.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der zweiten Hälfte des 2.&amp;amp;nbsp;Jahrtausends v.&amp;amp;nbsp;Chr. taucht Humban in mehreren mittelelamischen königlichen Inschriften auf. Eine davon berichtet, dass der elamische König [[Untaš-Napiriša]] für Humban einen Tempel aus gebrannten Backsteinen in [[Tschogha Zanbil]] erbauen ließ. In einer weiteren Inschrift wird Humban zusammen mit [[Inšušinak]] als „Groß unter den Göttern“ bezeichnet.&amp;lt;ref&amp;gt;Wouter F. M. Henkelman: &amp;#039;&amp;#039;The Other Gods Who Are: Studies in Elamite-Iranian Acculturation based on the Persepolis Fortification Texts&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Achaemenid History&amp;#039;&amp;#039;. Band 14). Leiden 2008, S.&amp;amp;nbsp;356–357.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der neuelamischen Periode wurde Humban für die [[Legitimität]] der Könige zunehmend wichtig. Er wurde in dieser Zeit nicht nur der populärste Gott, was sich unter anderem in der markanten Häufung von [[Theophorer Name|theophorischen]] Namen bei Königen oder Königsanwärtern ausdrückte, sondern er war auch derjenige, der über das überaus wichtige religiöse Konzept &amp;#039;&amp;#039;kitin&amp;#039;&amp;#039; mit der Ideologie der Könige verknüpft wurde. &amp;#039;&amp;#039;Kitin&amp;#039;&amp;#039; war ein zentraler Begriff der neuelamischen Religion und könnte so viel wie „Göttlicher Schutz“ oder in einer ausgedehnteren Interpretation „Von Gott gegebene königliche Macht“ bedeuten. Die Verknüpfung von Humban mit &amp;#039;&amp;#039;kitin&amp;#039;&amp;#039; wurde später unter den [[Achämenidenreich|Achämeniden]] auf andere Götter übertragen wie zum Beispiel Auramazdā.&amp;lt;ref&amp;gt;Wouter F. M. Henkelman: &amp;#039;&amp;#039;The Other Gods Who Are: Studies in Elamite-Iranian Acculturation based on the Persepolis Fortification Texts&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Achaemenid History&amp;#039;&amp;#039;. Band 14). Leiden 2008, S.&amp;amp;nbsp;358–371; Wouter F. M. Henkelman: &amp;#039;&amp;#039;The Heartland Pantheon&amp;#039;&amp;#039;. [[Bruno Jacobs]]; [[Robert Rollinger]] (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;A Companion to the Achaemenid Persian Empire&amp;#039;&amp;#039;. 2 Bde. Wiley-Blackwell, Hoboken NJ 2021, ISBN 978-1-119-17428-8. S.&amp;amp;nbsp;1224–1227.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im [[Festungsarchiv von Persepolis]] wird Humban 26 Mal aufgeführt. Er wird damit auch unter den Achämeniden im Umkreis von [[Persepolis]] zum populärsten Gott, der von allen aufgeführten Gottheiten die größte Menge an Gaben durch die regionale Verwaltung empfing. Die aufgeführten Empfänger und Auftraggeber trugen außer in drei Fällen altpersische Namen. Mit den Hinweisen aus dem Verwaltungsarchiv wird deshalb angenommen, dass der ursprünglich elamische Gott Einzug in die [[Götterwelt]] der Achämeniden gehalten hat.&amp;lt;ref&amp;gt;Wouter F. M. Henkelman: &amp;#039;&amp;#039;The Other Gods Who Are: Studies in Elamite-Iranian Acculturation based on the Persepolis Fortification Texts&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Achaemenid History&amp;#039;&amp;#039;. Band 14). Leiden 2008, S.&amp;amp;nbsp;371–384.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* [[Wouter F. M. Henkelman]]: &amp;#039;&amp;#039;The Other Gods Who Are: Studies in Elamite-Iranian Acculturation based on the Persepolis Fortification Texts&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Achaemenid History&amp;#039;&amp;#039;. Band 14). Leiden 2008, S.&amp;amp;nbsp;355–384.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
* [https://www.iranchamber.com/religions/articles/elamite_religion.php Die Religion Elams]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Altpersische Religion]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Elamische Gottheit]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Männliche Gottheit]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Monow</name></author>
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