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2025-10-13T13:48:21Z

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Ein '''Heiligtum''' ist ein Ort, Gebäude oder Gegenstand von religiöser Bedeutung. In den [[Religion]]en kommt einem Heiligtum eine besondere Verehrung und Wertschätzung zu, die im Besuchen oder in der [[Tabu]]isierung der heiligen Stätte, bzw. im Schützen oder in der Mitnahme desselben ihren Ausdruck findet.

Vereinzelt werden ganze Städte aufgrund der Vielzahl an heiligen Orten als ''Heilige Stadt'' (griechisch: [[Hierapolis]]) bezeichnet wie etwa [[Rom]] oder [[Jerusalem]]. Letztere gilt sowohl Juden als auch Christen und Muslimen als ''Heilige Stadt''. Im Falle von Palästina spricht man auch vom [[Heiliges Land|Heiligen Land]].

== Heiligtümer in den Religionen ==
=== Ethnische Religionen ===
In den [[Ethnische Religionen|ethnischen Religionen]] gibt es meist keine vom Menschen erbauten Heiligtümer. Stattdessen werden Landschaftsmerkmale wie [[Berg]]e, [[Hain]]e, [[Wald|Wälder]] und [[Gewässer]], aber auch einzelne [[Quelle]]n oder [[Baum|Bäume]] als heilig verehrt und als [[Kultstätte]]n verwendet.

=== Steinzeit ===
Aus der [[Steinzeit]] sind besonders Heiligtümer erhalten, die der [[Megalithkultur]] zuzuordnen sind. Bekannte Beispiele dafür sind der [[Cromlech]] von [[Stonehenge]] oder die [[Megalithische Tempel von Malta|Tempel von Malta]], siehe dazu auch [[Steinkult]].

=== Altes Ägypten ===
Die [[Pyramide (Bauwerk)|Pyramiden]] waren wichtige Heiligtümer im [[Altes Ägypten|Alten Ägypten]], da sie eine große Rolle beim [[Totenkult]] der Ägypter spielten.

=== Mykenenische Kultur ===
Aus dem [[Späthelladikum]] (ca. 1600–1050 v. Chr.) wurden zahlreiche [[Mykenisches Heiligtum|Mykenische Heiligtümer]] in Griechenland entdeckt.

=== Antikes Griechenland ===
Das [[Antikes Griechenland|antike Griechenland]] umfasste etwa den Zeitraum von 1600 v. Chr. bis 27 v. Chr., als die Integration [[Griechenland]]s in das [[Römisches Reich|Imperium Romanum]] erfolgte.
* [[Griechischer Tempel]]
* [[Eleusis]], [[Delphi]], [[Didyma]]

=== Judentum ===
Im [[Judentum]] gelten das [[Mischkan]], das „Tabernakel“ oder die „Stiftshütte“, und der [[Jerusalemer Tempel]], in den das Mischkan später integriert wurde, als Aufenthaltsort der [[Schechina|Gegenwart Gottes]]. Nach der Zerstörung des Tempels ist heute die [[Klagemauer]], die ein Überrest des Tempels ist, ein wichtiges Heiligtum. Außerdem ist in jeder [[Synagoge]] der [[Toraschrein]] mit den darin enthaltenen [[Thorarolle]]n heilig. Die vier Heiligen Städte im Judentum sind [[Jerusalem]], [[Hebron]], [[Safed]] und [[Tiberias]].<ref>{{cite web |url=https://www.jewishencyclopedia.com/articles/11867-palestine-holiness-of#176#ixzz0RkYTWcVv |title=PALESTINE, HOLINESS OF: |language=en |publisher=[[Jewish Encyclopedia]] |authors=Joseph Jacobs, Judah David Eisenstein |accessdate=2018-11-18}}</ref>

=== Christentum ===
{{Hauptartikel|Heiligtum (Christentum)}}
Im [[Christentum]] und hier in der [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen Kirche]] wurde früher der Raum um den [[Altar|Hauptaltar]] als ''Sanktuarium'' bezeichnet. Heute wird der Begriff für [[Wallfahrtsort]]e und [[Wallfahrtskirche]]n verwendet.

=== Islam ===
[[Datei:Kaaba -Mecca -Saudi Arabia-1Aug2008.jpg|mini|Kaaba]]
Bekanntestes Heiligtum des [[Islam]] ist die Stadt [[Mekka]] mit der in ihr befindlichen [[Kaaba]]. Sowohl Mekka als auch [[Medina]], die zweitwichtigste heilige Stadt des Islam, sind als [[Haram (heiliger Bezirk)|Haram]] prinzipiell für Nichtmuslime gesperrt. Weitere allgemein anerkannte islamische Heiligtümer sind der [[Tempelberg]] in [[Jerusalem]] mit der [[Al-Aqsa-Moschee]] und dem [[Felsendom]] sowie die Höhle [[Machpela]] in [[Hebron]], auch als ''Grab der Patriarchen'' bezeichnet.

Die [[Schia|Schiiten]] betrachten die Grab-[[Schrein]]e der [[Imam]]e aus der Familie von [[ʿAlī ibn Abī Tālib]] (als rechtmäßigen Nachfolgern des Propheten Mohammed) ebenfalls als heilige Stätten. Beispiele hierfür sind der [[Imam-Husain-Schrein]] in [[Kerbela]] ([[Irak]]) oder der [[Imam-Reza-Schrein]] in [[Maschhad]] ([[Iran]]). Anderen Muslimen gilt diese starke Verehrung des Imams oft als übertrieben.

=== Bahai ===
In der [[Bahai]]-Religion werden die Stätten im [[Bahai-Weltzentrum]] in [[Haifa]] als heilig angesehen.

=== Hinduismus ===
In den [[Sakralbau|sakralen Anlagen]] des [[Hinduismus]] im [[Hindutempel]] – als nordindischer ''[[Shikhara]]'' oder als südindischer ''[[Vimana (Architektur)|Vimana]]'' – stellt als Abbild des mythischen [[Weltenberg|Weltberges]], in Indien [[Meru (Mythologie)|Meru]], den Mittelpunkt des Universums dar. Im Tempelturm befindet sich das heiligste Areal des Tempels, das ''[[Garbhagriha]]'' (wörtl.: „Mutterschoßhaus“), ein höhlenartiger unbeleuchteter Innenraum.

Der [[Ganges]], der zweitgrößte Fluss [[Indien]]s und von [[Bangladesch]], ist der heiligste Fluss der Hindus. Das [[Linga]]m ist das Symbol des Hindu-Gottes [[Shiva]].

In balinesischen Tempeln verehrt man den [[Padmasana (Heiligtum)|Padmasana]]-Thron als besonderes Heiligtum.

=== Buddhismus ===
Im [[Buddhismus]] sind die Tempelanlagen von [[Mahabodhi-Tempel|Mahabodhi]] und [[Borobudur]] heilig.

=== Religion der Azteken ===
Bei den [[Azteken]] war der [[Templo Mayor]] das größte Heiligtum.

=== Australien ===
In [[Australien (Kontinent)|Australien]] stellt der [[Uluṟu]] ein wichtiges Heiligtum der [[Aborigines]] dar. Um ihn ranken sich einige Legenden der [[Traumzeit]], die unter anderem sein Aussehen erklären.

{{Siehe auch|Uluru-Mythos}}

== Archäologische Identifikation von Heiligtümern ==
Oftmals ist es schwierig, frühere von Menschen benutzte Orte als Heiligtum zu identifizieren. Als Hilfsmittel stehen schriftliche Überlieferung, Ortsnamen, Bilddenkmäler und Bodenfunde zur Verfügung. Im europäischen Raum gilt, dass obgleich Tacitus eine Reihe von Heiligtümern beschrieb, bislang keines dieser Orte identifiziert werden konnte. Das Gleiche gilt für die Überlieferung über slawische und skandinavische Heiligtümer. Die Datierung von Ortsnamen ist umstritten. Auswertbare Bilddenkmäler gibt es erst seit dem Ende der Kaiserzeit und in der Völkerwanderungszeit. Es bleiben in der Regel nur die archäologischen Befunde. In diesem Zusammenhang wurden drei Kriterien für ein Heiligtum entwickelt:<ref>Colpe S. 31.</ref>
* Die Kontinuität der heiligen Stätte, die oft über einen Religionswechsel hinaus erhalten bleibt.
* Die Entdeckung. Heiligtümer werden nicht geplant. Sie können überall sein und müssen nicht an besondere Landschaftsformationen gebunden sein. Die Gründe die Wahl des Ortes müssen nicht mehr archäologisch nachweisbar sein.
* Aber überwiegend wird an das Außergewöhnliche angeknüpft, an eine topographische Besonderheit.

== Siehe auch ==
* [[Geomantie]]
* [[Hieron (Architektur)]]

== Literatur ==
* [[Günter Behm-Blancke]]: ''Höhlen Heiligtümer Kannibalen''. Leipzig 2005, ISBN 3-928498-86-X.
* Florian George Calian (Hrsg.): [https://reference-global.com/article/10.2478/ress-2021-0017?tab=articles-in-this-issue ''Review of Ecumenical Studies (RES)'', Band 13, Nr. 2], Universität Sibiu (Rumänien), August 2021 (über heilige Orte im Wandel)
* [[Carsten Colpe]]: ''Theoretische Möglichkeiten zur Identifizierung von Heiligtümern und Interpretation in ur- und parahistorischen Epochen.'' In: Herbert Jankuhn (Hrsg.): ''Vorgeschichtliche Heiligtümer und Opferplätze in Mittel- und Nordeuropa. Bericht über ein Symposium in Reinhausen bei Göttingen in der Zeit vom 14.–16. Oktober 1968.'' Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Philologisch–Historische Klasse Dritte Folge Nr. 74. Göttingen 1970, S. 18–39.
* [[Angelika C. Messner]], [[Konrad Hirschler]] (Hrsg.): ''Heilige Orte in Asien und Afrika. Räume göttlicher Macht und menschlicher Verehrung''. Schenefeld/Hamburg 2006 (= Asien und Afrika 11), ISBN 3-936912-19-X.

== Weblinks ==
{{Wiktionary|Heiligtum}}
{{Commonscat|Sanctuaries|Heiligtümer}}
{{Wikiquote|Heiligtum}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4072395-1}}

[[Kategorie:Heiligtum| ]]

Heiligtum - Versionsgeschichte

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