imported>Khatschaturjan: /* Hoffnung auf Erlösung */

2026-04-22T10:29:43Z

Hoffnung auf Erlösung

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{{Begriffsklärungshinweis}}
{{Weiterleitungshinweis|Heilen|Zum deutschen Altphilologe siehe [[Stephan Heilen]].}}
{{Überarbeiten}}

'''Heil''' drückt [[Gnade (Theologie)|Begnadigung]], [[Erfolg]], [[Ganzheit (Philosophie)|Ganzheit]], [[Gesundheit]] und in religiöser Bedeutung insbesondere [[Erlösung]] aus.

Abwandlungen des Wortes finden sich in sehr unterschiedlichen Zusammenhängen, z. B.: ''heil'', ''[[heilig]]'', ''heilsam'', ''heilkräftig'' oder ''heilbar''. Der Gegensatz dazu ist ''heillos'', zum ''Heil'' das '''Unheil''' („Pech“, „Verderben“, „[[Unglück]]“). Das transitive bzw. intransitive Verb zu ''heil'' ist '''heilen''', ein Substantiv hierzu [[Heilung]].

== Wortgeschichte ==
Sprachgeschichtlich mit dem [[Adjektiv]] ''heil'' verwandte Wörter sind in allen [[Germanische Sprachen|germanischen Sprachen]] belegt mit der Bedeutung „ganz, gesund, unversehrt“, z. B. [[Englische Sprache|englisch]] ''whole'' „ganz, unversehrt“, ''hale'' „frisch, ungeschwächt“ und ''holy'' „heilig, geweiht“. In Lautfolge und Bedeutung verwandte Wörter gibt es auch in [[Keltische Sprachen|keltischen]] und [[Baltoslawische Sprachen|baltoslawischen]] Sprachen. Das [[Substantiv]] ''Heil'' wird in ähnlicher Bedeutung gemeingermanisch verwendet ([[Althochdeutsch|alt-]] und [[mittelhochdeutsch]] ''heil'' „Glück, glücklicher Zufall“, [[altenglisch]] ''hael'' „günstiges Vorzeichen“). Das [[Verb]] ''heilen'' (älter auch ''hailen'') bedeutet [[Transitivität (Grammatik)|transitiv]] „heil machen“ (‚gesund machen‘,<ref>[[Bernhard Schnell]]: ''Der deutsche „Macer“: Vulgatfassung. Mit einem Abdruck des lateinischen Macer floridus ‘De viribus herbarum’ kritisch herausgegeben.'' Niemeyer, Tübingen 2003 (= ''Texte und Textgeschichte. Würzburger Forschungen.'' Band 50), ISBN 3-484-36050-X, S. 388–389 (''heilen'': ‚heilen‘, ‚gesund machen‘).</ref> „therapeutisch wirksam sein, einen pathologischen Zustand beseitigen, kurieren“; etwa in „Wer heilt, hat recht“) und [[Intransitivität (Grammatik)|intransitiv]] „heil werden“ („gesund werden, genesen“; etwa in „die Wunde heilt“).<ref>Vgl. [[Gundolf Keil]]: ''Die „Cirurgia“ Peters von Ulm. Untersuchungen zu einem Denkmal altdeutscher Fachprosa mit kritischer Ausgabe des Textes'' (= ''Forschungen zur Geschichte der Stadt Ulm.'' Band 2). Stadtarchiv, Ulm 1961 (zugleich Philosophische Dissertation Heidelberg 1960: ''Peter von Ulm. Untersuchungen zu einem Denkmal altdeutscher Fachprosa mit kritischer Ausgabe des Textes''), S. 396–397 (zu ''hailen'', ''heilen'' und ''heilsam'').</ref> Im Althochdeutschen findet sich zudem das Wort ''heilazzen'' was im Sinne des Begrüßens verwendet wurde.

== Religiöse Heilsvorstellungen ==
{{Anker|German}}

=== Herrschaftslegitimation ===
{{Belege fehlen}}
Frühmittelalterliche Könige, allen voran die fränkischen [[Merowinger]], beriefen sich zur Herrschaftslegitimation auf die [[Thaumaturgie]] (auch [[Königsheil]]). Ein für Zeitgenossen deutlich erkennbares Ausbleiben von Erfolg konnte als Verlust dieser Heilkraft gewertet werden und zu einem Machtwechsel führen.

=== {{Anker|Seelenheil}} Hoffnung auf Erlösung ===
[[Christentum|Christen]] glauben, das Heil ('''Seelenheil''') in der Nachfolge ihres nach dem Tod auferstandenen [[Heiland]]s [[Jesus Christus]] zu finden. Im [[Neues Testament|Neuen Testament]] ist ''Heil'' (bzw. lateinisch ''salus'') die Übersetzung des griechischen Wortes σωτηρία (''sotēría'' „Rettung“, „[[Erlösung]]“), so etwa im Lobgesang ''[[Nunc dimittis]]'' („Nun entlässest du“) des [[Simeon (Prophet)|Simeon]] im Lukasevangelium:
:''Meine Augen haben das Heil gesehen, das du vor allen Völkern bereitet hast,''
:''ein Licht, das die Heiden erleuchtet, und Herrlichkeit für dein Volk Israel.'' ({{B|Lk|2|30–32|EU}})

Dieses mit Jesus verbundene Heil sehen manche Gemeinschaften in einer bestimmten Organisation gegenwärtig, so etwa – gemäß katholischem Glaubensverständnis – in der [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen Kirche]].<ref>Stephan Horn: ''Die Taufe''. In: [[Hubert Luthe]] (Hrsg.): ''Christusbegegnung in den Sakramenten.'' Kevelaer 1981, ISBN 3-7666-9219-4, S. 214.</ref>

{{Hauptartikel|Soteriologie}}

== Heil als Grußformel ==
Der Heilsgruß wurde vornehmlich als Glücks- und Segenswunsch, aber auch als Trinkspruch oder zur wohlwollenden Anrede verwendet. Die Grußformel ''Heil!'' ist grammatikalisch eine [[Interjektion]] und [[Etymologie|etymologisch]] mit dem ähnlich klingenden englischsprachigen Begriff ''Hail!'' verwandt, was so viel wie ''Grüß dich!'' oder ''Glück dir!'' bedeutet.<ref>Eintrag ''hail'' in: ''[http://dict.leo.org/?lp=ende&lp=frde&lp=esde&search=hail&searchLoc=0&relink=on&spellToler=standard&cmpType=relaxed http://dict.leo.org/].''</ref> Die beiden Ausdrücke werden auch üblicherweise ineinander übersetzt. Beispiel: ''All hail, Macbeth!'' als ''Heil dir, Macbeth!''<ref>William Shakespeare, ''[[Macbeth (Shakespeare)|Macbeth]]''. Akt I, Szene III. Übersetzung u. a. bei [[Dorothea Tieck]] oder [[Friedrich Schiller]].</ref>

In der nördlichen Hälfte [[Italien]]s ist der gleichbedeutende Gruß ''[[Salve (Gruß)|Salve!]]'' die allgemein üblichste informelle Begrüßungsfloskel.<ref>''[http://de.pons.com/%C3%BCbersetzung/italienisch-deutsch/salve salve]'' im Online-Wörterbuch Italienisch-Deutsch des [[Pons-Verlag]]s (Abruf im Mai 2017).</ref>

Auch in Teilen [[Österreich]]s ([[Tirol (Bundesland)|Tirol]], [[Vorarlbergerisch#Begrüßung|Vorarlberg]] und in Oberkärnten) wird ''Heil!'' oder ''Heile!'' als Gruß unter Freunden verwendet.<ref>{{Webarchiv |url=https://leerberghof.at/2009/07/10/tirolerisch-fur-anfanger/ |wayback=20170812175552 |text=Wortsammlung ''Tirolerisch für Anfänger!''}} eines Tiroler Berggasthofs (2009); [http://www.ostarrichi.info/wort-14001-Heil_Heile-Gruss_Dich.html Eintrag ''Heil/Heile''] in der privaten Austriazismensammlung ''ostarrichi'' (2008); beides gefunden im Mai 2017.</ref> Der Begriff kommt auch in dem Ausspruch „Heil am Seil!“ bzw. „Berg Heil!“ vor, mit dem Bergsteiger einander Glück wünschen. Auch „Weidmanns Heil“ (v. a. bei Jägern), „Ski Heil“ (v. a. bei Sportlern) sowie „Petri Heil“ (v. a. bei Anglern) kommen vor.

=== Literatur ===
Schon [[Walther von der Vogelweide]] sprach zum Stauferkönig [[Philipp von Schwaben|Philipp]] „... sie gebent dir alles heiles wort ...“, was zeitgemäßen Wünschen nach Glück entsprach.<ref>Johannes Hunger: ''Walther von der Vogelweide'', Kongress Verlag, Berlin 1955, S. 103.</ref> Aber auch von anderen Minnesängern wie [[Konrad von Altstetten]] sind ähnliche Zeilen bekannt.<ref>Herausgeber: [[Walter Koschorreck]]: ''Minnesinger'', Insel Taschenbuch 88, Frankfurt/Main 1974, S. 42 „aller frowen heil“, S. 99 „aller Frauen Heil“.</ref> Etwa zeitgleich zum [[Minnesang]] wurde die [[Edda]] in altisländischer Sprache niedergeschrieben. Sowohl im Original und in deren gängigen Übersetzungen findet sich der Heilsgruß wieder.<ref>''Die Edda'', Eugen Diederichs Verlag, München 1997.</ref> Auch im Nibelungenlied steht u. a. geschrieben: „ouch trûwe ich mînem heile“.<ref>''Nibelungenlied'', Strophe 2165.</ref> Protagonisten in historischen Romanen werden entsprechend Grüße wie „Heil, Meister Hildebrandt, Hildungs Sohn!“ in den Mund gelegt.<ref>Felix Dahn: ''Ein Kampf um Rom'', Deutsches Verlagshaus Bong, München, S. 5.</ref> [[Richard Wagner]] lässt [[Hagen von Tronje]] die Zeilen „Heil! Siegfried, teurer Held!“ singen.<ref>Richard Wagner: ''Götterdämmerung'', Oper, 1. Aufzug, 1. Akt, 2. Szene.</ref>
Aber auch in Literatur und Lyrik ohne historischen Bezug, wie beispielsweise im „Buch der Lieder“ von [[Heinrich Heine]]<ref>Heinrich Heine: ''Buch der Lieder'', Melzer Verlag, Neu-Isenburg 2006, S. 161 und S. 357.</ref>, lassen sich entsprechende Stellen finden.

=== Volkslied ===
Entsprechend dem jeweils gängigen Sprachgebrauch, fand der Heilsgruß auch Einzug in das [[Volkslied]] unterschiedlichster Epochen. So finden sich Lieder mit politischem, volkstümlichem, religiösem und jugendbewegtem Hintergrund.

In vielen Liedern mit regionalen Bezug heißt es beispielsweise „[[Heil unserm König, Heil!]]“ ([[Königreich Bayern]])<ref>Worte: Unbekannt, Weise: Henry Carey: ''Heil unserm König, Heil!'', Bayernhymne.</ref>, „den König segne Gott, den er zum Heil uns gab“ ([[Königreich Sachsen]])<ref>Worte: Georg Karl Alexander von Richter, Weise: Henry Carey: ''Den König segne Gott.''</ref> oder auch [[Rufst du, mein Vaterland|„Heil dir, Helvetia!“]]<ref>Worte: Johann Rudolf Wyss (1811), Weise: Henry Carey: ''Den König segne Gott.''</ref> All diese Lieder haben mit dem wohl bekanntesten Lied dieser Art „[[Heil dir im Siegerkranz]]“ und weiteren Nationalhymnen dieser Zeit eines gleich, die Melodie der [[God Save the Queen|britischen Königshymne]].<ref>Herausgeber: Eckhard John ''Volkslied - Hymne - politisches Lied'', Waxmann Verlag, Münster 2003.</ref>

Viele Lieder stehen in Verbindung mit dem christlichen Heilsbegriff, wenn es dort heißt „Gott ist mein Licht, Gott ist mein Heil“<ref>Worte: Paul Gerhardt, Weise: Melchior Vulpius: ''Gott ist mein Licht.''</ref> oder „Heil und Segen allerwegen“<ref>Worte: Antonio Salieri, Weise: Fritz Jöde ''Heil und Segen allerwegen.''</ref>. Im berühmten Kinderlied „Alle Vögel sind schon da“ wird „lauter Heil und Segen“ gewünscht.<ref>Worte: Hoffmann von Fallersleben, Weise: Schlesische Volksweise ''Alle Vögel sind schon da.''</ref> In ähnlichem Zusammenhang steht auch das [[Oratorium]] [[Judas Maccabaeus]] von [[Georg Friedrich Händel]] in dem es beispielsweise heißt „Heil, Heil, Heil, Judäa, selig Land“<ref>Georg Friedrich Händel: ''Judas Maccabaeus'', 2. Akt.</ref>. Wieder andere Lieder stehen im Zusammenhang mit der Turnerei, dem Skifahren, der Jägerei oder haben einen politischen Hintergrund.<ref>Grunefeld/Lüneberg: ''Revolution und Revolutionslieder in Mannheim 1848–1849'', Reinhard Welz Verlag.</ref>

Im [[Wandervogel]] entstanden Lieder wie „Heil, Wandervogel, Heil“ oder das Lied „[[Märkische Heide, märkischer Sand (Lied)|Märkische Heide]]“, in dem es heißt: „Heil Dir, mein Brandenburger Land“.<ref>Worte & Weise: Gustav Büchsenschütz: ''Märkische Heide'', 1923.</ref> Im jugendbewegten Lied „Aus grauer Städte Mauern“ heißt es in der dritten Strophe „Ein Heil dem deutschen Walde“.<ref>Worte: Hans Riedel/Hermann Löns, Weise: Robert Götz: ''Aus grauer Städte Mauern.''</ref>

=== {{Anker|Waidmannsheil}}Jagd und Sport ===
[[Jagd|Jäger]] grüßen sich gegenseitig traditionell mit den Worten'' Waidmannsheil!'' bzw. ''Weidmannsheil!'' bzw. ''Weidmanns Heil!''<ref name=":0">{{Internetquelle |url=https://www.duden.de/rechtschreibung/Weidmannsheil |titel=Weidmannsheil, besonders fachsprachlich Waidmannsheil |werk=Duden |abruf=2019-01-17 |sprache=de}}</ref><ref name=":1">{{Internetquelle |url=https://www.ooeljv.at/rund-um-die-jagd/jagdliches-brauchtum/der-jager-und-die-weidmannssprache/ |titel=Der Jäger und die Weidmannssprache |werk=OÖ LJV |archiv-url=https://web.archive.org/web/20190117070145/https://www.ooeljv.at/rund-um-die-jagd/jagdliches-brauchtum/der-jager-und-die-weidmannssprache/ |archiv-datum=2019-01-17 |abruf=2019-01-17}}</ref><ref name=":2">''Meyers Großes Konversations-Lexikon'', Band 20, Leipzig 1909, S. 473, Stichwort ''Weidmanns Heil!'' ([http://www.zeno.org/Meyers-1905/A/Weidmanns+Heil! zeno.org])</ref> Mit ''Waidmannsdank!'' bzw. ''Weidmannsdank!'' bzw. ''Weidmanns Dank!'' wird geantwortet, wenn jemandem mit dem Gruß zu einem Jagderfolg gratuliert wurde oder der Gruß von einem „Nichtjäger“ an einen Jäger gerichtet war.<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />

Traditionell grüßen sich [[Angeln (Fischfang)|Angler]] gegenseitig mit ''[[Petri Heil]]!'' Wird ''Petri Heil!'' als Glückwunsch zum Beuteerfolg benutzt, antwortet man mit ''Petri Dank!''<ref>{{Internetquelle |url=https://www.duden.de/rechtschreibung/Petri_Heil_ |titel=Petri Heil! |werk=Duden |abruf=2019-01-17 |sprache=de}}</ref>

Unter [[Bergsteigen|Bergsteigern]] in den deutschsprachigen Ostalpen ist die Formel ''[[Berg Heil]]!'' geläufig, die insbesondere dann angewandt wird, wenn Bergsteiger einen Gipfel erklommen haben; in der Schweiz ist dieser Gipfelgruß kaum bekannt. Dieser Gruß kommt gelegentlich auch bei Sektionsveranstaltungen der [[Alpenverein]]e vor: ''Berg – Heil!'' Die [[Naturfreunde]] gratulieren sich dagegen auf den Berggipfeln mit ''Berg frei!'' In den italienischen Alpen gratuliert man sich mit ''Auguri!''

Unter [[Schützenverein|Schützen]] gibt es den Gruß ''Schützen Heil!''

Fritz Breuer war ein „athletisch gebauter Rheinländer mit dichtem Schnurrbart und strengen Augenbrauen“ und „arbeitet(e) als Prokurist in der [[Todtnau]]er Bürstenfabrik“.<ref name="Fritz Breuer">[https://www.hochschwarzwald.de/Reisemagazin/Alle-Geschichten/Historie/Vom-Buchclub-zum-ersten-Skiclub-Deutschlands Vom Buchclub zum ersten Skiclub Deutschlands], abgerufen am 14. Dezember 2020.</ref> Dieser wagte im späten 19. Jahrhundert erste Skiversuche in Todtnau und gründete im Jahr 1891 den [[Skiclub Todtnau]], den ersten Skiklub Deutschlands.<ref name="Fritz Breuer" /> Er war es auch, der ein Jahr später, 1892, den seither bei Skifahrern gängigen Gruß ''Ski Heil!'' einführte.<ref name="Der Berg">{{Literatur |Autor=Ingrid De Menech |Titel=Berg Heil! – Bergsteigergrüsse |Sammelwerk=Der Berg – Vereinszeitschrift des Alpenvereins Haus im Ennstal |Nummer=Sommer/Herbst |Datum=2009 |Seiten=22 |Sprache=de}}</ref>

Radfahrer grüßten sich mit ''All Heil!''<ref>Friedrich Kainz: ''Klassik und Romantik''. In: ''Deutsche Wortgeschichte'', hrsg. von Friedrich Maurer und Heinz Rupp, de Gruyter, Berlin 1974, S. 436. [https://books.google.de/books?id=dc3y5Ol1NNoC&pg=PA436&dq=Radfahrergru%C3%9F+All+Heil&hl=de&sa=X&ved=2ahUKEwjtk8Oq8MrvAhUBG-wKHRQaDlYQ6AEwAHoECAEQAg#v=onepage, Digitalisat auf Google Books], abgerufen am 25. März 2021.</ref>

[[Turnen|Turner]] wünschen sich seit 1817, bevor sie sich an ein Gerät begeben, ''[[Gut Heil|Gut Heil!]]'' und drücken dadurch aus, dass sie dem Turnenden eine verletzungsfreie Übung wünschen. Die Grußformel geht auf den Turnvater [[Friedrich Ludwig Jahn]] zurück.<ref name="Der Berg" /> Um sich von der nationalkonservativen [[Deutsche Turnerschaft|Deutschen Turnerschaft]] stärker abzugrenzen, benutzten die Arbeiterturner ab 1899 den Gruß ''[[Frei Heil|Frei Heil!]]'' Die Grußformel der [[Gewichtheben|Gewichtheber]] und Ringer lautet ''Kraft Heil!''

Vor dem Aufkommen des Nationalsozialismus war der Gruß auch in der [[Jugendbewegung]] verbreitet, so im Wandervogel, wo er um die Jahrhundertwende von [[Karl Fischer (Wandervogel)|Karl Fischer]] eingeführt wurde.

=== Politische Kampf- und Grußformel ===
Der Zuruf ''Heil!'' war schon vor 1918 – an Stelle des kaisertreuen ''Hoch!'' – in bestimmten politischen Gruppierungen in [[Österreich-Ungarn]] und dem [[Deutsches Reich|Deutschen Reich]] – ein Kennzeichen der Opposition, die Österreich als Teil Deutschlands ansah ([[großdeutsche Lösung]]).

Nach 1918 grüßten im Deutschen Reich die Deutschnationalen einander mit „Heil [[Alfred Hugenberg|Hugenberg]]!“, wiederum andere bevorzugten „Heil Deutschland!“ Im republiktreuen [[Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold|Reichsbanner]] hieß es „Heil dir, junge Republik!“ und „Frei Heil!“<ref>{{Literatur |Autor=Kristian Mennen |Titel=Selbstinszenierung im öffentlichen Raum: Katholische und sozialdemokratische Repertoirediskussionen um 1930 |Datum=2013 |ISBN=978-3-8309-7989-0 |Seiten=151 |Online={{Google Buch|BuchID=ozwtAgAAQBAJ|Seite=151|Hervorhebung="Frei Heil" "Reichsbanner"}} |Sprache=de}}</ref> (letztereres heute immer noch). In kommunistischen Kreisen war der Ausruf „Heil Moskau!“ zu hören.<ref>{{Literatur |Autor=Bernhard H. Bayerlein, Gleb J. Albert |Titel=Deutschland, Russland, Komintern: neue Perspektiven auf die Geschichte der KPD und die Deutsch-Russischen Beziehungen (1918-1943): I. Überblicke, Analysen, Diskussionen |Verlag=De Gruyter |Ort=Berlin Boston |Datum=2014 |Reihe=Archive des Kommunismus - Pfade des XX. Jahrhunderts |BandReihe=5 |ISBN=978-3-11-030098-7 |Seiten=67 |Sprache=de}}</ref> In christlichen Kreisen war der Gruß „Treu Heil“ bis in die Zeit des Nationalsozialismus hinein gebräuchlich.<ref>Cornelia Schmitz-Berning: ''Vokabular des Nationalsozialismus'', De Gruyter, Berlin 2000, S. 300–301.</ref> In den Reihen der katholischen [[Deutsche Zentrumspartei|Zentrumspartei]] wurde in den letzten Jahren der Weimarer Republik auch „Heil [[Heinrich Brüning|Brüning]]!“ verwendet.<ref>[[Nikolaus Jackob]]: Wahlkämpfe in Deutschland: Fallstudien zur Wahlkampfkommunikation 1912–2005, VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2007, S. 81.</ref>

In der [[Zeit des Nationalsozialismus]] wurde der [[Hitlergruß]] ''Heil Hitler!'' verpflichtend. Wer auf herkömmliche Weise mit ''Guten Tag!'' oder ''[[Grüß Gott]]!'' grüßte, dem konnte unterstellt werden, ein Gegner des [[Nationalsozialismus]] zu sein. Auch für Briefe wurde die Schlusszeile „Heil Hitler!“ vor der Unterschrift allgemein üblich. Wer diesen Brauch nicht mitmachen wollte, konnte allenfalls auf die Formel ''Mit deutschem Gruß'' ausweichen. Die herkömmlichen Grußformeln (''mit freundlichen Grüßen'' oder ''Hochachtungsvoll'') „entlarvten“ ihre Anwender – in den Augen der damaligen Machthaber – als „[[Ewiggestriger|Ewiggestrige]]“. Diese strikten Grußvorschriften wurden auch in sogenannten [[Flüsterwitz]]en verarbeitet,<ref>Hans Jochen Gamm: ''Der Flüsterwitz im Dritten Reich'', List Verlag, München 1963</ref> beispielsweise auf den Gruß „Heil Hitler!“ „Heil du ihn doch!“ zu antworten.

An die Stelle des dreifachen ''[[Hurra]]!'' früherer Epochen zum Schluss öffentlicher Kundgebungen trat die Aufforderung zum dreifachen ''Sieg Heil!'' Im gewöhnlichen Umgang musste ''Sieg Heil'' auf sehr ernste Gelegenheiten beschränkt bleiben, wenn es nicht ironisch klingen sollte.

Mit der Niederwerfung des [[Zeit des Nationalsozialismus|Dritten Reichs]] geriet dieser Gruß 1945 schlagartig außer Gebrauch. In der Bundesrepublik Deutschland stellt die Verwendung des Hitlergrußes (auch des „Sieg Heil“) eine Straftat dar ({{§|86a|stgb|juris}} [[Strafgesetzbuch (Deutschland)|StGB]] Abs. 2).

=== Weitere Entwicklung ===
In den 1970er-Jahren versuchte die Feministin [[Hannelore Mabry]] eine Umdeutung und positive Neubesetzung der Grußformel als ''Heil Kind!'' Hintergrund war hier die Konzentration auf Kinder, für deren Heil alle zuständig seien. Die dabei oft empfundene Provokation war beabsichtigt, die Formel hat sich nicht durchgesetzt.

In den Traditionellen Spielarten des [[Metal]] (z. B. [[Heavy Metal]] oder [[True Metal]]) wird häufig ''Hail!'', jedoch weniger als Gruß, sondern eher als glorifizierender Ausruf verwendet (''Hail Odin/Wodan; Hail Thor/Donar''), teils gar als bekräftigendes Zusatzwort (siehe [[Powerwolf]] – Panic in the Pentagram: ''Hail, Hail Pentagram''). So gibt es ein Lied der Heavy-Metal-Band Lonewolf ''Hail Victory''. Kritiker sehen darin eine Nähe zu [[Rechtsextremismus]] und [[Neonazismus]], die Band selbst, wie die meisten Metalbands, distanziert sich jedoch von rechtsextremem sowie nationalsozialistischem Gedankengut und weist solche Anschuldigungen von sich.<ref>Panorama-Reportage über NS Black Metal auf ZDF: ''[http://de.youtube.com/watch?v=QiIWsNPyx1o YouTube].''</ref>

Die [[Anarchistische Pogo-Partei Deutschlands]] verwendet die Grußformel ''Pogo Heil'' und die Parole ''Fick Heil'', welche als künstlerische Strategie der [[Kommunikationsguerilla]] ins Leben gerufen wurde, da sie mit dem bekannten ''Sieg Heil'' leicht verwechselt werden kann.<ref>'' {{Webarchiv |url=http://www.appd-berlin.de/artikel34.html |wayback=20100927070559 |text=Polizei verwechselt Mitglieder der APPD-Marburg mit Faschisten}}''</ref>

Die Fans des schottischen Fußballvereins [[Celtic Glasgow]] nutzen den Ausdruck „Hail“ in einem bekannten Fanlied.<ref>Artikel in der englischsprachigen Wikipedia ''[[:en:Hail Hail the Celts Are Here|Artikel]].''</ref>

== Heil als Namensteil ==
Zahlreiche Familien- und Vornamen sind mit „Heil-“ zusammengesetzt, wie Heilmar, Heilwig usw., während andere wie Heilko (auch in der Form Helko), Heilke, Heilo, Heile etc. Kurz- und Koseformen darstellen.<ref>{{Literatur |Titel=Vornamen |Hrsg=[[Wilfried Seibicke]], Gesellschaft für Deutsche Sprache |Verlag=Verlag für Standesamtswesen |Ort=Frankfurt am Main / Berlin |Datum=1991 |ISBN=9783801956424 |Seiten=192}}</ref>

== Siehe auch ==
* [[Heiland]], [[heilig]], [[Heilsgeschichte]], [[Eschatologie]]
* [[Heiliges Römisches Reich]]
* [[Heilung]]
* [[Salve (Gruß)|Salve]]
* [[Salām]]

== Literatur ==
* Cornelia Schmitz-Berning: ''Vokabular des Nationalsozialismus.'' Berlin/New York 1998, ISBN 3-11-016888-X, S. 299–301. – Dort ein Abriss der Entwicklung des „Heil“-Grußes sowie seiner Verwendung und Bedeutung im Nationalsozialismus
* Sabine Behrenbeck: ''Heil.'' In: ''Deutsche Erinnerungsorte – eine Auswahl.'' Bundeszentrale für politische Bildung, Band 475, Bonn 2005, ISBN 3-89331-587-X, S. 291–308.

== Weblinks ==
{{Wiktionary|heil}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|LCCN=sh85116928|GND=4024017-4}}

[[Kategorie:Religionsphilosophie]]
[[Kategorie:Volkskunde]]
[[Kategorie:Grußformel]]
[[Kategorie:Ethisches Gut]]

Heil - Versionsgeschichte

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