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	<title>Hörnerkrone - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-07T01:38:53Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=H%C3%B6rnerkrone&amp;diff=492138&amp;oldid=prev</id>
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		<updated>2024-07-24T14:47:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;/index.php/Vorlage:WiBiLex&quot; title=&quot;Vorlage:WiBiLex&quot;&gt;Vorlage:WiBiLex&lt;/a&gt;: akt./fix; bibliograph. Erg./Korr.; wls, wlf; gallery-fix: −Datei:&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Die &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Hörnerkrone&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; bezeichnet eine [[helm]]- oder [[Mütze|kappe]]n&amp;lt;nowiki /&amp;gt;artige Kopfbedeckung mit zwei oder mehr [[Horn|Hörnern]], die in ihrer Form [[Stier (Mythologie)|Stierhörnern]] ähnelten. Sie war in der [[Ikonografie|Ikonographie]] [[Mesopotamische Kunst|mesopotamischer Kunst]] das Zeichen für [[Göttlichkeit]] und wies daher ihren Träger als [[Gott]]heit aus. Einige wenige Ausnahmen bilden unter anderem die Darstellung des [[akkad]]ischen und [[Apotheose|vergöttlichten]] Königs [[Naram-Sin (Akkad)|Naram-Sîn]] auf der [[Narām-Sîn-Stele|Siegesstele]], mit einer einfachen Hörnerkrone mit zwei Hörnern und die Darstellung von [[Lamassu]] mit gehörnten Feder[[Polos (Kopfbedeckung)|poloi]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Hörnerkrone veränderte ihre Form im Laufe der Zeit und je nach Region. Die frühesten, als solche identifizierbare Götterdarstellungen aus [[Frühdynastische Zeit (Mesopotamien)|frühdynastischer Zeit]] wiesen zunächst zwei einzelne Hörner als Zeichen der Göttlichkeit auf. In der jünger-frühdynastischen Zeit entstanden dann erste Kronen, die neben Hörnern häufig auch pflanzliche Elemente enthielten. Die sogenannte [[Idol]]krone aus dieser Zeit, zeigt zusätzlich mittig einen [[Kegelstumpf]] mit Gesicht.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im Vergleich mit der in Mesopotamien üblichen Form war die Hörnerkrone der Gottheiten in Bereich des Reiches [[Elam (Altertum)|Elam]] weit ausladend gebildet.&amp;lt;ref&amp;gt;[[Erika Bleibtreu]]: &amp;#039;&amp;#039;Iran in prähistorischer und frühgeschichtlicher Zeit.&amp;#039;&amp;#039; In: [[Wilfried Seipel]] (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des [[Kunsthistorisches Museum Wien|Kunsthistorischen Museums Wien]] und des [[Iranisches Nationalmuseum|Iranischen Nationalmuseums]] in Teheran.&amp;#039;&amp;#039; Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, S. 77–185, hier: S. 77.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die pflanzlichen Elemente blieben in der [[Akkadzeit]] erhalten, während sich die Kopfbedeckung, auf der die Hörner sitzen, zunehmend stärker ausprägte. Auch schlossen Kronen teilweise mit einer [[Mondsichel]] als Zeichen für den [[Mondgottheit|Mondgott]] ab. Oft türmten sich viele Hörner direkt übereinandern und sind nicht mehr eindeutig als solche zu erkennen. Die Vielzahl von Hörnern wies dabei auf den höheren Rang einer Gottheit hin.&lt;br /&gt;
[[Datei:Hörnerkronen.jpg|mini|Eigenanfertigung nach [[Rainer Michael Boehmer|Boehmer]]: Oben v. l.: Einfache Hörner, Krone mit pflanzlichen Elementen, Idolkrone (frühdynastisch) und Standardkrone ([[Altbabylonische Zeit|altbabylonisch]]); Unten v. l.: Hörnerpolos (altbabylonisch), Hörnerkrone und Federpolos (neuassyrisch), spitze Hörnerkrone (späthethitisch)]]&lt;br /&gt;
Die mit sich übereinander türmenden Hörnern und häufig mit einer Kugel abschließende Krone, auch als Standardkrone bezeichnet, änderte ihre Form in der [[Neusumerische Zeit|neusumerischen]] und [[Altbabylonische Zeit|altbabylonischen Zeit]], über die [[Kassitenzeit]] bis in die [[mittelassyrische Zeit]] nur geringfügig. Erwähnenswert ist das Aufkommen von Poloi mit Hörnern, die von weiblichen Gottheiten getragen wurden und des Federpolos ab altbabylonischer Zeit.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In [[Neuassyrische Zeit|neuassyrischer Zeit]] bildete sich eine [[haube]]nartige Form der Krone heraus, an der die Hörner anliegen. Götter niederen Ranges wurden mit dieser Krone im [[Porträt|Profil]] dargestellt, Götter höheren Ranges mit der Krone in [[Frontalansicht]]. Diese trugen in den meisten Fällen jedoch einen Federpolos, eine [[Zylinder (Geometrie)|zylindrische]] Kopfbedeckung, an welcher Hörner anliegen und die mit kurzen [[Feder]]n nach oben hin abschließt. Diese Kopfbedeckung wurde neben Gottheiten auch von Lamassu getragen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Neubabylonisches Reich|Neubabylonische]] und [[Urartäischer Helm|urartäische]] Götter trugen in Darstellungen immer seltener eine Hörnerkrone. Die letzten und auch vielfältigen Darstellungen von Hörnerkronen finden sich in der [[Hethitische Mythologie|späthethitischen]] Kunst. Es handelt sich hierbei um spitz zulaufende, hohe Kronen mit mehreren abstehenden oder anliegenden Hörnern. Zudem wurden auch in dieser Zeit weibliche Gottheiten mit gehörnten Poloi dargestellt. In [[Achämenidenreich|achämenidischer]] Zeit war die Hörnerkrone nicht mehr von Bedeutung.&amp;lt;ref&amp;gt;{{Literatur |Autor=[[Rainer Michael Boehmer|Rainer M. Boehmer]] |Titel=Die Entwicklung der Hörnerkrone von ihren Anfängen bis zum Ende der Akkad-Zeit |Sammelwerk=Berliner Jahrbuch für Vor- und Frühgeschichte |Band=7 |Datum=1967 |ISSN=0523-0195 |Seiten=273–291}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
  Hörner2.jpg|Einfache Hörnerkrone im Profil&lt;br /&gt;
  HörnerKrone.jpg|Hörnerkrone eines Hauptgottes, [[akkad]]isch&lt;br /&gt;
  KhorsabadLamassu.jpg|Federpolos eines Lamassu aus Dur Šarrukin&lt;br /&gt;
&amp;lt;/gallery&amp;gt;&lt;br /&gt;
[[Alexander der Große]] wird manchmal mit Hörnern dargestellt, es handelt sich hier allerdings um [[Schafe|Widderhörner]], die seine Abstammung von dem Gott [[Amun]] anzeigen sollen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* [[Rainer Michael Boehmer|Rainer M. Boehmer]]: &amp;#039;&amp;#039;Hörnerkrone.&amp;#039;&amp;#039; In: [[Dietz Otto Edzard]] (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;[[Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie]].&amp;#039;&amp;#039; Band 4: &amp;#039;&amp;#039;Ḫa-a-a – Hystaspes.&amp;#039;&amp;#039; de Gruyter, Berlin 1972–1975, ISBN 3-11-006772-2, S. 431–434 ([https://publikationen.badw.de/de/rla/index#5412 badw.de]).&lt;br /&gt;
* Rainer M. Boehmer: &amp;#039;&amp;#039;Die Entwicklung der Hörnerkrone von ihren Anfängen bis zum Ende der Akkad-Zeit.&amp;#039;&amp;#039; In: &amp;#039;&amp;#039;Berliner Jahrbuch für Vor- und Frühgeschichte.&amp;#039;&amp;#039; Band 7. 1967, {{ISSN|0523-0195}}, S. 273–291.&lt;br /&gt;
* [[Helmut Freydank]] u.&amp;amp;nbsp;a.: &amp;#039;&amp;#039;Lexikon Alter Orient. Ägypten * Indien * China * Vorderasien.&amp;#039;&amp;#039; VMA-Verlag, Wiesbaden 1997, ISBN 3-928127-40-3.&lt;br /&gt;
* [[Brigitte Groneberg]]: &amp;#039;&amp;#039;Die Götter des Zweistromlandes. Kulte, Mythen, Epen.&amp;#039;&amp;#039; Artemis &amp;amp; Winkler, Düsseldorf/Zürich 2004, ISBN 3-7608-2306-8.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
* [[Ursula Calmeyer-Seidl]]: [https://referenceworks.brillonline.com/entries/der-neue-pauly/*-e516110 &amp;#039;&amp;#039;Hörnerkrone.&amp;#039;&amp;#039;] In: &amp;#039;&amp;#039;[[Der Neue Pauly]] Online.&amp;#039;&amp;#039; 2006, [[doi:10.1163/1574-9347_dnp_e516110]].&lt;br /&gt;
* {{WiBiLex |Referenz=66218 |Autor=Jürg Eggler |Titel=Hörnerkrone |Datum=2009-09 |Abruf=2024-07-22 |Abruf-verborgen=1}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{SORTIERUNG:Hornerkrone}}&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Krone|Hörnerkrone]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Herrschaftsinsigne]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Mesopotamische Mythologie|Hörnerkrone]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Wi-luc-ky</name></author>
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