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	<title>Genius malignus - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-05-25T21:18:20Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Genius_malignus&amp;diff=148434&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;NiTenIchiRyu: /* Siehe auch */ führt bissel sehr weit.</title>
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		<updated>2021-02-15T01:58:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Siehe auch: &lt;/span&gt; führt bissel sehr weit.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;Der &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Genius malignus&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ([[Latein|lat.]] „böser Geist“) ist in der [[Philosophie]] [[René Descartes]]’ eine gedankliche Figur, die zur Entstehung des [[neuzeit]]lichen [[Skeptizismus]] führte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der ersten der &amp;#039;&amp;#039;[[Meditationes de prima philosophia]]&amp;#039;&amp;#039; ([[1641]]) entwickelte Descartes die Annahme, ein Genius malignus bringe ihn dazu, zu glauben, er besitze wohl [[Sinnesorgan]]e, mit denen er die &amp;#039;&amp;#039;[[res extensa]]&amp;#039;&amp;#039; der Außenwelt wahrnehmen könne. Schließt man aufgrund dessen die Möglichkeit nicht aus, dass [[Erkenntnis]]se keine Abbildungen von Wirklichkeit, sondern Täuschungen sind, so entsteht daraus ein Skeptizismus über das [[Wissen]] von der Außenwelt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Als Wiederentdeckung des Genius malignus entstand in der Philosophie des [[20. Jahrhundert]]s das &amp;#039;&amp;#039;[[Gehirn im Tank|Gehirn-im-Tank]]-Argument&amp;#039;&amp;#039; ([[Englische Sprache|engl.]] „brain in a vat“), zunächst von [[David Malet Armstrong]] und &lt;br /&gt;
[[John Jamieson Carswell Smart]] ohne skeptische Absicht formuliert, nach dem das [[Bewusstsein]], die &amp;#039;&amp;#039;res cogitans&amp;#039;&amp;#039;, auch aus einem Gehirn bestehen könne, das sich die Wirklichkeit selbst vorspiegele. Das Gehirn-im-Tank-Argument wurde schließlich von [[Gilbert Harman]] zur These des generellen Skeptizismus geführt, nach der es nicht möglich ist zu entscheiden, ob Wissen (in seiner allgemeinen Form) überhaupt möglich sei.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Keith Lehrer]] wandelte das Denkmodell ab, indem er den Genius malignus durch „Googols“, böse Außerirdische, ersetzte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Eine ausführliche Auseinandersetzung mit dem Gehirn-im-Tank-Problem liefert [[Hilary Putnam]]. Dabei entwickelt er starke [[Semantik|semantische]] Argumente gegen die meisten klassischen Varianten der Gehirn-im-Tank-Hypothese. Putnam zufolge kann man also wissen, dass man kein Gehirn in einem Tank ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Siehe auch ==&lt;br /&gt;
* [[Simulierte Realität]]&lt;br /&gt;
* [[Solipsismus]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Hilary Putnam: &amp;#039;&amp;#039;Repräsentation und Realität (Representation and reality).&amp;#039;&amp;#039; Suhrkamp, Frankfurt am Main 1991, ISBN 3-518-58090-6&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
* {{SEP|https://plato.stanford.edu/entries/skepticism-content-externalism/}} – behandelt insbesondere Putnams Ansatz&lt;br /&gt;
* [http://gehirnimtank.de Ausarbeitung] des putnamschen Gehirn-im-Tank-Arguments von [[Olaf Müller (Philosoph)|Olaf Müller]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Erkenntnistheorie]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:René Descartes]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;NiTenIchiRyu</name></author>
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