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	<title>Har Rai - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<title>imported&gt;Andim: PD</title>
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		<updated>2026-03-28T16:12:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;PD&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Datei:Detail of an equestrian painting of Guru Har Rai kept in the Sursinghwala collection.jpg|mini|Detail eines Reitergemäldes von Guru Har Rai aus der Sursinghwala-Sammlung]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Guru Har Rai&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ([[Gurmukhi]]: ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਰਾਇ, Aussprache: ; 16 Januar 1630 bis 6 Oktober 1661)&amp;lt;ref name=eosghr&amp;gt;{{cite web |author=Bhagat Singh |url=https://archive.org/details/TheEncyclopediaOfSikhism-VolumeIiE-l/page/n275 |title=Har Rai, Guru (1630–1661) |website=Encyclopaedia of Sikhism |publisher=Punjabi University Patiala |access-date=2017-01-16 |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt; verehrt als &amp;#039;&amp;#039;siebter [[Guru Nanak|Nanak]]&amp;#039;&amp;#039;, war der siebte von zehn Gurus der Sikh-Religion.&amp;lt;ref name=britharrai&amp;gt;[https://www.britannica.com/biography/Har-Rai Har Rai: Sikh Guru], Encyclopedia Britannica (2015)&amp;lt;/ref&amp;gt; Er wurde im Alter von 14 Jahren, am 3. März 1644, nach dem Tod seines Großvaters und des sechsten Sikh-Führers Guru Hargobind zum Sikh-Führer.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Mandair2013p50&amp;quot;&amp;gt;{{cite book |author=Arvind-Pal Singh Mandair |title=Sikhism: A Guide for the Perplexed |url=https://books.google.com/books?id=vdhLAQAAQBAJ&amp;amp;pg=PA50 |year=2013 |publisher=Bloomsbury Academic |isbn=978-1-4411-0231-7 |pages=50-51 |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Er führte die Sikhs etwa siebzehn Jahre lang, bis zu seinem Tod im Alter von 31 Jahren.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Mandair2013p50&amp;quot; /&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Grewal1998p67&amp;quot;&amp;gt;{{cite book |author=J. S. Grewal |title=The Sikhs of the Punjab |url=https://archive.org/details/sikhsofpunjab0000grew |year=1998 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-63764-0 |pages=67-69 |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Guru Har Rai zeichnete sich dadurch aus, dass er die große Armee von Sikh-Soldaten, die der sechste Sikh-Guru angehäuft hatte, beibehielt, jedoch militärische Konflikte vermied. Er unterstützte den gemäßigten, von den Sufis beeinflussten [[Dara Shikoh]] anstelle des konservativen, von den Sunniten beeinflussten [[Aurangzeb]], als die beiden Brüder in einen Thronfolgekrieg um das Mogulreich gerieten.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Mandair2013p50&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nachdem Aurangzeb den Thronfolgekrieg 1658 gewonnen hatte, rief er 1660 Guru Har Rai zu sich, um seine Unterstützung für den hingerichteten Dara Shikoh zu erklären. Guru Har Rai schickte seinen älteren Sohn Ram Rai, um ihn zu vertreten. Aurangzeb hielt Ram Rai als Geisel fest und befragte ihn zu einem Vers im [[Adi Granth]] – dem heiligen Text der Sikhs zu jener Zeit. Aurangzeb behauptete, dass er die Muslime verunglimpfe.&amp;lt;ref name=britharrai /&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Grewal1998p67&amp;quot; /&amp;gt; Ram Rai änderte den Vers, um Aurangzeb zu besänftigen, anstatt zu den Sikh-Schriften zu stehen, eine Tat, für die Guru Har Rai in Erinnerung geblieben ist, weil er seinen älteren Sohn exkommunizierte und seinen jüngeren Sohn Har Krishan zu seinem Nachfolger ernannte.&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book |author=William Owen Cole, Piara Singh Sambhi |title=Die Sikhs: Their Religious Beliefs and Practices |url=https://books.google.com/books?id=zIC_MgJ5RMUC&amp;amp;pg=PA33 |year=1995 |publisher=Sussex Academic Press |isbn=978-1-898723-13-4 |pages=33-34 |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Har Krishan wurde im Alter von fünf Jahren nach dem Tod von Guru Har Rai im Jahr 1661 der achte Guru.&amp;lt;ref name=britharrai /&amp;gt;&lt;br /&gt;
== Namen ==&lt;br /&gt;
Einige Sikh-Literatur schreibt seinen Namen als &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Hari Rai&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Singh2014p400&amp;quot;&amp;gt;{{cite book |author=Pashaura Singh, Louis E. Fenech |title=The Oxford Handbook of Sikh Studies |url=https://books.google.com/books?id=8I0NAwAAQBAJ |year=2014 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-969930-8 |page=400 |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Einige moderne Sikhs bezeichnen ihn aufgrund seiner Sensibilität für die natürliche Welt als &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Grünen Guru&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot;&amp;gt;{{cite book |author=Susan E. Prill |title=The Oxford Handbook of Sikh Studies |date=2014-03-27 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-100411-7 |pages=223-234 |chapter=19. Ökotheologie |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Biografie ==&lt;br /&gt;
Guru Har Rai wurde als Sohn von Ananti (auch bekannt als Nihal) und Baba Gurditta in einem [[Sodhi]]-Haushalt geboren. Khatri-Haushalt. Sein Vater starb, als er 8 Jahre alt war. Im Alter von 10 Jahren, im Jahr 1640, wurde Guru Har Rai mit Mata Kishan Devi (manchmal auch Sulakhni genannt), der Tochter von Daya Ram, verheiratet. Sie hatten eine Tochter Rup Kaur&amp;lt;ref&amp;gt;Harjinder Singh Dilgeer: Sikh History in 10 Volumes.&amp;lt;/ref&amp;gt; und zwei Söhne, Ram Rai und Har Krishan (letzterer wurde der achte [[Sikh-Gurus|Guru)]].&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book |author=J. S. Grewal |title=The Sikhs of the Punjab |url=https://archive.org/details/sikhsofpunjab0000grew |year=1998 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-63764-0 |pages=62-63, 67-69 |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Guru Har Rai hatte Brüder. Sein älterer Bruder Dhir Mal wurde von [[Shah Jahan]] ermutigt und unterstützt, indem er kostenloses Land erhielt und von den Moguln gefördert wurde. Dhir Mal versuchte, eine parallele Sikh-Tradition aufzubauen und kritisierte seinen Großvater und sechsten Guru Hargobind. Der sechste Guru war mit Dhir Mal nicht einverstanden und ernannte den jüngeren Har Rai zu seinem Nachfolger.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Authentische Literatur über das Leben und die Zeit von Guru Har Rai ist rar, er hinterließ keine eigenen Texte und einige später verfasste Sikh-Texte schreiben seinen Namen als „Hari Rai“.&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book |author=Louis E. Fenech, W. H. McLeod |title=Historical Dictionary of Sikhism |url=https://books.google.com/books?id=xajcAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA148 |year=2014 |publisher=Rowman &amp;amp; Littlefield Publishers |isbn=978-1-4422-3601-1 |page=148 |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book |author=Pashaura Singh, Louis E. Fenech |title=The Oxford Handbook of Sikh Studies |url=https://books.google.com/books?id=8I0NAwAAQBAJ |year=2014 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-969930-8 |page=41 |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Einige der im 18. Jahrhundert verfassten Biographien von Guru Har Rai, wie die von Kesar Singh Chhibber, und die Sikh-Literatur des 19.&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book |author=Surjit Singh Gandhi |title=History of Sikh Gurus Retold: 1606–1708 C.E |url=https://books.google.com/books?id=vZFBp89UInUC&amp;amp;pg=PA590 |year=2007 |publisher=Atlantic Publishers |isbn=978-81-269-0858-5 |pages=590-591 with note 2 |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
=== Dara Shikoh ===&lt;br /&gt;
Guru Har Rai versorgte [[Dara Shikoh]] medizinisch, möglicherweise nachdem er von Moguln vergiftet worden war.&amp;lt;ref name=britharrai /&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Mandair2013p50&amp;quot; /&amp;gt; Nach Aufzeichnungen der Moguln unterstützte Guru Har Rai Dara Shikoh auf andere Weise, als er und sein Bruder Aurangzeb um die Erbfolge kämpften. Letztendlich gewann Aurangzeb, ließ Dara Shikoh verhaften und wegen [[Apostasie im Islam|Apostasie]] vom Islam hinrichten. Im Jahr 1660 ließ Aurangzeb Guru Har Rai vorladen, um seine Beziehung zu Dara Shikoh zu erklären.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Mandair2013p50&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der Sikh-Tradition wurde Guru Har Rai gefragt, warum er dem Mogulprinzen Dara Shikoh half, dessen Vorfahren Sikhs und Sikh-Gurus verfolgt hatten. Guru Har Rai soll geantwortet haben, dass, wenn ein Mann mit einer Hand Blumen pflückt und sie mit der anderen Hand verschenkt, beide Hände den gleichen Duft erhalten.&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book |author=Arvind-Pal Singh Mandair |title=Sikhismus: A Guide for the Perplexed |url=https://books.google.com/books?id=vdhLAQAAQBAJ&amp;amp;pg=PA226 |year=2013 |publisher=Bloomsbury Academic |isbn=978-1-4411-0231-7 |pages=226 with note 7 |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nachdem Aurangzeb 1658 den Erbfolgekrieg gewonnen hatte, rief er 1660 Guru Har Rai zu sich, um seine Unterstützung für den hingerichteten Dara Shikoh zu erklären. Guru Har Rai schickte seinen älteren Sohn Ram Rai, um ihn zu vertreten. Aurangzeb hielt den 13-jährigen Ram Rai als Geisel fest und befragte Ram Rai zu einem Vers im Adi Granth – dem heiligen Text der Sikhs. Aurangzeb behauptete, dass er die Muslime verunglimpfe. Ram Rai änderte die Bedeutung des Verses, um Aurangzeb zu besänftigen, anstatt sich an die Sikh-Schrift zu halten. Dafür exkommunizierte Guru Har Rai seinen älteren Sohn und ernannte den jüngeren Har Krishan zum nächsten Guru des Sikhismus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Einfluss ===&lt;br /&gt;
Er begründete mehrere Traditionen des öffentlichen Gesangs und der Rezitation von Schriften im Sikhismus. Guru Har Rai fügte der &amp;#039;&amp;#039;sabad kirtan&amp;#039;&amp;#039; Gesangstradition der Sikhs die &amp;#039;&amp;#039;Katha&amp;#039;&amp;#039; oder Rezitationen im Diskursstil hinzu. Er fügte auch die &amp;#039;&amp;#039;akhand kirtan&amp;#039;&amp;#039; oder die Tradition des kontinuierlichen Singens von Schriften im Sikhismus hinzu sowie die Tradition des &amp;#039;&amp;#039;jotian da kirtan&amp;#039;&amp;#039; oder des kollektiven volkstümlichen Chorsingens von Schriften.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Singh2014p400&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Reformen ====&lt;br /&gt;
Der dritte Sikh-Führer Guru Amar Das hatte die Tradition der Ernennung von &amp;#039;&amp;#039;Manji&amp;#039;&amp;#039; (Zonen religiöser Verwaltung mit einem ernannten Leiter, &amp;#039;&amp;#039;sangatias&amp;#039;&amp;#039; genannt) eingeführt,&amp;lt;ref name=&amp;quot;cole20&amp;quot;&amp;gt;{{cite book |author=William Owen Cole, Piara Singh Sambhi |title=The Sikhs: Their Religious Beliefs and Practices |url=https://books.google.com/books?id=zIC_MgJ5RMUC&amp;amp;pg=PA22 |year=1995 |publisher=Sussex Academic Press |isbn=978-1-898723-13-4 |pages=20-21 |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref name=&amp;quot;FenechMcLeod2014p29&amp;quot;&amp;gt;{{cite book |author=Louis E. Fenech, W. H. McLeod |title=Historisches Wörterbuch des Sikhismus |url=https://books.google.com/books?id=xajcAwAAQBAJ&amp;amp;pg=PA29 |year=2014 |publisher=Rowman &amp;amp; Littlefield |isbn=978-1-4422-3601-1 |pages=29-30 |language=de}}&amp;lt;/ref&amp;gt; führte das &amp;#039;&amp;#039;dasvandh&amp;#039;&amp;#039; („der Zehnte“ des Einkommens) System der Steuererhebung im Namen des Gurus und als gemeinsame religiöse Ressource der Gemeinschaft ein,&amp;lt;ref name=&amp;quot;Farhadian2015p342&amp;quot;&amp;gt;{{cite book |author=Charles E. Farhadian |title=Introducing World Religions |url=https://books.google.com/books?id=5VV-BAAAQBAJ&amp;amp;pg=PT342 |year=2015 |publisher=Baker Academic |isbn=978-1-4412-4650-9 |pages=342 |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt; und die berühmte &amp;#039;&amp;#039;langar&amp;#039;&amp;#039;-Tradition des Sikhismus, bei der jeder, ohne jegliche Diskriminierung, eine kostenlose Mahlzeit in einer Sitzgemeinschaft erhalten konnte.&amp;lt;ref name=&amp;quot;FenechMcLeod2014p29&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Organisationsstruktur, die den Sikhs zu ihrem Wachstum und ihrem Widerstand gegen die Verfolgung durch die Moguln verholfen hatte, stellte Guru Har Rai vor neue Probleme. Die Spendensammler, einige der Masands (lokale Gemeindeleiter) unter der Führung von Dhir Mal – dem älteren Bruder von Guru Har Rai –, die alle durch die Unterstützung von [[Shah Jahan]], Landzuweisungen und die Mogulverwaltung ermutigt wurden, hatten versucht, die Sikhs intern in konkurrierende Bewegungen aufzuspalten, ein paralleles Guruship zu gründen und damit die Sikh-Religion zu schwächen. Daher bestand ein Teil der Herausforderung für Guru&amp;lt;ref name=&amp;quot;eosghr&amp;quot; /&amp;gt; Har Rai darin, die Sikhs zusammenzuhalten.&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book |author=Surjit Singh Gandhi |title=History of Sikh Gurus Retold: 1469–1606 C.E |url=https://books.google.com/books?id=qw7-kUkHA_0C&amp;amp;pg=PA365 |year=2007 |publisher=Atlantic Publishers |isbn=978-81-269-0857-8 |pages=365-367 |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book |title=Holy People of the World: A Cross-cultural Encyclopedia |url=https://books.google.com/books?id=H5cQH17-HnMC&amp;amp;pg=PA345 |year=2004 |publisher=ABC-CLIO |isbn=978-1-57607-355-1 |page=345 |language=en}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Er ernannte neue Masands wie Bhai Jodh, Bhai Gonda, Bhai Nattha, Bhagat Bhagwan (für Ostindien), Bhai Pheru (für Rajathan), Bhai Bhagat (auch bekannt als Bairagi) zu den Oberhäuptern der Manjis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Tod und Nachfolge ===&lt;br /&gt;
Vor seinem Tod ernannte er seinen fünfjährigen jüngsten Sohn Har Krishan zum achten Guru der Sikhs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Umweltverantwortung ==&lt;br /&gt;
Guru Har Rai wird in der Sikh-Tradition mit seinem Interesse an der Natur in Verbindung gebracht.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt; Guru Har Rai lehrte, dass die Sikhs sich um die Umwelt kümmern sollten.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nach einer traditionellen &amp;#039;&amp;#039;[[sakhi]]&amp;#039;&amp;#039; (von der es verschiedene Varianten gibt) spazierte Guru Har Rai als Jugendlicher durch einen Garten, als der Mantel seines Gewandes zufällig eine Blume von ihrem Stiel abbrach, nachdem er mit ihr in Berührung gekommen war.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt; Nachdem er gesehen hatte, was passiert war, empfand er ein starkes Gefühl der Reue für das, was geschehen war, was ihn dazu brachte, für den Rest seines Lebens sorgfältig darauf zu achten, dass seine Kleidung keine anderen Pflanzen beschädigte, indem er beim Gehen vorsichtig seine Kleidung zusammensuchte.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt; Diese Geschichte zeigt die Sensibilität des Gurus für die Beschädigung der Flora.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
Guru Har Rai soll sich wie seine Vorgänger an der Jagd beteiligt haben.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt; Doch im Gegensatz zu seinen Vorgängern tötete er die Tiere, die er jagte, nie, sondern hielt sie in einem Zoo in Kiratpur.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt;[[Datei:Miniature depicting Guru Har Rai with Guru Har Krishan as the fly-whisk attendant, kept within the Kartarpur Bir.jpg|mini|Miniatur, die Guru Har Rai mit Guru Har Krishan als Fliegenwedel-Begleiter darstellt und im Kartarpur Bir aufbewahrt wird]]&lt;br /&gt;
=== Medizinisches Wissen ===&lt;br /&gt;
Ein traditioneller Sikh-Garten in Kiratpur, bekannt als Naulakha Bagh (was „Garten der 900.000 Pflanzen“ bedeutet), soll von Guru Har Rai während seiner Guruship gegründet und gepflegt worden sein.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt; Er war groß und enthielt viele Medizinische Pflanzenarten.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt; Eine Geschichte erzählt, dass Dara Shikoh dem Tode nahe war, nachdem er der Überlieferung nach durch Tigerbarthaare vergiftet worden war, und die Behandlungen seines Vaters, Shah Jahan, konnten seine Krankheit nicht heilen.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt; Nachdem er alle Behandlungsmethoden erfolglos ausprobiert hatte, wandte sich Shah Jahan schließlich an Guru Har Rai, der dem Mogulprinzen seine Hilfe anbot.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt; Guru Har Rai sandte Shah Jahan Heilpflanzen, um den Zustand seines Sohnes zu behandeln.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt; Trotz der Feindseligkeit, die damals zwischen dem Mogulkaiser Shah Jahan und den Sikhs herrschte, half der Sikh-Guru dem vergifteten Sohn des Kaisers, was ein Spiegelbild von Guru Har Rais weitreichendem Mitgefühl ist.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Salok Mahalla Satvaan (7) ==&lt;br /&gt;
Nach allgemeiner Sikh-Überzeugung haben Guru Hargobind, Guru Har Rai und Guru Harkrishan überhaupt keinen Beitrag zu einem Bani geleistet.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:0&amp;quot;&amp;gt;{{cite book |first=Sardar Harjeet |last=Singh |title=Faith &amp;amp; Philosophy of Sikhism |url=https://books.google.com/books?id=fleka3YEE8sC&amp;amp;q=a+couplet+attributed+to+Guru+Har+Rai&amp;amp;pg=PA100 |date=2009 |publisher=Gyan Publishing House |language=de |isbn=978-81-7835-721-8 |pages=103-104}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Jedoch, es wird behauptet, dass Guru Har Rai eine Komposition geschrieben haben soll, die als &amp;#039;&amp;#039;Salok Mahalla Satvaan&amp;#039;&amp;#039; bekannt ist.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:0&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Diese Mahalla-Komposition befindet sich in der Kiratpuri Bir des Guru Granth Sahib. Obwohl sie eindeutig als Komposition von Guru Har Rai gekennzeichnet ist, verwendete auch der siebte Mina-Guru Miharban diese Markierung, was die Möglichkeit einer falschen Zuordnung offen lässt.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:0&amp;quot; /&amp;gt; Der Salok erscheint in keinem der Texte, die die Schriften von Miharban enthalten. Gleichzeitig wird in keinem Text über die Sikh-Gurus erwähnt, dass Guru Har Rai das Bani geschrieben hat.&amp;lt;ref&amp;gt;Glaube und Philosophie des Sikhismus Sg.103&amp;lt;/ref&amp;gt; Es kann daher nicht mit Sicherheit Guru Har Rai zugeschrieben werden. Jeder Guru hatte seine eigene Art, Gedichte oder Couplets zu beginnen.&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book |first=Sardar Harjeet |last=Singh |title=Faith &amp;amp; Philosophy of Sikhism |url=https://books.google.com/books?id=fleka3YEE8sC&amp;amp;q=a+couplet+attributed+to+Guru+Har+Rai&amp;amp;pg=PA100 |date=2009 |publisher=Gyan Publishing House |language=de |isbn=978-81-7835-721-8}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Guru Har Rai&amp;#039;s war: &amp;#039;&amp;#039;Durch die Stimme von Har Rai, dem Guru.&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;ref&amp;gt;{{cite book |first=Pashaura |last=Singh |title=The Guru Granth Sahib: Canon, Meaning and Authority |url=https://books.google.com/books?id=aiwpDwAAQBAJ&amp;amp;q=a+couplet+attributed+to+Guru+Har+Rai&amp;amp;pg=PT212 |date=2003-09-26 |publisher=Oxford University Press |language=de |isbn=978-0-19-908773-0}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Vermächtnis ==&lt;br /&gt;
Im Jahr 2011 wurde der 14. März als Datum für den Sikh-Umwelttag gewählt, da dies der Jahrestag von Guru Har Rais &amp;#039;&amp;#039;gurgaddi&amp;#039;&amp;#039; (Aufstieg zum Guru) war.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im Jahr 2013 bezeichnete der Präsident von EcoSikh Guru Har Rai in einer Pressemitteilung als „grünen Guru“ und betonte die enge Verbindung des Sikh-Gurus mit der Natur.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Populärkultur ==&lt;br /&gt;
Im Jahr 2013 wurde EcoSikh ein Gemälde von Rahi Mohinder Singh geschenkt, das Guru Har Rai zeigt, wie er einem Bittsteller einen Baum zum Pflanzen übergibt. Bei der auf dem Gemälde dargestellten Baumart handelt es sich jedoch um einen [[Eukalyptus]], eine nicht einheimische Art, die zu Lebzeiten von Guru Har Rai nicht vorkam, was das Gemälde zu einem [[Anachronismus|anachronistisch]] macht.&amp;lt;ref name=&amp;quot;:02&amp;quot; /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Galerie ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
 Guru Hargobind with his grandson, the young Guru Har Rai.jpg|Guru Hargobind (rechts) mit seinem Enkel, dem jungen Har Rai (links).&lt;br /&gt;
 Painting of Guru Har Rai holding a flower, kept in the Sursinghwala collection.jpg|Guru Har Rai, Pahari-Malerei.&lt;br /&gt;
 Painting of Guru Har Rai holding a flower, kept in the Bhai Rupa Chand collection.jpg|Porträt von Guru Har Rai, der eine blaue Blume hält&lt;br /&gt;
 Guru Har Rai painting.jpg|Guru Har Rai, der siebte Guru (ca. 1800–1825, Pahari-Gemälde)&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Bibliographie ===&lt;br /&gt;
* {{cite book |author=Macauliffe, M.A. |title=The Sikh Religion: Its Gurus Sacred Writings and Authors |year=1909 |publisher=Low Price Publications |isbn=81-7536-132-8 |language=en}}&lt;br /&gt;
* {{cite book |author=Singh, Khushwant |title=A History of the Sikhs: 1469–1839 Vol.1 (2nd ed.) |year=1963 |publisher=Oxford University Press |isbn=0-19-567308-5 |language=en}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
{{Portal|India|Biography|Punjab}}&lt;br /&gt;
* [http://www.sikhs.org/guru7.htm Guru Har Rai], Sikhs.org&lt;br /&gt;
* [https://web.archive.org/web/20141014223945/http://www.sikh-history.com/sikhhist/gurus/nanak7.html Guru Har Rai], Sikh-History.com&lt;br /&gt;
* [http://www.guruharraiji.com/ Guru Har Rai], Official Website of Gurudwara Shri Guru Har Rai Village Bhungarni&lt;br /&gt;
* [http://www.sikh-history.com/sikhhist/gurus/nanak7.html Guru Har Rai]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Navigationsleiste Zehn Gurus des Sikhismus}}&lt;br /&gt;
{{Normdaten|TYP=p|GND=119219913|LCCN=n82122557|VIAF=37721818}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Mystiker]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Person (Sikhismus)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Inder]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Geboren 1630]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Gestorben 1661]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Mann]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Personendaten&lt;br /&gt;
|NAME=Har Rai&lt;br /&gt;
|ALTERNATIVNAMEN=&lt;br /&gt;
|KURZBESCHREIBUNG=Guru der Sikh-Religion&lt;br /&gt;
|GEBURTSDATUM=16. Januar 1630&lt;br /&gt;
|GEBURTSORT=&lt;br /&gt;
|STERBEDATUM=6. Oktober 1661&lt;br /&gt;
|STERBEORT=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Andim</name></author>
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