https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Hercules_MagusanusHercules Magusanus - Versionsgeschichte2026-05-28T12:39:49ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Hercules_Magusanus&diff=1343870&oldid=previmported>DerMaxdorfer: Korrekturen und Nacharbeiten im Literaturverzeichnis (was ohne die in Minutenschnelle auftauchenden De-facto-Single-Purpose-Bots einfacher wäre). Rubel/Varga 2021 halte ich zwar für nicht allgemein genug für dieses Literaturverzeichnis, aber bis zum nächsten Ausmisten kann der Artikel mal mindestens drin bleiben.2025-10-02T10:24:29Z<p>Korrekturen und Nacharbeiten im Literaturverzeichnis (was ohne die in Minutenschnelle auftauchenden De-facto-Single-Purpose-Bots einfacher wäre). Rubel/Varga 2021 halte ich zwar für nicht allgemein genug für dieses Literaturverzeichnis, aber bis zum nächsten Ausmisten kann der Artikel mal mindestens drin bleiben.</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>[[Datei:AE 1971,282 Vorderansicht.jpg|mini|Altar für Hercules Magusanus aus Bonn ({{AE|1971|282}}) mit Darstellung des Gottes sowie des Höllenhundes [[Kerberos|Cerberus]]]]<br />
'''Hercules Magusanus''' (auch ''Hercules Magusenus'') ist der Name eines [[Germanische Gottheit|germanischen Gottes]], der überwiegend im römischen [[Germania inferior|Niedergermanien]] verehrt wurde. Er gilt als Hauptgottheit der [[Bataver]] mit der Funktion einer Kriegsgottheit, beziehungsweise einer kriegerischen Wesenshaftigkeit.<br />
<br />
== Überlieferung und Verbreitung ==<br />
[[Datei:Hercules Magusanus Postumus.jpg|mini|[[Antoninian]] des [[Postumus]] mit Legende und Bild des Hercules Magusanus in klassischer Darstellung mit Keule und Löwenfell]]<br />
Der Name Magusanus oder Magusenus erscheint auf römerzeitlichen [[Weihestein]]en<ref>{{CIL|13|8010}} aus [[Bonn]]<br /><br />
{{AE|1971|282}} aus Bonn<br /><br />
{{CIL|13|8492}} aus [[Deutz (Köln)|Köln-Deutz]] <br /><br />
{{AE|1977|570}} aus [[Wardt]]-[[Lüttingen]] bei [[Xanten]]<br /><br />
{{AE|1994|1282}} aus [[Neerijnen|Waardenburg]]<br /><br />
{{AE|1994|1284}} aus [[Houten]]<br /><br />
{{CIL|13|8771}} aus Ruimel bei [[Sint-Michielsgestel]] [http://www.geheugenvannederland.nl/?/nl/items/RMO01:008759 Abbildung des Steins] <br /><br />
{{CIL|13|8705}} aus Malburgen, [[Provinz Gelderland|Gelderland]]<br /><br />
{{CIL|13|8777}} aus [[Westkapelle]]<br /><br />
{{CIL|6|31162}} von den [[Equites singulares]] in Rom am 29. September 219 gestiftet<br /><br />
{{CIL|7|1090}} aus [[Falkirk]] (Mumrill) am [[Antoninuswall]] (Schottland)<br /><br />
{{AE|1977|702}} aus [[Borșa]], [[Dakien]] (Rumänien)<br /><br />
{{AE|1977|704}} aus [[Gherla]], Dakien (Rumänien)<br /><br />
{{AE|1995|1280}} aus [[Alba Iulia]], Dakien (Rumänien)<br /><br />
{{EDCS|76400075}} aus [[Războieni-Cetate]], Dakien (Rumänien).</ref>, einer Kalksteinstatuette<ref>{{CIL|13|8610}} aus [[Xanten]].</ref>, Armringen<ref>''CIL'' 13, 10027, 212a-d aus [[Tongern]], Bonn, [[Köln]] und [[Grimlinghausen (Neuss)|Neuss-Grimlinghausen]].</ref> und zwei 260/1 geprägten Münzemissionen des [[Gallisches Sonderreich|gallischen]] Kaisers [[Postumus]].<ref>[[Georg Elmer]]: ''Die Münzprägung der gallischen Kaiser in Köln, Trier und Mailand''. In: ''Bonner Jahrbücher'' 146, 1941, 44 Nr. 287. 293, [[doi:10.11588/bjb.1941.0.73981]].</ref> Hinzu kommt eine Bronzestatuette des Hercules<ref>Heute [[’s-Hertogenbosch]], Noordbrabants Museum 15124 ([http://www.thuisinbrabant.nl/object/noordbrabants-museum/15124 Abbildung]).</ref>, die im Tempelbezirk von Empel zusammen mit einem Bronzeplättchen mit einer Weihung an Hercules Magusenus gefunden wurde.<ref>{{AE|1990|740}}: ''Herculi / Magusen(o) / Iulius Gen/ialis veter(anus) / leg(ionis) X G(eminae) P(iae) F(idelis) / v(otum) s(olvit) l(aetus) l(ibens) m(erito)''.</ref><br />
<br />
1989 bis 1991 wurde der [[Tempelbezirk von Empel]] ausgegraben. In dem ab Mitte des 1. Jahrhunderts errichteten [[Gallo-römischer Umgangstempel|gallo-römischen Umgangstempel]] wurde der Gott zentral verehrt und ihm Opfer dargebracht.<ref>Nico Roymans, Ton Derks: ''Der Tempel von Empel. Ein Hercules-Heiligtum im Batavergebiet''. In: ''[[Archäologisches Korrespondenzblatt]]'' 23, 1993, S. 479–492 ([http://www.academia.edu/4276338/Derks_T._N._Roymans_1993_Der_Tempel_von_Empel._Ein_Hercules-Heiligtum_im_Batavergebiet_Archaologisches_Korrespondenzblatt_23_479-492 Volltext]); Nico Roymans, Ton Derks:<br />
''De tempel van Empel. Een Hercules-heiligdom in het woongebied van de Bataven''. Stichting Brabantse Regionale Geschiedbeoefening, ’s-Hertogenbosch 1994, ISBN 90-72526-25-2.</ref> Weitere Hercules-Magusanus-Kultorte im Siedlungsgebiet der Bataver waren die Tempel in [[Elst (Gelderland)|Elst]] und in Kessel bei [[Oss (Niederlande)|Oss]]. Ein weiterer Neufund wurde 2021 in der sich in Ergrabung befindlichen [[Tempelanlage von Herwen-Hemeling]] gefunden.<br />
<br />
Der überwiegende Teil der Funde stammt aus der römischen Provinz [[Germania inferior]], allerdings liegen auch Hinweise auf die Verehrung des Gottes außerhalb dieses Raums vor. Es handelt sich um je eine Inschrift aus [[Rom]] und [[Schottland]] sowie vier aus [[Dakien]]. Die dortigen Kultanhänger waren Soldaten, die ursprünglich aus der Provinz Germania inferior stammten und teilweise den dort ausgehobenen batavischen Hilfstruppen angehörten.<ref>[[Alexander Rubel]], Rada Varga: ''Hercules Magusanus im Lager der ala I Batavorum milliaria in Războieni-Cetate (Kreis Alba, Rumänien).'' In: ''[[Germania (Zeitschrift)|Germania]].'' Band 99, 2021 (2022), S. 107–132, besonders S. 115–118, [[doi:10.11588/ger.2021.92211]].</ref><br />
<br />
Eine Inschrift aus Malburg ([[Provinz Gelderland|Gelderland]]) nennt ihn zusammen mit der germanischen Göttin [[Haeva]].<ref>{{CIL|13|8705}}.</ref><br />
<br />
Nach [[Jan de Vries (Philologe)|Jan de Vries]] bezeugt die geographische Verteilung dieser Weihinschriften mit dem Kern am Niederrhein die Bedeutung der Verehrung durch die dortige Bevölkerung. Das Fundgebiet umfasst die Siedlungsräume der germanischen Stämme der [[Bataver]], [[Cugerner]], [[Marser (Germanien)|Marser]], [[Ubier]] und [[Tungerer]]. Ein Fund von Mumrills weist gleichfalls auf die Region des Niederrheins hin, da der Stifter ein Legionär war, der der „ala Tungrorum“ angehörte.<ref>{{CIL|7|1090}}.</ref> Ein Centurio der [[Legio I Minervia]] stiftete den Weihestein, der in Bonn gefunden wurde.<ref>{{AE|1971|282}}.</ref> De Vries weist darauf hin, dass Angehörige dieser Einheit verschiedenen germanischen Gottheiten Weihesteine stifteten, so für [[Hludana]], [[Sunuxsal]] und die Matronae [[Matronae Aufaniae|Aufaniae]].<br />
<br />
== Ikonographie ==<br />
Die Kalkstein- und die Bronzestatuette (diese zusätzlich mit einem Trinkgefäß) sowie die Münzen zeigen den nackten Hercules mit [[Löwenfell]] und Keule, die Darstellung auf einem Weihaltar aus Bonn zeigt zusätzlich noch [[Kerberos|Cerberus]].<ref>{{AE|1971|282}}; [http://edh-www.adw.uni-heidelberg.de/edh/inschrift/HD011479 Epigraphische Datenbank Heidelberg mit Abbildung].</ref> Die bildlichen Darstellungen des Hercules Magusanus sind somit von sonstigen römischen Darstellungen des Hercules nicht zu unterscheiden.<br />
<br />
== Etymologie und Deutung ==<br />
In der Forschung wird Hercules Magusanus einerseits als germanischer, andererseits als [[Keltische Gottheiten|keltischer Gott]] angesehen. Für den germanischen Ursprung wird geltend gemacht, dass die [[Dedikant]]en meist germanische Namen tragen, weshalb mit einem germanischen Gott gerechnet werden müsse, bei dem es sich um eine Erscheinungsform des Donnergottes [[Thor|Donar/Thor]] handeln dürfte. Jan de Vries wies im Bezug auf die Germanizität bestimmter Hercules-Inschriften, insbesondere der „Magusanus-Inschriften“, darauf hin, dass das wesentliche verbindende Merkmal des Hercules und des Donar/Thor die Körperkraft sei bzw. die Personifizierung dieser Kraft. [[Günter Neumann (Philologe)|Günter Neumann]] denkt, dass es sich beim Namen des Gottes Hercules Magusanus um eine Bildung aus lateinischem Theonym mit germanischem Beinamen handle und dass dieses germanische Element ein konservatives Sprachrelikt einer Bevölkerung darstelle, die in einem starken Prozess der [[Akkulturation|Akkulturierung]] in einem gallo-römischen Umfeld stand. Er unterstützt [[Norbert Wagner (Germanist)|Norbert Wagner]], der den Namen zu einer Ableitung von germanisch *Maguz/s-na- „der zur Kraft, Stärke Gehörende; mit Kraft Ausgestattete“ erklärt. [[Rudolf Much]] und ihm folgend [[Siegfried Gutenbrunner]] stellten den Namen dagegen zum [[Gallische Sprache|gallischen]] *Magusanos „der vom Feld“ (zu magos „Feld“). Der Name könnte demnach von einem Ortsnamen abgeleitet sein, möglicherweise von [[Nijmegen|Noviomagus]], dem vermuteten Hauptort der [[Bataver]] (so zuvor auch [[Theodor Mommsen]]). In diese Richtung argumentiert ferner [[Hermann Reichert]]. [[Eduard Norden]] verband den Beinamen Magusanus wiederum mit dem Ortsnamen „Mahusenham“, dem heutigen Myswinkel bei Duurstede.<ref>Eduard Norden: ''Die germanische Urgeschichte in Tacitus Germania.'' 4. unveränderte Auflage, WBG Darmstadt 1959, S. 176, 494.</ref><br />
<br />
In diesem Kontext der Akkulturation und zuvor der Ethnogenese der Bataver im Niederrheingebiet ist der Kult des Hercules Magusanus als deren Hauptgottheit zu sehen.<br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
* [[Hercules Deusoniensis]]<br />
* [[Hercules Saxanus]]<br />
* [[Mars Halamardus]]<br />
* [[Germanische Religion]]<br />
* [[Germanen#Germanische Religion|Germanen: Germanische Religion]]<br />
<br />
== Literatur ==<br />
* [[Patrizia de Bernardo Stempel]]: ''Götternamen in der Germania inferior.'' In: [[Wolfgang Spickermann]], [[Rainer Wiegels]] (Hrsg.): ''Keltische Götter im Römischen Reich.'' (= ''Osnabrücker Forschungen zu Altertum und Antike-Rezeption,'' 9). Bibliopolis, Möhnesee 2005, S. 139–148; hier 146.<br />
* Patrizia de Bernardo Stempel: ''Keltische Äquivalente klassischer Epitheta und andere sprachliche und nicht-sprachliche Phänomene im Rahmen der sogenannten ‚interpretatio Romana‘.'' In: ''[[Zeitschrift für celtische Philologie]]'' 61 (2014), S. 7–48; hier 28–29.<br />
* [[Siegfried Gutenbrunner]]: ''Germanische Götternamen der antiken Inschriften''. Niemeyer, Halle/S. 1936, S. 60–61, 220–221.<br />
* [[Friedrich Kauffmann (Philologe)|Friedrich Kauffmann]]: ''Mythologische Zeugnisse aus römischen Inschriften. 1. Hercules Magusanus.'' In: ''[[Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur]]'' 15 (1891), S. 553–562.<br />
* [[Rudolf Much]], Wolfgang Lange, unter Mitarbeit durch [[Herbert Jankuhn]] und Hans Fromm: ''Die Germania des Tacitus.'' 3. Auflage. Universitätsverlag Winter, Heidelberg 1967, S. 74ff., 175–176.<br />
* [[Günter Neumann (Philologe)|Günter Neumann]]: ''Namenstudien zum Altgermanischen. Herausgegeben von Heinrich Hettrich und Astrid van Nahl'' (= Ergänzungsbände zum ''[[Reallexikon der Germanischen Altertumskunde]]'', 59). de Gruyter, Berlin/New York 2008, ISBN 978-3-11-020100-0, S. 33, 222, 224.<br />
* Werner Petermandl, [[Wolfgang Spickermann]]: ''Hercules Magusanus.'' In: [[Krešimir Matijević]], [[Rainer Wiegels]] (Hrsg.): ''Kultureller Transfer und religiöse Landschaften. Zur Begegnung zwischen Imperium und Barbaricum in der römischen Kaiserzeit'' (= ''Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen.'' Neue Folge, Band 52). De Gruyter Akademie Forschung, Berlin/Boston 2022, ISBN 978-3-11-071644-3, S. 81–96.<br />
* [[Hermann Reichert]]: ''[[Lexikon der altgermanischen Namen]]. Band I, Teil 1: Textband.'' Unter Mitarbeit von Wilibald Kraml (''Thesaurus Palaeogermanicus'', 1,1). Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1987, ISBN 978-3-7001-0931-0, S. 484–485.<br />
* Nico Roymans: ''Ethnic Identity and Imperial Power. The Batavians in the Early Roman Empire'' (= ''Amsterdam Archeological Studies'', 10). Amsterdam University Press, Amsterdam 2004, ISBN 90-5356-705-4, S. 235–250.<br />
* Nico Roymans: ''Hercules and the construction of a Batavian identity in the context of the Roman Empire.'' In: Ton Derks, Nico Roymans (Hrsg.): ''Ethnic Constructs in Antiquity. The Role of Power and Tradition'' (= ''Amsterdam Archaeological Studies.'' Band 13). Amsterdam 2009, S. 219–238.<br />
* [[Alexander Rubel]], Rada Varga: ''Hercules Magusanus im Lager der ala I Batavorum milliaria in Războieni-Cetate (Kreis Alba, Rumänien).'' In: ''[[Germania (Zeitschrift)|Germania. Anzeiger der Römisch-Germanischen Kommission des Deutschen Archäologischen Instituts]]'', Bd. 99, 2021 (2022), S. 107–132, [[DOI:10.11588/ger.2021.92211]] (Open Access).<br />
* [[Rudolf Simek]]: ''Lexikon der germanischen Mythologie'' (= ''[[Kröners Taschenausgabe]].'' Band 368). 3., völlig überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X, S. 183–184.<br />
* Lauran Toorians: ''Magusanus the Old Lad: A Case of Germanicised Celtic.'' In: ''[[NOWELE]]'' 42 (2003), S. 13–28.<br />
* [[Jan de Vries (Philologe)|Jan de Vries]]: ''Altgermanische Religionsgeschichte''. Bd. 2. De Gruyter, Berlin/New York 3. unveränd. Aufl. (fotomechanischer Nachdruck der 2. völlig neu bearbeiteten Auflage 1957), Reprint 2010, ISBN 978-3-11-002807-2, S. 108–109.<br />
* Norbert Wagner: ''Hercules Magusanus.'' In: ''[[Bonner Jahrbücher]]'' 177 (1977), S. 417–422, [[DOI:10.11588/bjb.1977.1.78948]] (Open Access).<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
* [http://edh-www.adw.uni-heidelberg.de/inschrift/suche?hd_nr=&provinz=&land=&fo_antik=&fo_modern=&literatur=&dat_jahr_a=&dat_jahr_e=&atext1=Magusa&bool=AND&atext2=&sort=hd_nr&anzahl=20 Inschriften des Hercules Magusanus in der Epigraphischen Datenbank Heidelberg]<br />
<br />
== Anmerkungen ==<br />
<references/><br />
<br />
[[Kategorie:Germanische Gottheit]]<br />
[[Kategorie:Männliche Gottheit]]<br />
[[Kategorie:Germania inferior]]<br />
[[Kategorie:Herakles]]<br />
[[Kategorie:Beiname einer Gottheit]]</div>imported>DerMaxdorfer