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{{Dieser Artikel|handelt vom Philosophen. Zum Gutsbesitzer und Beamten siehe [[Hermann von Keyserlingk]].}}
[[Datei:Hermann von Keyserling (1880-1946) portrait.jpg|mini|Hermann Graf Keyserling [[Datei:Signatur Hermann Graf Keyserling 1919 (cropped).jpg|rahmenlos|centre|175px]]]]
'''Hermann Alexander Graf Keyserling''', kurz Hermann Keyserling (* {{JULGREGDATUM|20|7|1880|Link=1}} in Könno (estnisch: ''Kõnnu'', heute Gemeinde [[Kaisma]]), [[Gouvernement Livland]], [[Russisches Kaiserreich]]; † [[26. April]] [[1946]] in [[Innsbruck]]), war ein [[Deutsch-Balten|deutschbaltischer]] [[Philosoph]].

== Leben ==
[[Datei:Raikküla mõis 2007.jpg|mini|links|Gutshaus Rayküll]]
Hermann Keyserling, ein Enkel des in Russland angesehenen Geologen [[Alexander Graf Keyserling]], stammte aus einem alten deutschbaltischen Adelsgeschlecht. Er wuchs auf den abgeschiedenen livländischen Gütern seines Vaters auf, erst in Könno, dann in [[Raikküla|Rayküll]], wo er von seinen Eltern und Hauslehrern unterrichtet wurde.<ref>Barbara Garthe: ''Über Leben und Werk des Grafen Hermann Keyserling'', Dissertation Erlangen 1976, S. 31–43; [[Ute Gahlings]]: ''Hermann Graf Keyserling'', Darmstadt 1996, S. 17–23.</ref> Nach dem Tode seines Vaters Leo (1895) heiratete seine Mutter Johanna im Jahre 1900 einen dieser Hauslehrer. Diese nicht standesgemäße Verbindung, die Hermann Keyserling zutiefst missbilligte, führte zu einem dauerhaften und folgenschweren Zerwürfnis: Die Mutter wandte sich radikal gegen Standesunterschiede, der Sohn wurde zu einem Verfechter aristokratischer Ideale.<ref>Barbara Garthe: ''Über Leben und Werk des Grafen Hermann Keyserling'', Dissertation Erlangen 1976, S. 44–47; Ute Gahlings: ''Hermann Graf Keyserling'', Darmstadt 1996, S. 26 f.</ref>

Nach dem Abitur (1897) übersiedelte Keyserling nach Genf, wo er Geologie studierte. 1898/1899 setzte er das Studium an der [[Kaiserliche Universität Dorpat|Kaiserlichen Universität Dorpat]] fort. In Dorpat wurde er Mitglied der [[Baltische Corporation Livonia Dorpat|Korporation „Livonia“]].<ref>Reinhard Ottow: ''Album Dorpato-Livonorum.'' Dorpat 1908 ([https://books.google.com/books?id=DWVnJjSLXfwC Digitalisat]), Nr. 1116</ref> 1899 wurde er in einem Duell schwer verwundet. Darauf ging er nach Heidelberg, dann nach Wien, wo er 1902 das Geologiestudium mit der Promotion abschloss.<ref>Barbara Garthe: ''Über Leben und Werk des Grafen Hermann Keyserling'', Dissertation Erlangen 1976, S. 55–84; Ute Gahlings: ''Hermann Graf Keyserling'', Darmstadt 1996, S. 25–35.</ref> In Wien schloss er Freundschaft mit dem Schriftsteller [[Houston Stewart Chamberlain]], unter dessen Einfluss er sich der Philosophie zuwandte. Chamberlain war für ihn als Mensch ein Vorbild, doch bestand zwischen ihnen nach Keyserlings Worten keine „sachliche und gesinnungsmäßige Übereinstimmung“, und später trennten sich ihre Wege.<ref>Zum Verhältnis der beiden aus Keyserlings Sicht siehe [http://www.schuledesrades.org/palme/schule/reise/?Q=4/7/44/0/0/1/10 Reise durch die Zeit 1,3]; siehe auch Barbara Garthe: ''Über Leben und Werk des Grafen Hermann Keyserling'', Dissertation Erlangen 1976, S. 65 ff.; Ute Gahlings: ''Hermann Graf Keyserling'', Darmstadt 1996, S. 29–31, 36.</ref> Von 1903 bis 1906 wohnte Keyserling in Paris, von 1906 bis 1908 in Berlin, dann kehrte er auf sein Gut Rayküll zurück. Das Familienvermögen ermöglichte ihm das Leben eines freien Schriftstellers und Philosophen.

1911/1912 unternahm er die Weltreise, auf der sein bekanntestes Werk entstand, das ''Reisetagebuch'', das aber wegen der Kriegswirren erst 1919 erschien und ihn dann schlagartig bekannt machte. Bis zum Ende der [[Weimarer Republik]] wurden trotz des anspruchsvollen philosophischen Inhalts 50.000 Exemplare verkauft.<ref>Ute Gahlings: ''Hermann Graf Keyserling'', Darmstadt 1996, S. 115.</ref> Nach dem Kriegsende emigrierte er nach Deutschland. Die entschädigungslose Enteignung seiner Güter durch die estnische Regierung brachte ihn 1919 um seine bisherige finanzielle Existenzbasis.<ref>Ute Gahlings: ''Hermann Graf Keyserling'', Darmstadt 1996, S. 109.</ref> Im selben Jahr heiratete er die Gräfin Maria Goedela [[Bismarck (Adelsgeschlecht)|von Bismarck]]-Schönhausen (1896–1981), eine Enkelin des Reichskanzlers [[Otto von Bismarck]], mit der er die beiden Söhne Manfred (1920–2008) und [[Arnold Keyserling|Arnold]] (1922–2005) hatte. Auf Einladung des ehemaligen Großherzogs [[Ernst Ludwig (Hessen-Darmstadt)|Ernst Ludwig von Hessen]] ließ er sich in Darmstadt nieder. Dort gründete er 1920 mit der Unterstützung Ernst Ludwigs und des Verlegers Otto Reichl die „Schule der Weisheit“, eine Lebensschule und vor allem eine Begegnungsstätte für maßgebliche Persönlichkeiten des geistigen Lebens. Zu den prominenten Förderern des Vorhabens gehörte [[Thomas Mann]].<ref>Ute Gahlings: ''Hermann Graf Keyserling'', Darmstadt 1996, S. 130 f.</ref> An Keyserlings Gründung der ''Gesellschaft für freie Philosophie'' war [[Kuno von Hardenberg|Kuno Graf von Hardenberg]] maßgeblich beteiligt.<ref>Thomas Seng: ''Weltanschauung als verlegerische Aufgabe. Der Otto Reichl Verlag, 1909–1954'', St. Goar 1994, S. 222 f.; Eckhart G. Franz: [https://www.darmstadt-stadtlexikon.de/h/hardenberg-kuno-graf-von.html ''Hardenberg, Kuno Graf von'']. In: ''Stadtlexikon Darmstadt'', auf: darmstadt-stadtlexikon.de.</ref> Als philosophischer Schriftsteller und Leiter der Schule wurde Keyserling eine der namhaftesten Persönlichkeiten des geistigen Lebens in der Weimarer Republik. An den Jahrestagungen seiner Schule beteiligten sich u. a. [[Carl Gustav Jung]], [[Max Scheler]], [[Richard Wilhelm]], [[Leo Frobenius]], [[Paul Dahlke (Buddhist)|Paul Dahlke]], [[Rabindranath Tagore]], [[Frank Thieß]] und [[Hans Driesch]].<ref>Verzeichnis der Tagungsvorträge bei Barbara Garthe: ''Über Leben und Werk des Grafen Hermann Keyserling'', Dissertation Erlangen 1976, S. 395–399.</ref> Ein Schwerpunkt seiner Bestrebungen war die europäische Auseinandersetzung mit asiatischem Denken, ein anderer der geistige Austausch zwischen Deutschland und Frankreich.<ref>Ausführliche Darstellung bei Hugo Dyserinck: ''Graf Hermann Keyserling und Frankreich'', Bonn 1970.</ref> Seine bekanntesten Werke wurden ins Englische, Französische und Spanische übersetzt und erregten auch im Ausland großes Aufsehen.<ref>Barbara Garthe: ''Über Leben und Werk des Grafen Hermann Keyserling'', Dissertation Erlangen 1976, S. 406 f. (Liste der Übersetzungen).</ref> Die Wirkung seines Auftretens prägte die Vorstellungen von dem, was ein Philosoph in der Öffentlichkeit sein kann.
[[Datei:Keyserling Hermann-Alexander-Graf (2a).jpg|mini|Grab von Hermann Graf Keyserling auf dem Neuen Friedhof Mühlau, Innsbruck]]
Ab 1931 setzte sich Keyserling öffentlich mit dem erstarkenden [[Nationalsozialismus]] auseinander. Er bezeichnete ihn als Irrationalismus, der zur Katastrophe führen müsse, und folgerte: „der Nationalsozialismus […] darf […] als Partei niemals zur Führung gelangen“.<ref>Deutsche Allgemeine Zeitung vom 20. Oktober 1931, Kölnische Zeitung vom 12. November 1931, zitiert nach Ute Gahlings: ''Hermann Graf Keyserling'', Darmstadt 1996, S. 236.</ref> Allerdings bemühte er sich, auch positive Aspekte im Nationalsozialismus zu finden. In der nationalsozialistischen Presse wurde er heftig angegriffen. Nach der Machtübernahme Hitlers erhielt er [[Redeverbot]]. Er konnte auch eine Zeitlang nicht in Deutschland publizieren und durfte nicht mehr ins Ausland reisen. Wegen seines Ansehens im Ausland wurden diese Verbote aber zeitweilig gelockert.<ref>Ute Gahlings: ''Hermann Graf Keyserling'', Darmstadt 1996, S. 243–271; Hugo Dyserinck: ''Graf Hermann Keyserling und Frankreich'', Bonn 1970, S. 99 ff.</ref> 1937 nahm er zusammen mit [[Fritz Usinger]] und anderen Schriftstellern und Künstlern an der Gau-Kulturwoche der [[Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei|NSDAP]] in Darmstadt teil.<ref>''[https://dfg-vk-darmstadt.de/Lexikon_Auflage_2/DeppertKarl.htm Deppert, Karl]'', in: ''Von Adelung bis Zwangsarbeit – Stichworte zu Militär und Nationalsozialismus in Darmstadt.'' 2. Auflage. [[Deutsche Friedensgesellschaft – Vereinigte KriegsdienstgegnerInnen]], Gruppe Darmstadt (Stand: 1. Juni 2021).</ref>

Nach dem Kriegsende plante Keyserling eine Neugründung der Schule der Weisheit in Innsbruck. Das Vorhaben fand in Österreich viel Unterstützung, kam aber nicht zustande, da Keyserling schon im April 1946 starb.<ref>Ute Gahlings: ''Hermann Graf Keyserling'', Darmstadt 1996, S. 295–303.</ref> Er liegt auf dem [[Neuer Friedhof Mühlau|Friedhof in Innsbruck-Mühlau]] begraben.

Sein Sohn [[Arnold Keyserling]] trat später ebenfalls als Philosoph hervor.

== Werk ==
Das ''Reisetagebuch eines Philosophen'' zählt zu Keyserlings grundlegenden Werken. Es enthält die philosophischen Eindrücke der Weltreise, die den Autor über das [[Mittelmeer]], den [[Sueskanal]] und den [[Indischer Ozean|Indischen Ozean]] nach [[Sri Lanka|Ceylon]], [[Indien]], [[China]], [[Japan]] und Nordamerika führte. Fernöstliche Weisheit trifft hier auf die abendländische Weltanschauung. Das Motto lautete ''Der kürzeste Weg zu sich selbst führt um die Welt herum''. Er schilderte, dass er sich auf der Reise so in seine jeweilige Umgebung versenkte, dass er zu einem Teil von ihr wurde. Daher verglich er sich gern mit [[Proteus (Mythologie)|Proteus]], dem griechischen Gott der Wandlung, der jede beliebige Gestalt annehmen konnte.

Im ''Spektrum Europas'' bot Keyserling Wesensbilder der europäischen Völker. Seine Schilderungen der nationalen Mentalitäten werden zum Teil noch heute für verblüffend aktuell gehalten. Allerdings sind sie auch stark von subjektiven, teils schroffen Wertungen des Verfassers geprägt. Das sehr kritische Kapitel über die Schweiz<ref>Siehe dazu [[Andreas Urs Sommer]]: ''„Kleinbürgerlich, kleinlich, klein“. Die Schweiz nach dem Urteil Graf Hermann Keyserlings''. In: ''[[Schweizer Monatshefte]] für Politik, Wirtschaft, Kultur'', Jg. 73, Heft 1, Januar 1993, S. 14–21.</ref> erregte großes Aufsehen und heftigen Widerspruch, fand in der Schweiz aber auch die kritische Zustimmung von [[Carl Gustav Jung]]. Das Portugal-Kapitel, das ebenfalls sehr negative Wertungen enthält, fehlt in einem Teil der Auflagen. Den Deutschen bezeichnete Keyserling als den ''einzigen sachlichen Menschen'', als den einzigen Europäer, dem ''die Sache mehr bedeutet als der Mensch''.<ref>Keyserling, ''Spektrum'', 5. Auflage S. 106 ff.</ref> Er kam zum Ergebnis, dass ''ganz Europa wesentlich eines Geistes'' sei; die Aufgabe Europas bestehe ''im Vertreten des Prinzips des Individualismus''.<ref>Keyserling, ''Spektrum'', 5. Auflage S. 371, 396.</ref> Der Internationalismus sei in gewisser Hinsicht berechtigt, dürfe aber in Europa nicht siegen, da er sonst das Volkstum auflöse. Der Hauptrepräsentant des Internationalismus sei das Judentum, das in Europa seit dem Mittelalter, ''vom Standpunkt der anderen und in bezug auf die anderen beurteilt'', eine ''parasitäre Existenz'' geführt habe. Nach Keyserlings Ansicht sollten die Juden stattdessen ''Juden bleiben und sich bewusst zu ihrem Volkstum bekennen'', dann könnten sie künftig ''eine rein segensreiche Rolle spielen''.<ref>Keyserling, ''Spektrum'', 5. Auflage S. 380–383.</ref>

In den ''Südamerikanischen Meditationen'', der Frucht einer Südamerikareise, entwickelte er seine Konzeption der ''Gana'', eines ''blinden Drangs'', der Gebundenheit an eine irrationale ''Unterwelt'', die den ihr triebhaft verfallenen Menschen beherrscht. Den Gegenpol dazu bildet der ''Einbruch des Geistes'', der mit ''tragischem Lebensgefühl'' beginnt und den geistbestimmten Menschen befähigt, sich vom Ernst der ''Erdschwere'' und aller Gebundenheit zu lösen und das Leben als Spiel, als Schauspiel aufzufassen (''„Divina Commedia“'').

== Rezeption ==
Neben begeisterten Anhängern und engen Freunden wie [[Hans-Hasso von Veltheim]] hatte Keyserling auch erbitterte Gegner. Zu diesen zählten namhafte Persönlichkeiten des geistigen Lebens wie [[Kurt Tucholsky]], [[Rudolf Steiner]]<ref>Rudolf Steiner: Vorträge vom 15. Oktober 1920 (Steiner-Gesamtausgabe Bd. 324a), 16. Februar 1921 (GA 338), 11. März 1921 (GA 203), 26. August 1921 (GA 77b).</ref>, [[Hans Blüher]]<ref>Hans Blüher, ''Die Elemente der deutschen Position. Offener Brief an den Grafen Keyserling'', Berlin 1927.</ref> und [[Ludwig Klages]]. Klages beschuldigte Keyserling des [[Plagiat]]s. Aus der Sicht der Universitätsphilosophie wurde Keyserling distanziert bis ablehnend wahrgenommen. Seine [[Lebensphilosophie|lebensphilosophische]] Haltung, seine Selbstbeobachtung und die Ableitung philosophischer Einsichten aus persönlichen Erfahrungen, die in seinem Werk einen breiten Raum einnimmt, wurden ihm als Überbetonung der eigenen Person vorgeworfen.<ref>So schrieb ein englischer Kritiker, Keyserling lebe in einer „unanständigen Intimität mit sich selbst“; Keyserling, ''Spektrum'', 5. Auflage S. 37.</ref> Seine Verherrlichung des Adelsideals – er sah im [[Grandseigneur]] den „Höchstausdruck“ des Menschlichen<ref>Keyserling, ''Spektrum'', 5. Auflage S. 195f.</ref> – stieß bei Demokraten auf scharfen Widerspruch.<ref>Karin Schmidt: ''Untersuchungen zum Südamerikabild in den Südamerikanischen Meditationen von Graf Hermann Keyserling'', Dissertation Aachen 1992, S. 122, 141 ff.; Keyserling, ''Reise durch die Zeit'', Bd. 2, S. 189–191 (zur Kritik in den USA) und S. 191 f. (zur Kritik in der Schweiz).</ref> Sein Anspruch, Weisheitslehrer und Leiter einer Weisheitsschule zu sein, bot Anlass zu Spott. [[Emil Preetorius (Grafiker)|Emil Preetorius]] verfasste ein Schmähgedicht, aus dem ein [[Schüttelreim]] bekannt wurde: ''Als Gottes Atem leiser ging, schuf er den Grafen Keyserling''.<ref>Text des Gedichts bei Ute Gahlings: ''Hermann Graf Keyserling'', Darmstadt 1996, S. 234.</ref> Besonders heftig war die Polemik Tucholskys gegen Keyserling.<ref>Kurt Tucholsky: ''Gesammelte Werke''. Bd. 6, 1975, S. 144–155; Kurt Tucholsky: ''[[s:Der Darmstädter Armleuchter|Der Darmstädter Armleuchter]]'' (Wikisource).</ref>

Der Nachlass Keyserlings wird in der [[Universitäts- und Landesbibliothek Darmstadt]] verwahrt.

== Werke (Auswahl) ==
=== Originalausgaben ===
* ''Das Gefüge der Welt. Versuch einer kritischen Philosophie''. Bruckmann, München 1906 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/gefuege/ online])
* ''Unsterblichkeit. Eine Kritik der Beziehungen zwischen Naturgeschehen und menschlicher Vorstellungswelt''. Lehmann, München 1907 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/unsterblichkeit/ online])
* ''Individuum und Zeitgeist''. Kluge und Ströhm, Reval 1909
* ''Prolegomena zur Naturphilosophie''. Lehmann, München 1910 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/prolegomena/ online])
* ''[[Arthur Schopenhauer|Schopenhauer]] als Verbilder''. Eckardt, Leipzig 1910
* ''Zwei Reden''. Jonck und Poliewsky, Riga 1911 (enthält: ''Germanische und romanische Kultur'', ''Vom Interesse der Geschichte'')
* ''Über die innere Beziehung zwischen den Kulturproblemen des Orients und des Okzidents''. Diederichs, Jena 1913
* ''Was uns not tut. Was ich will''. Reichl, Darmstadt 1919
* ''Das Reisetagebuch eines Philosophen''. Zwei Bände, Reichl, Darmstadt 1919, Neuauflage: Reichl, St. Goar 2000, ISBN 978-3-87667-246-5 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/reisetagebuch/ online])
* ''Philosophie als Kunst''. Reichl, Darmstadt 1920 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/kunst/ online])
* ''Politik, Wirtschaft, Weisheit''. Reichl, Darmstadt 1922 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/politik/ online])
* ''Schöpferische Erkenntnis. Einführung in die Schule der Weisheit''. Reichl, Darmstadt 1922 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/erkenntnis/ online], [https://archive.org/details/schpferischeerk00keysgoog/page/n9 online im Internet Archive])
* ''Die neuentstehende Welt''. Reichl, Darmstadt 1926 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/neuewelt/ online])
* ''Menschen als Sinnbilder''. Reichl, Darmstadt 1926 (enthält: ''Von der Produktivität des Unzulänglichen'', ''Schopenhauer als Verbilder'', ''Spengler der Tatsachenmensch'', ''Kant der Sinneserfasser'', ''Jesus der Magier;'' [https://schuledesrades.org/palme/schule/sinnbilder/ online])
* ''Wiedergeburt''. Reichl, Darmstadt 1927 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/wiedergeburt/ online])
* ''Das Spektrum Europas''. Deutsche Verlagsanstalt, Berlin/Stuttgart 1928 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/spektrum/ online])
* ''America set free''. Harper, New York 1929; deutsch ''Amerika, der Aufgang einer neuen Welt''. Deutsche Verlagsanstalt, Berlin/Stuttgart 1930 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/amerika/ online])
* ''Südamerikanische Meditationen''. Deutsche Verlagsanstalt, Berlin/Stuttgart 1932 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/meditationen/ online])
* ''La Vie Intime. Essais Proximistes''. Stock, Paris 1933 (nur französisch)
* ''La Révolution Mondiale et la Responsabilité de l'Esprit''. Stock, Paris 1934 (nur französisch)
* ''Sur l'Art de la Vie''. Stock, Paris 1936 (nur französisch)
* ''Das Buch vom persönlichen Leben''. Deutsche Verlagsanstalt, Berlin/Stuttgart 1936 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/leben/ online])
* ''De la Souffrance à la Plénitude''. Stock, Paris 1938 (nur französisch)
* ''Betrachtungen der Stille und Besinnlichkeit''. Diederichs, Jena 1941 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/betrachtungen/ online])
* ''Das Buch vom Ursprung''. Bühler, Baden-Baden 1947 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/ursprung/ online])
* ''Reise durch die Zeit'' ([http://schuledesrades.org/palme/schule/reise/ online])
** Band 1: ''Ursprünge und Entfaltungen''. Hrsg. von Goedela Gräfin Keyserling-Bismarck, Die Palme, Innsbruck 1948 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/reise/?Q=4/7/44/1 online])
** Band 2: ''Abenteuer der Seele''. Hrsg. vom Keyserling-Archiv, Holle, Darmstadt 1958 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/reise/?Q=4/7/44/39 online])
** Band 3: ''Wandel der Reiche''. Hrsg. vom Keyserling-Archiv, Verlag der Palme, Innsbruck 1963 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/reise/?Q=4/7/44/80 online])
* ''Kritik des Denkens. Die erkenntniskritischen Grundlagen der Sinnesprobleme''. Hrsg. vom Keyserling-Archiv, Die Palme, Innsbruck 1948 ([https://schuledesrades.org/palme/schule/kritik/ online])

=== Als Herausgeber ===
* ''Der Leuchter. Weltanschauung und Lebensgestaltung'' (Zeitschrift), 1919 ff.
* ''[https://schuledesrades.org/palme/schule/erbe/ Der Weg zur Vollendung]. Mitteilungen der „Schule der Weisheit“'' (Zeitschrift), 1920 ff.
* ''Das Ehebuch. Eine neue Sinngebung im Zusammenklang der Stimmen führender Zeitgenossen'', Niels Kampmann, Celle o. J. (= 1925)
* ''Mensch und Erde'' (= ''Der Leuchter'', Bd. 8), Reichl, Darmstadt 1927

== Literatur ==
* Peter Bernhard: ''Schule der Weisheit und Bauhaus.'' In: Peter Bernhard (Hrsg.): ''bauhausvorträge. Gastredner am Weimarer Bauhaus 1919–1925,'' Gebr. Mann: Berlin 2017, ISBN 978-3-7861-2770-3, S. 75–80.
* [[Hugo Dyserinck]]: ''Graf Hermann Keyserling und Frankreich. Ein Kapitel deutsch-französischer Geistesbeziehungen im 20. Jahrhundert.'' Bouvier, Bonn 1970.
* {{NDB|11|565|567|Keyserling, Hermann|Hugo Dyserinck|118722158}}
* [[Ute Gahlings]]: ''Hermann Graf Keyserling. Ein Lebensbild.'' Justus-von-Liebig-Verlag, Darmstadt 1996, ISBN 3-87390-116-1.
* [[Carola L. Gottzmann]], Petra Hörner: ''[[Lexikon der deutschsprachigen Literatur des Baltikums und St. Petersburgs]].'' Band 2, de Gruyter, Berlin 2007, ISBN 978-3-11-019338-1, S. 673–678.
* Keyserling-Archiv Innsbruck-Mühlau (Hrsg.): ''Graf Hermann Keyserling, ein Gedächtnisbuch.'' Rohrer, Innsbruck 1948.
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070629025143/http://www.bautz.de/bbkl/k/Keyserling.shtml |band=3|spalten=1442-1446|autor=[[Wolfdietrich von Kloeden]]|artikel=Keyserling, Hermann Graf}}
* Michael Schwidtal, [[Jaan Undusk]] (Hrsg.): ''Baltisches Welterlebnis. Die kulturgeschichtliche Bedeutung von Alexander, Eduard und Hermann Graf Keyserling.'' Winter, Heidelberg 2007, ISBN 978-3-8253-5376-6.
* Gunther Stephenson: ''Das Lebenswerk Graf Keyserlings aus heutiger Sicht.'' In: ''[[Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte]]'', Band 33, 1981, S. 32–41.
* Hugo Vodran: ''Kritik der Philosophie des Grafen Hermann Keyserling.'' Erlangen 1927 (Dissertation).

== Weblinks ==
{{Wikiquote|Hermann von Keyserling}}
{{Wikisource|Hermann von Keyserling}}
* {{DNB-Portal|118722158}}
* {{DDB|Person|118722158}}
* {{PGDA|keyserlh}}
* {{Pressemappe|FID=pe/009470}}
* [https://www.ulb.tu-darmstadt.de/finden_nutzen/historische_sammlungen/nachlaesse/keyserling_h.de.jsp Hermann-Keyserling-Archiv] der Universitäts- und Landesbibliothek Darmstadt
* [http://www.schuledesrades.org/palme/schule/ Online-Texte] in der ''Schule des Rades''
* [https://schoolofwisdom.com/about/ Biografie] (englisch)
* [https://www.ipph-darmstadt.de/schule-der-weisheit/ Die Schule der Weisheit], Institut für Praxis der Philosophie e. V. Darmstadt
* [http://www.keyserlingk.info/default.asp?changecity=German Stammbaum] der [[Keyserlingk (Adelsgeschlecht)|Familie Keyserling(k)]]
* [https://www.textlog.de/tucholsky-armleuchter.html Polemik Tucholskys gegen Keyserling]
* [https://daten.digitale-sammlungen.de/~db/bsb00000601/images/index.html?seite=152 ''Genealogisches Handbuch der baltischen Ritterschaften, Estland, Görlitz 1930'']
* {{BBLD|000000012127229X|NAME=Keyserling,Hermann Alexander Graf v.}}
* {{LAGIS|ref=nein|DB=HBN|ID=118722158|titel=Keyserling, Hermann Graf von|datum=2023-11-28}}

== Anmerkungen ==
<references />

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{{SORTIERUNG:Keyserling, Hermann Graf}}
[[Kategorie:Philosoph (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Autor]]
[[Kategorie:Mitglied der Reichsschrifttumskammer]]
[[Kategorie:Theosoph (Theosophische Gesellschaft)]]
[[Kategorie:Familienmitglied des Adelsgeschlechts Keyserlingk|Hermann]]
[[Kategorie:Titulargraf (Keyserlingk)|Hermann]]
[[Kategorie:Deutsch-Balte]]
[[Kategorie:Deutscher]]
[[Kategorie:Geboren 1880]]
[[Kategorie:Gestorben 1946]]
[[Kategorie:Mann]]
[[Kategorie:Korporierter in Estland]]

{{Personendaten
|NAME=Keyserling, Hermann Graf
|ALTERNATIVNAMEN=Keyserling, Hermann; Keyserling, Hermann Alexander Graf
|KURZBESCHREIBUNG=deutscher Philosoph
|GEBURTSDATUM=20. Juli 1880
|GEBURTSORT=[[Könno]], [[Livland]]
|STERBEDATUM=26. April 1946
|STERBEORT=[[Innsbruck]]
}}

Hermann Graf Keyserling - Versionsgeschichte

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