https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=HibisHibis - Versionsgeschichte2026-06-02T13:05:05ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Hibis&diff=2779532&oldid=previmported>Ultramarinblau1969: /* Literatur */ erg. (Online-Resoource zu „The Temple of Hibis in El Khārgeh Oasis“ 1938–1953)2026-02-22T22:54:05Z<p><span class="autocomment">Literatur: </span> erg. (Online-Resoource zu „The Temple of Hibis in El Khārgeh Oasis“ 1938–1953)</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>{{Infobox Hieroglyphen<br />
|NAME = <hiero>O4 D58-X1:O49</hiero><br />
|NAME-TRANSKRIPTION = Ḥebet<br />''Ḥbt''<br />
|GRIECHISCH = Ἱβιτῶν πόλις<br />
|KOPTISCH = Hēb<br />ϨⲎⲂ<br />
|BILD1 = HibisFromNadura.jpg<br />
|BILD1-BREITE = 290px<br />
|BILD1-BESCHREIBUNG = Blick auf den Tempel von Hibis vom oberen Tempel von an-Nadura. Teile des antiken Hibis werden heute von Palmengärten überdeckt.<br />
}}<br />
<br />
'''Hibis''' ([[Altägyptische Sprache|altägyptisch]] ''Ḥbt'' „Pflugstadt“, {{laS|Hibeos}}, {{grcS|Ἱβις, Ἱβιτῶν πόλις, Ἥβις}}, [[Koptische Sprache|koptisch]] ϨⲎⲂ, ''Hēb'', {{arS|هيبس&lrm;|DMG=Hībis}})<ref name="wagner">Zu den Nemensbelegen siehe: {{Literatur |Autor=Guy Wagner |Titel=Les oasis d’Égypte: à l’époque grecque, romaine et byzantine d’après les documents grecs |Reihe=Bibliothèque d’étude |BandReihe=100 |Verlag=L'Institut français d’archéologie orientale |Ort=Caire |Datum=1987 |ISBN=2-7247-0050-3 |Seiten=155–157}} – {{Literatur |Autor=Werner Vycichl |Titel=Dictionnaire étymologique de la langue copte |Verlag=Peeters |Ort=Leuven |Datum=1983 |Seiten=288}}</ref> war eine [[Metropole]] im alten [[Ägypten]] im Norden der [[Senke (Geomorphologie)|Senke]] [[Charga|al-Charga]]. Bauwerke und Funde belegen, dass die Stadt wenigstens seit der [[Spätzeit]] existierte und bis in [[Ägypten in griechisch-römischer Zeit|römisch]]-[[Koptische Kirche|koptischer]] Zeit besiedelt war. Zu den wichtigsten Hinterlassenschaften gehören der [[Hibis-Tempel]], der unter dem persischen Großkönig [[Dareios I.]] dekoriert und der den Göttern [[Amun-Re]], [[Mut (ägyptische Mythologie)|Mut]] und [[Chons]] geweiht wurde, sowie das antike Siedlungsgebiet [[Ain al-Charab]] (Ain at-Turba).<br />
<br />
== Lage und Bedeutung ==<br />
Die Metropole und heutige archäologische Stätte befindet sich etwa 1,5&nbsp;km nördlich der modernen Stadt al-Charga in der gleichnamigen Senke und südlich des römisch-christlichen Friedhofs Gabbānat al-Bagawāt ({{arS|جبانة البجوات&lrm;}}) am südlichen Ausläufer des Dschabal at-Ṭair ({{arS|جبل الطير&lrm;|DMG=Ǧabal aṭ-Ṭair|de=Vogelberg}}). Die genauen Ausmaße der einstigen Metropole sind bis heute unbekannt, da es bisher keine umfassenden Grabungen gibt. Die etwa einen Quadratkilometer große Stadt reichte im Osten wohl bis an den Hügel an-Nāḍūra ({{arS|الناضورة&lrm;}}), auf dem sich ein dem Gott Chons geweihter Tempel befindet, im Westen bis an die südlichen Ausläufer des Dschabal Tārif ({{arS|جبل تارف&lrm;}}) und im Süden bis in das Gebiet der heutigen Stadt al-Charga.<ref name="winlock">H. E. Winlock, N. de Garis Davies: ''The Temple of Hibis in el Khargeh Oasis.'' Band 1, New York 1938, Tafel XXIX.</ref><br />
<br />
Im Zentrum der Stadt befindet sich der Hibis-Tempel, der sich im Westen eines großen antiken Sees, der zum Gebiet des antiken Hibis gehörte, befand. Nördlich des Tempels befindet sich die archäologische Stätte ʿAin al-Charāb ({{arS|عين الخراب&lrm;|de=Ruinenquelle}}), auch ʿAin at-Turba ({{arS|عين التربة&lrm;}}) genannt, mit seinen Siedlungsüberresten und Felsengräbern.<br />
<br />
Die Stadt besaß wichtige geostrategische Bedeutung und entwickelte sich zum Handelszentrum. An ihr führte die antike Karawanenstraße ''Darb al-Arbaʿīn'' ({{arS|درب الاربعين&lrm;|de=Piste der vierzig [Tage]}}) von [[Asyut]] nach [[Kobbe (Sudan)|Kobbe]] im Distrikt [[Darfur]] im [[Sudan]] vorbei. Im Norden führte die Piste ''Darb ʿAin Amūr'' ({{arS|درب عين أمور&lrm;}}) nach [[Dachla|ad-Dachla]] entlang, die seit dem [[Altes Reich|Alten Reich]] genutzt wurde.<ref name="serekh">{{Literatur |Autor=[[Salima Ikram]], Corinna Rossi |Titel=An Early Dynastic serekh from the Kharga Oasis |Sammelwerk=The journal of Egyptian archaeology |Band=90 |Datum=2004 |Seiten=211–215}}</ref><br />
<br />
== Geschichte ==<br />
Archäologische Belege für das Alte und [[Mittleres Reich|Mittlere Reich]] für die Senke al-Charga gibt es bisher kaum.<ref name="AR">Siehe vorgenannter Serech, archäologische Stätte von [[Umm Mawagir]].</ref> Verwaltungstechnisch gehörte die Senke zumindest im [[Neues Reich|Neuen Reich]] zum 8. oberägyptischen [[Gau (Ägypten)|Gau]].<ref name="urk4">{{Literatur |Hrsg=[[Elke Blumenthal]] u.&nbsp;a. |Titel=Abt. 4: Urkunden der 18. Dynastie; Übersetzung zu den Heften 5–16 |Verlag=Akademie-Verlag |Ort=Berlin |Datum=1984 |Seiten=356 (Urkunde 280 A, 963), S. 365 (Urkunde 283.h)}}</ref><br />
<br />
Man vermutet, dass der Hibis-Tempel bereits in der [[Spätzeit#26. Dynastie|26. Dynastie]], der sog. Saitenzeit, errichtet wurde. Es ist denkbar, dass der Tempel an der Stelle eines Vorgängerbaus errichtet wurde, da entsprechende Fragmente bei den Grabungen gefunden wurden.<ref name="Opferschale">Die Vermutung stützt sich u.&nbsp;a. auf Fragmente einer Opferschale mit dem Namen des Königs [[Apries]], siehe H. E. Winlock, N. de Garis Davies: ''The Temple of Hibis in el Khargeh Oasis.'' Band 1, New York 1938, S. 39, 41, Tafel XXVI. A, B.</ref> Die Dekoration des Tempels erfolgte erst in persischer Zeit unter Dareios I.<ref name="ghuwaita">Dareios I. ließ auch das Sanktuar im Tempel von Qasr al-Ghuwaita dekorieren.</ref> und seinem Nachfolger [[Dareios II.]] Weitere Ergänzungen und Dekorationen wurden unter [[Hakor]], [[Nektanebos I.]], [[Nektanebos II.]] und von [[Ptolemäer|ptolemäischen]] Königen angebracht.<br />
<br />
In römischer Zeit war Hibis der Sitz eines römischen [[Strategos|Strategen]] (Gauvorstehers), der an den Toren des Hibis-Tempels [[Edikt]]e anbringen ließ. Das früheste Edikt, das des Gnaeus Vergilius Capito, wurde 49 n. Chr. vom Strategen Posidonios veröffentlicht. Das jüngste und bedeutendste Edikt stammt vom Präfekten [[Tiberius Iulius Alexander (Sohn)|Tiberius Iulius Alexander]] und wurde 68 n. Chr. vom Strategen Iulius Demetrius angebracht. Es behandelt wirtschaftliche und fiskalische Angelegenheiten.<ref name="edikte">{{Literatur |Autor=André Bernand |Titel=La prose sur pierre: dans l’Égypte hellénistique et romaine |Verlag=Ed. du Centre National de la Recherche Scientifique |Ort=Paris |Datum=1992 |ISBN=2-222-04695-5 |Kommentar=Nr. 53–57, Nummer 57 enthält das Edikt von Tiberius Iulius Alexander}}</ref><br />
<br />
Der Tempel wurde bis zum Aufkommen des Christentums am Ende des 4. Jahrhunderts genutzt. Noch im 3. Jahrhundert ließ Hermeias, Sohn des Hermophilus von [[Hermopolis Magna|Hermupolis]], eine neue Steinpflasterung anlegen.<ref name="hermeias">H. E. Winlock, N. de Garis Davies: ''The Temple of Hibis in el Khargeh Oasis.'' Band 1, New York 1938, S. 37, Tafel XXX.</ref><br />
<br />
Die Siedlung Ain al-Charab könnte bis ins 4. nachchristliche Jahrhundert bestanden haben. Im Siedlungsgebiet wurden Fresken entdeckt, die christliche Motive zeigen.<ref name="sick">[http://www.sis.gov.eg/En/Story.aspx?sid=63656 ''Archaeological mural on Christ’s miracles discovered in New Valley''], Nachricht vom 2. September 2012 auf Egypt Online.</ref> Die Gräber im Osten von Ain al-Charab könnten bis ins Neue Reich zurückreichen.<br />
<br />
== Forschungsgeschichte ==<br />
Der Anfang des 19. Jahrhunderts gilt als große Zeit der Entdeckungen in der [[Libysche Wüste|Westlichen Wüste]]. Der Franzose [[Frédéric Cailliaud]] entdeckte 1818 den Hībis-Tempel.<ref name="cailliaud">{{Literatur |Autor=Frédéric Cailliaud |Titel=Voyage à l’oasis de Thèbes et dans les déserts situés à l’orient et à l’occident de la Thébaïde: fait pendant les années 1815, 1816, 1817 et 1818 |Band=1 |Verlag=Imprimerie Royale |Ort=Paris |Datum=1821 |Seiten=88–95 |Fundstelle=Tf. x–xxiii}}</ref> Ihm folgen [[Archibald Edmonstone]] (1819),<ref name="edmonstone">{{Literatur |Autor=Archibald Edmonstone |Titel=A journey to two of the oases of Upper Egypt |Verlag=Murray |Ort=London |Datum=1822 |Seiten=60–74}}</ref> die Briten [[John Gardner Wilkinson]] (1825)<ref name="wilkinson">{{Literatur |Autor=John Gardner Wilkinson |Titel=Modern Egypt and Thebes : being a description of Egypt, including the information required for travellers in that country |Band=2 |Verlag=Murray |Ort=London |Datum=1843 |Seiten=366–371}}</ref> und [[George Alexander Hoskins]] (1832)<ref name="hoskins">{{Literatur |Autor=George Alexander Hoskins |Titel=Visit to the great Oasis of the Libyan desert |Verlag=Longman |Ort=London |Datum=1837}}</ref>. Der Deutsche [[Heinrich Brugsch]] legte die erste wissenschaftliche Beschreibung des Hībis-Tempels vor.<ref name="brugsch">{{Literatur |Autor=Heinrich Brugsch |Titel=Reise nach der großen Oase El Khargeh in der Libyschen Wüste |Verlag=Hinrichs |Ort=Leipzig |Datum=1878 |Online=[https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/brugsch1878 digi.ub.uni-heidelberg.de]}}</ref><br />
<br />
Eine umfangreichere Untersuchung des Hibis-Tempels und von Ain at-Turba erfolgte erst durch die amerikanischen Ägyptologen [[Herbert E. Winlock]], [[Norman de Garis Davies]] und [[Albert M. Lythgoe]] in den Jahren 1909–1913 und 1926–1939, die ihre Grabungen im Rahmen der ''Egyptian Expedition'' für das [[Metropolitan Museum of Art]] in [[New York City|New York]] durchführten und dokumentierten. In den 1980er-Jahren wurden die Inschriften des Hibis-Tempels nochmals vom kanadischen Ägyptologen [[Eugene Cruz-Uribe]] analysiert und veröffentlicht.<br />
<br />
Im Rahmen der Untersuchungen des Friedhofs el-Bagawāt durch die ''Egyptian Expedition'' wurde ʿAin al-Charab/ʿAin at-Turba 1907/1908<ref name="mma1908">{{Literatur |Autor=Albert M. Lythgoe |Titel=The Oasis of Kharga |Sammelwerk=The Metropolitan Museum of Art Bulletin |Band=3 |Nummer=11 |Datum=1908-11 |ISSN=0026-1521 |Seiten=203–208, insbesondere S. 208 |JSTOR=3253214}}</ref><ref name="mma1909">{{Literatur |Autor=Albert M. Lythgoe |Titel=The Egyptian Expedition |Sammelwerk=The Metropolitan Museum of Art Bulletin |Band=4 |Nummer=7 |Datum=1909-07 |ISSN=0026-1521 |Seiten=119–123 |Fundstelle=Insbesondere 121–123, Abb. 4, 7 |JSTOR=3252459}}</ref> und 1930/1931<ref name="mma1930">{{Literatur |Autor=[[Walter Hauser (Archäologe)|Walter Hauser]] |Titel=The Christian Necropolis in Khargeh Oasis |Sammelwerk=The Metropolitan Museum of Art Bulletin |Band=27 |Nummer=3, Part 2: ''The Egyptian Expedition 1930–1931.'' |Datum=1932-03 |ISSN=0026-1521 |Seiten=38–50 |Fundstelle=Insbesondere S. 38 |Online=[http://www.metmuseum.org/pubs/bulletins/1/pdf/3255361.pdf.bannered.pdf metmuseum.org] |Format=PDF |KBytes=}}</ref> kurz untersucht. Das Siedlungsgebiet und der Felsengräberfriedhof wurden mehrfach in den Jahren 1986 bis 1999 vom ägyptischen Antikendienst, dem [[Supreme Council of Antiquities]], untersucht. Seit 2007 wird das Siedlungsgebiet systematisch unter Leitung von Manṣūr 'Osmān erforscht.<ref name="persKomm">Persönliche Kommunikation mit dem Leiter des ägyptischen Antikendiensts in al-Charga, Bahgat Ahmed Ibrahim.</ref> Die Ergebnisse all dieser Grabungen wurden bisher kaum veröffentlicht.<br />
<br />
== Monumente ==<br />
<br />
=== Hibis-Tempel ===<br />
[[Datei:HibisComplete.jpg|mini|Hibis-Tempel, von Südosten gesehen]]<br />
<br />
Der Amun-Tempel von Hibis wurde am Westufer eines antiken Sees für die thebanische Götterdreiheit Amun, Herr von Hibis, Mut und Chons angelegt und war seit Nektanebos I. oder Nektanebos II. von einer Steinmauer umgeben. Der Tempel wurde mit der Kaianlage über eine Sphingenallee verbunden, die erst in ptolemäischer Zeit angelegt wurde. Entlang der Allee befinden sich drei Tordurchgänge. Die beiden östlichen wurden erst in ptolemäischer Zeit angelegt und in römischer Zeit mit Edikten versehen. Der dritte Tordurchgang besitzt Darstellungen des Dareios, der zum einen ein Bildnis der [[Maat (ägyptische Mythologie)|Maat]] an [[Amun-Re]] und [[Mut (ägyptische Mythologie)|Mut]], zum anderen Lattich an Amun-Re opfert.<br />
<br />
Der 19 × 44 Meter große Sandsteintempel besteht aus einem [[Portikus]], zwei [[Hypostyl|Säulensälen]], mehreren Magazinräumen, dem [[Opfertischsaal]] und dem [[Sanktuar]]. Auf dem Tempeldach befindet sich ein dem Gott Osiris geweihter Dachtempel.<br />
<br />
Der Portikus besitzt Darstellungen Nektanebos’ II. bei verschiedenen Ritualen vor Göttern. Der folgende erste Säulensaal besitzt nur an seiner Rückwand Dekorationen: Dareios ist bei verschiedenen Opferhandlungen vor Göttern, u.&nbsp;a. an Amun-Re, Mut und Chons, zu sehen. Auf der rechten Rückwand befindet sich die berühmte Darstellung des falkenköpfigen, geflügelten [[Seth (ägyptische Mythologie)|Seth]], der die Schlange [[Apophis]], den Erzfeind des Gottes [[Re (ägyptische Mythologie)|Re]], mit einer Lanze tötet.<br />
<br />
Der zweite Säulensaal zeigt erneut den König Dareios bei Opferhandlungen. Dieser Saal ist religionsgeschichtlich bedeutsam. Er besitzt drei Hymnen an den Schöpfergott Amun.<br />
<br />
Das Sanktuar enthält eine Liste mit ungefähr 700 Götterdarstellungen und den Schöpfergott Re in verschiedenen Erscheinungsformen.<br />
<br />
=== Siedlung ʿAin al-Charab ===<br />
[[Datei:AinKharabSettlement.jpg|mini|Siedlung ʿAin al-Charab, Blick nach Westen]]<br />
<br />
Von der Siedlung im Westen wurden schon zahlreiche Häuser und Straßenzüge freigelegt. Die Häuser wurden aus Lehmziegeln errichtet und besaßen einst [[Tonnengewölbe]]decken. Die Anordnung der Räume war unregelmäßig. Die Wände waren verputzt und geweißt. Einzelne Häuser besaßen noch Reste von [[Fresko|Fresken]] an den Innenwänden.<br />
<br />
Zu den Funden der ''Egyptian Expedition'' aus dem Jahr 1908 gehörten undekorierte und dekorierte Keramik, glasierte und Glasperlen, Ornamente, eine Gipsstatuette, Münzen aus der Zeit zwischen Kaiser [[Diokletian]] (Regierungszeit 284–305), Kaiser [[Maximian]] (Regierungszeit 286–305) und [[Konstantin der Große|Konstantin d. Gr.]] (Regierungszeit 306–337) sowie Glasgegenstände. Ein Teil der Glaswaren gehörte zu den mehrfarbigen sog. [[Fadenglas|Millefiori-Gläsern]] (Fadengläsern). Ein weiteres, 2,7 Zentimeter großes Glasbecherfragment zeigt einen Tiger, wie er eine Antilope reißt.<ref name="tiger">Acc. no. 15.1.1. ''Siehe:'' {{Literatur |Autor=Christine Alexander |Titel=Accessions of Greek and Roman Antiquities |Sammelwerk=The Metropolitan Museum of Art Bulletin |Band=32 |Nummer=7 |Datum=1937-07 |ISSN=0026-1521 |Seiten=175–177 |Fundstelle=Insbesondere S. 176 f., Abbildung 3 |Online=[http://www.metmuseum.org/pubs/bulletins/1/pdf/3255076.pdf.bannered.pdf metmuseum.org] |Format=PDF |KBytes=}} – [http://www.metmuseum.org/pubs/bulletins/1/pdf/3255077.pdf.bannered.pdf Rest des Aufsatzes] (PDF; 877&nbsp;kB).</ref><br />
<br />
Bei den jüngsten Grabungen nach 2007 kam auch ein Wandgemälde zutage, das Jesus’ Heilung der Kranken zeigt.<ref name="sick" /><br />
<br />
Im Osten der Siedlung befinden sich mehrere Felsengräber, die den Keramikfunden nach bis in das neue Reich zurückgehen sollen. Die Gräber selbst sind undekoriert und besitzen teilweise Pfeiler im Inneren.<br />
<br />
== Literatur ==<br />
'''Hibis-Tempel'''<br />
* ''The Temple of Hibis in El Khārgeh Oasis.'' (= ''Publications of the Metropolitan Museum of Art. Egyptian Expedition.'') Metropolitan Museum of Art, New York ([https://library.metmuseum.org/record=b1047118~S1 Online-Abruf] über The Met: Thomas J. Watson Library).<br />
: Teil 1: [[Herbert E. Winlock|H. E. Winlock]]: ''The Excavations.'' With plans and drawings by Lindsley F. Hall, Walter Hauser, William J. Palmer-Jones and Gouverneur M. Peek. 1941.<br />
: Teil 2: H. G. Evelyn White, James H. Oliver: ''Greek Inscriptions.'' 1938.<br />
: Teil 3: [[Norman de Garis Davies]]: ''The Decoration.'' 1953.<br />
* {{Literatur<br />
|Autor=[[Eugene Cruz-Uribe]]<br />
|Titel=Hibis Temple Project<br />
|Band=Band 1: ''Translations, commentary, discussions and sign list''<br />
|Verlag=Van Siclen<br />
|Ort=San Antonio (Tex.)<br />
|Datum=1988<br />
|ISBN=0-933175-14-0}}<br />
<br />
'''Stadt Hibis'''<br />
* [[Roger S. Bagnall]], Gaëlle Tallet: ''Ostraka from Hibis in the Metropolitan Museum of Art and the Archaeology of the City of Hibis''. In: ''[[Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik]].'' Band 196, 2015, S. 175–198.<br />
<br />
'''Hymnen an den Schöpfergott Amun-Re'''<br />
* {{Literatur<br />
|Autor=[[Jan Assmann]]<br />
|Titel=Ägyptische Hymnen und Gebete<br />
|Reihe=Orbis biblicus et orientalis<br />
|Auflage=2., verbesserte und erweiterte<br />
|Verlag=Universitätsverlag<br />
|Ort=Freiburg (Schweiz)<br />
|Datum=1999<br />
|ISBN=3-525-53649-6<br />
|Fundstelle=''Hymnen.'' S. 128–130}}<br />
* {{Literatur<br />
|Autor=[[David Klotz]]<br />
|Titel=Adoration of the Ram. Five hymns to Amun-Re from Hibis Temple<br />
|Reihe=Yale Egyptological Studies<br />
|BandReihe=6<br />
|Verlag=Yale Egyptological Seminar<br />
|Ort=New Haven (Conn.)<br />
|Datum=2006<br />
|ISBN=0-9740025-2-6}}<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
{{Wikivoyage|Hībis}}<br />
{{Wikivoyage|ʿAin el-Charāb}}<br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
{{Coordinate |NS=25/28/36/N |EW=30/33/21/E |type=landmark |region=EG}}<br />
<br />
[[Kategorie:Antike ägyptische Stadt]]<br />
[[Kategorie:Gouvernement al-Wadi al-dschadid]]<br />
[[Kategorie:Archäologischer Fundplatz in Ägypten]]<br />
[[Kategorie:Archäologischer Fundplatz in Afrika]]</div>imported>Ultramarinblau1969