https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Hervaeus_NatalisHervaeus Natalis - Versionsgeschichte2026-06-05T16:44:04ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Hervaeus_Natalis&diff=1376599&oldid=prev88.152.191.113: Grammatikalische Korrektur.2023-05-17T07:50:41Z<p>Grammatikalische Korrektur.</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>'''Hervaeus Natalis''' ''de Brito'' (oder auch: de Nedellec, Nédélec, Nédélek, Noël; als Vorname auch: Arveus, Erveus, Hervé) (* gegen 1260 im [[Bistum Tréguier]]; † [[7. August]] [[1323]] in [[Narbonne]]) war ein [[Frankreich|französischer]] [[Dominikaner]] und ein Vertreter der [[Thomismus|thomistischen]] [[Scholastik]].<br />
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Natalis trat 1276 dem Dominikanerorden in [[Morlaix]] bei. Nach einem Aufenthalt am [[Jakobinerkloster Paris|Pariser Konvent St. Jacques]] (1302 bis 1307) zu [[theologisch]]en Studien lehrte er an verschiedenen Studienkonventen in der französischen [[Provinz]], vermutlich aber auch in Paris (bis etwa 1310). Ab 1305 war er [[Provinzial]] seines [[Ordensgemeinschaft|Ordens]] für [[Frankreich]] und wurde 1317 Vizegeneral. Im darauffolgenden Jahr 1318 wählt man ihn einstimmig zum [[Generalsuperior]] des Gesamtordens. Am 7. August 1323 starb er im Konvent von Narbonne.<br />
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Natalis Theologie ist eine Weiterführung der Lehren des [[Thomas von Aquin]]. Einige Schriften können kaum mit Sicherheit ihm oder Thomas zugeordnet werden. Seine Hauptthemen sind die [[Erbsünde]]nlehre, das Problem der [[Inkarnation]], die wissenschaftliche Stellung der Theologie, die Beziehung zwischen [[Kirche (Organisation)|Kirche]] und [[Staat]], die innerkirchliche [[Hierarchie]] mit den Machtbefugnissen der Amtsinhaber, sowie die [[Sakrament]]e. Natalis wird die Entwicklung des Begriffs der sogenannten ''immateriellen Materie'' zugeschrieben, welcher zum Ausgangspunkt der [[Angelologie]] im [[Thomismus]] wurde.<br />
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Die Beziehungen zu seinen Zeitgenossen in Paris [[Eckhart von Hochheim]] und [[Duns Scotus]] sind noch weitgehend unerforscht. Natalis theologischer Gegenpart ist [[Durandus von St. Pourçain]] (der ''doctor modernus''). 1314 ist er Vorsitzender einer Kommission, die Durandus Lehre verurteilt. Daneben griff Natalis auch in die [[Templerprozess]]e ein.<br />
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== Editionen ==<br />
* ''Quodlibeta et tractatus.'' Edidit [[Marcantonio Zamara]]. Venedig 1513 (Reprint Ridgewood, NJ 1966).<br />
* Hervaeus Natalis: ''De quattuor materiis sive Determinationes contra magistrum [[Heinrich von Gent|Henricum de Gandavo]].'' Vol. I: ''De formis'' (together with his ''De unitate formae substantialis in eodem supposito''). A critical Edition from Selected Manuscripts. Ed. by Lambert M. de Rijk (Studia artistarum 30). Turnhout: Brepols 2011 (xviii, 355 S.).<br />
* Hervaeus Natalis: ''De quattuor materiis sive Determinationes contra magistrum [[Heinrich von Gent|Henricum de Gandavo]].'' Vol. II: ''De esse et essentia. De materia et forma.'' A critical edition from selected manuscripts. Ed. by Lambert M. de Rijk (Studia artistarum 35). Turnhout: Brepols 2013 (CLXVI, 191 S.).<br />
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== Literatur ==<br />
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070609095226/http://www.bautz.de/bbkl/n/natalis_h.shtml |autor=Leonore Bazinek|artikel=Natalis, Hervaeus|band=6|spalten=468-474}}<br />
* [[Ludwig Hödl]]: ''Die Grundfragen der Sakramentenlehre nach Herveus Natalis O.P.'' (Münchner Theologische Studien, Syst. Abt. 10). München: Zink 1956.<br />
* [[Theo Kobusch]]: ''Adaequatio rei et intellectus. Die Erläuterung der Korrespondenztheorie der Wahrheit in der Zeit nach Thomas von Aquin.'' In: [[Markus Enders]], [[Jan Szaif]]: ''Die Geschichte des philosophischen Begriffs der Wahrheit.'' de Gruyter, Berlin 2006, ISBN 978-3-11-017754-1, S. 149 (157–160) (Wahrheitstheorie von Hervaeus Natalis).<br />
* Georg Koridze: ''Intentionale Grundlegung der philosophischen Logik: Studien zur Intentionalität des Denkens bei Hervaeus Natalis im Traktat „De secundis intentionibus“.'' Dissertation. Universität Tübingen, 2005.<br />
* [[Dominik Perler]]: ''Intentionale und reale Existenz: eine spätmittelalterliche Kontroverse.'' In: Philosophisches Jahrbuch 102 (1995), 261 – 278.<br />
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== Weblinks ==<br />
* {{DNB-Portal|118703935}}<br />
* {{DDB|Person|118703935}}<br />
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{{Folgenleiste|VORGÄNGER=[[Berengar de Landoria|Berengarius de Landora]]|NACHFOLGER=[[Barnaba Cagnoli]]|AMT=[[Liste der Ordensgeneräle der Dominikaner|Ordensgeneral der Dominikaner]]|ZEIT=1318–1323}}<br />
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{{Normdaten|TYP=p|GND=118703935|LCCN=no/92/2251|VIAF=34569102}}<br />
<br />
{{SORTIERUNG:Natalis, Hervaeus}}<br />
[[Kategorie:Philosoph des Mittelalters]]<br />
[[Kategorie:Dominikanerbruder]]<br />
[[Kategorie:Franzose]]<br />
[[Kategorie:Geboren im 13. Jahrhundert]]<br />
[[Kategorie:Gestorben 1323]]<br />
[[Kategorie:Mann]]<br />
[[Kategorie:Scholastiker]]<br />
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{{Personendaten<br />
|NAME=Natalis, Hervaeus<br />
|ALTERNATIVNAMEN=<br />
|KURZBESCHREIBUNG=französischer Ordensgeistlicher, Theologe und Philosoph<br />
|GEBURTSDATUM=um 1260<br />
|GEBURTSORT=<br />
|STERBEDATUM=7. August 1323<br />
|STERBEORT=[[Narbonne]]<br />
}}</div>88.152.191.113