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Die '''Hegemonietheorie''' (auch „Theorie Hegemonialer Stabilität“) ist in den [[Internationale Beziehungen|Internationalen Beziehungen]] eine zumeist im [[Neorealismus (Internationale Beziehungen)|Neorealismus]] vertretener Ansatz. Er widerspricht dem [[Realismus (Internationale Beziehungen)| realistischen]] [[Axiom]], dass sich das internationale System in einem permanenten [[Anarchie in den Internationalen Beziehungen|Anarchiezustand]] befindet, und betont stattdessen die Bedeutung von [[Hegemonie]] im Gesamtgefüge der Weltgesellschaft. Durch die Interessen des Hegemons und ihre erwartbare Durchsetzung entstehen im internationalen System stabile Präferenzen, die die Folgen des eigenen Handelns absehbar werden lassen. Der Hegemon erzeugt damit – wenn er unumstritten bleibt – eine internationale Ordnung.<ref>Vgl. Robert Gilpin. The Political Economy of International Relations. Princeton: Princeton University Press, 1987.</ref> Gemäß der Hegemoniezyklentheorie kommt es in regelmäßigen Abständen jedoch zu Auf- und Abstiegen von Hegemonialmächten, die die dominante Rolle in der Welt einnehmen.<ref>George Modelski. Long Cycles in World Politics. Seattle: University of Washington Press, 1987.</ref> Diese Mächte zeichnen sich für neorealistische Autoren durch die Führungsposition in Militär und Wirtschaft aus. Für andere Autoren sind hegemoniale Ressourcen weiter gefasst. So wird von Vertretern des [[Neoliberaler Institutionalismus|Neoliberalen Institutionalismus]] die Bedeutung von [[Soft Power]] hervorgehoben;<ref>Joseph S. Nye: Soft power. The means to success in world politics. New York 2004, ISBN 1-58648-306-4.</ref> Konstruktivistische Autoren etwa fragen nach der Rolle von Massenmedien;<ref>Alexander Brand/Stefan Robel: Hegemonic governance? Global media, US hegemony and the transatlantic divide, in: Elžbieta Oleksy/Wiesław Oleksy (Hrsg.): Transatlantic Encounters. American Studies in the 21st Century, Frankfurt/M.: Lang 2011, S. 73–98.</ref> Neogramscianer verweisen auf die Kämpfe sozialer Kräfte.<ref>[[Robert W. Cox]]: Soziale Kräfte, Staaten und Weltordnungen. Jenseits einer Theorie internationaler Beziehungen, in: [[Benjamin Opratko]]/Oliver Prausmüller (Hrsg.): [[Gramsci]] global. Neogramscianische Perspektiven in der Internationalen Politischen Ökonomie, Hamburg: Argument 2011 [1981], S. 39–83.</ref>

„Hegemonietheorie“ bezeichnet auch [[Neomarxismus|neomarxistische]] und [[Postmarxismus|postmarxistische]] Denkansätze einer [[Diskurs]]theorie der [[Macht]] innerhalb von Gesellschaften, wie sie etwa mit den Namen [[Antonio Gramsci]] und neuerdings [[Ernesto Laclau]] und [[Chantal Mouffe]] verbunden sind, deren im angelsächsischen Raum bekannt gewordenes Buch ''Hegemonie und radikale Demokratie'' 1985 erschienen ist.<ref>Ernesto Laclau/Chantal Mouffe: ''Hegemonie und radikale Demokratie. Zur [[Dekonstruktion]] des Marxismus'' (1985), Wien: Passagen Verlag 2000 (2. Auflage), ISBN 3-85165-453-6</ref> Unter dem Namen Hegemonieanalyse werden Versuche gefasst, die Hegemonietheorie Laclaus und Mouffes für empirische [[Diskursanalyse|diskursanalytische]] Untersuchungen nutzbar zu machen.<ref>Martin Nonhoff: Eintrag „Hegemonieanalyse“, in: Daniel Wrana et al. (Hrsg.): [[DiskursNetz]]. Wörterbuch der interdisziplinären Diskursforschung. Suhrkamp, Berlin 2014, S. 177–178. Nonhoff, Martin: Politischer Diskurs und Hegemonie. Das Projekt „Soziale Marktwirtschaft“, Bielefeld: transcript 2006. Herschinger, Eva: Constructing Global Enemies, Hegemony and identity in international discourses on terrorism and drug prohibition, Abingdon/New York: Routledge 2011.</ref>

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Theorie der Internationalen Beziehungen]]
[[Kategorie:Politische Ideengeschichte (20. Jahrhundert)]]

Hegemonietheorie - Versionsgeschichte

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