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{{Tibetischer chinesischer Begriff|Tibetisch=དགེ་འདུན་ཆོས་འཕེལ་|Wylie=dge 'dun chos 'phel|IPA=|offiziell=Gêndün Qoipê|THDL=Gendün Chöpel|andere=Gendun Chopel, Gendun Chophel, Gendün Chöphel|Tc=根頓群培|Vc=根顿群培|Py=Gēndùn Qúnpéi}}
[[Datei:Gendun Chophel.jpg|mini|Gendun Chophel]]
'''Gendün Chöphel''' (* [[1903]] in ''zho 'ong dpyi grong tsho'' ([[Tongren (Huangnan)|Rêbgong]]); † [[1951]]<ref>[http://tbrc.org/#!rid=P219 tbrc.org: dge ’dun chos ’phel]</ref>) war ein [[tibet]]ischer Künstler, Gelehrter, [[Historiker]] und [[Autor]].

== Leben ==
=== Jugend und Ausbildung ===
Gendün Chöphel wurde bereits in jungen Jahren als [[Tulku]] eines bekannten [[Nyingma]]-[[Lama (Buddhismus)|Lamas]] erkannt, jedoch nicht inthronisiert. Im Alter von vierzehn Jahren wurde er als Novize im [[Gelug]]-Kloster Drisha in seiner Heimat im Rêbgong-Tal von [[Amdo]] ([[Qinghai]]) aufgenommen. Seine Studien führten ihn um 1920 in die Gelug-Klosteruniversität [[Labrang]], wo er als glänzender Debattierer anfing, sich gegen Machtstrukturen im Klerus zu wenden. Während seines Aufenthalts in Labrang lernte er auch den amerikanischen Missionar [[Marion Griebenow]]<ref>örtlich ''Sherab Danpel'' genannt. Huber (2000), S. 3.</ref> kennen, der zwischen 1921 und 1949 in der Gegend lebte. Er weckte in ihm Interesse an der Welt außerhalb Tibets.

1927 wurde Gendün Chöphel nach viermonatiger Reise in die Hauptstadt [[Lhasa]] Schüler des [[Geshe]] [[Sherab Gyatsho (Gelugpa)|Sherab Gyatsho]] (ca. 1884–1968) im berühmten Kloster [[Drepung]]. Obwohl er nicht als besonders eifriger Schüler galt, wurde er wegen seiner außergewöhnlichen Debattierkunst von den Mönchen geachtet. Nachdem er 1934 [[Rahul Sankrityayan]] (1893–1963) kennengelernt hatte, gab er allerdings seine Studien kurz vor der Geshe-Prüfung auf und suchte zusammen mit ihm in Klosterbibliotheken nach seltenen [[Sanskrit]]-Manuskripten.

=== Indien ===
Im November desselben Jahres verließ Gendün Chöphel seine Heimat und reiste mit Rahul Sankrityayan nach Indien. Abgesehen von einer Expedition in die tibetische Region [[Tsang (Provinz)|Tsang]] (1938) kehrte er zwölf Jahre lang nicht nach Tibet zurück. Den Winter 1934/35 verbrachte er in [[Patna]].

Zwischen den Jahren 1935 und 1939 reiste Gendün Chöphel ausgiebig als Pilger im Stile eines Yogi der tantrischen Tradition durch den [[Indischer Subkontinent|indischen Subkontinent]] und gelangte mit Unterstützung der [[Maha Bodhi Society]] nach [[Sri Lanka|Ceylon]], wo er sich über die Philosophie und Lebensweise der dortigen [[Theravada]]-Mönche unterrichten konnte. Als Ergebnis seiner Reisen, auf der er auch versuchte, die 24 tantrischen Stätten zu identifizieren die im „Samvaratantra“ aufgeführt werden, entstand der „Führer durch Indien“<ref>Toni Huber (Übers.): ''The Guide to India: A Tibetan Account by Amdo Gendun Chöphel.'' Dharamśala 2000, ISBN 81-86470-25-5.</ref> (tib.: s. ''rgya gar gnas yig bsdus pa''), der in mehreren Versionen zwischen 1937 und 1950 gedruckt wurde.<ref>detailliert: vgl. Huber (2000), „Appendix A“, S. 123f.</ref>

Gendün Chöphel lernte Englisch, Sanskrit und Pali, befasste sich mit westlichen Philosophien und Gesellschaftsmodellen, knüpfte Kontakte zu Intellektuellen und Künstlern und tauchte als [[Laienbuddhismus|Laie]] in die „Welt der Sinne“ ein. Wenn er nicht bettelte hielt er sich mit Malerei über Wasser, außerdem fand er immer wieder Menschen, die ihn unterstützten. Das Angebot [[Rabindranath Tagore]]s, an seiner Universität eine Professur für Tibetologie zu übernehmen, lehnte Gendün Chöphel entschieden ab, da er sich „kein schönes Leben machen, sondern alles für Tibet tun“ wolle.<ref name="Hessel">Elke Hessel: ''Gendün Chöpel: Narr, Heiliger und Rebell.'' In: ''TIBET-Forum.'' Nr. 1/2000, S. 25.</ref>

In Anlehnung an das [[Kamasutra]] schrieb Gendün Chöphel während seiner Zeit in Indien „Die tibetische Kunst der Liebe“ (tib.: '' 'dod pa'i bstan bcos'').<ref>engl.: Jeffrey Hopkins (Übs.); Dorje Yuthok: ''Tibetan Arts of Love: Sex, Orgasm and Spiritual Healings.''</ref> Hopkins bezeichnet ihn aufgrund dieses Buches als den ersten tibetischen Feministen, da er im Buch die Wertschätzung und absolute Gleichstellung der Frau fordert.<ref name="Hessel" />
Auch fertigte er die erste Übersetzung des [[Dhammapada]] aus dem [[Pali]] ins Tibetische an, arbeitete zusammen mit [[George Roerich]] an einer Übersetzung der „[[Blaue Annalen|Blauen Annalen]]“ (tib.: ''deb ther sngon po'') des [[Gö Lotsawa]] Shönnu Pel ins Englische und schrieb eine umstrittene Studie zur [[Madhyamaka]]-Philosophie mit dem Titel „Der Schmuck von [[Nagarjuna]]s Absicht“ (tib.: ''klu sgrub dgongs rgyan'').

=== Tibet ===
Ab 1941 hatte Gendün Chöphel in [[Darjeeling (Distrikt)|Darjiling]] und [[Kalimpong]] Kontakte zu radikalen Exiltibetern aus dem Umkreis der „Tibet Improvement Party“ (tib. ནུབ་བོད་ལེགས་བཅོས་སྐྱིད་སྡུག་), die 1939 oder später von Pomdatsang Rabga (''spom mda' tshang rab dga'; 1902–1972'') gegründet worden war. Gegenüber der tibetischen Regierung in Lhasa wurde er von britischen Diplomaten als „Kommunist“ bezeichnet. 1945 wurde er von [[Trijang Rinpoche]] und dem Kashag eingeladen, nach Tibet zurückzukehren. Zwischen 1946 und 1947 schrieb Gendün Chöphel unter dem Titel „[[Weiße Annalen (Gendün Chöphel)|Weiße Annalen]]“ an einem Geschichtswerk zur [[Tibetische Monarchie|tibetischen Monarchie]], wobei er auch Manuskripte aus den [[Dunhuang-Grotten|Dunhuang]]-Funden von [[Aurel Stein]] und [[Paul Pelliot]] auswertete.

1947 wurde Gendün Chöphel aufgrund seiner politischen Aktivitäten (möglicherweise auf Betreiben von [[Hugh E. Richardson]]) auf Befehl des Kashag (der tibetischen Regierung) unter dem frei erfundenen Vorwand verhaftet, [[Falschgeld|gefälschte Geldscheine]] in Umlauf gebracht zu haben. Er verbrachte drei Jahre in Gefangenschaft, zunächst im Nangtseshag (སྣང་རྩེ་ཤག་གི་ལས་ཁུངས), danach in Shöl, und wurde ge[[folter]]t. Während der Verhöre warf man ihm vor, ein russischer [[Spionage|Spion]] zu sein, doch es wurde nie ein formelles Urteil erlassen. Im Zuge einer allgemeinen Amnestie nach der Thronbesteigung des 14. Dalai Lama kam er 1951 frei.<ref>Why was Gendün Chöphel imprisoned? Oral account by Tashi Palrab, Nangtseshag Prison Official and Yeshi Dhondup. ''The Tibet Journal'' Bd. 37, Nr. 2 (Sommer 2012) S. 73–88; vgl. Melvyn Goldstein: ''A History of Modern Tibet, 1913–1951. The Demise of the Lamaist State.'' Berkeley / Los Angeles / London: University of California Press, 1989; S. 450–463</ref>

Gendün Chöphel starb noch im selben Jahr.

== Werke ==
* ''The White Annals''. Library of Tibetan Works & Archives, Dharamsala 1978.
* ''Die tibetische Liebeskunst. Eros, Ekstase und spirituelle Heilung.'' Aus dem Amerikanischen von [[Richard Reschika]], mit einer Einleitung von [[Jeffrey Hopkins]], unter Mitwirkung von Dorje Yudon Yuthok, mit einem Vorwort von [[Andreas Gruschke]]. Hans-Nietsch-Verlag, Freiburg im Breisgau 2006, ISBN 3-934647-97-9.
* Dge-ʼdun-chos-ʼphel (A-mdo), Donald S. Lopez, ''In the Forest of Faded Wisdom: 104 Poems by Gendun Chopel, a Bilingual Edition'', [[University of Chicago Press]], 2009, ISBN 978-0-226-10452-2
* Gendun Chopel: ''Grains of Gold: Tales of a Cosmopolitan Traveler'' (Buddhism and Modernity), übersetzt von Thupten Jinpa und Donald Lopez, University of Chicago Press 2014, ISBN 978-0226091976

== Siehe auch ==
* [[Weiße Annalen (Gendün Chöphel)|Weiße Annalen]]

== Literatur ==
* K. Dhondup: ''Gedun Chophel: the Man Behind the Legend.'' In: ''Tibetan Review.'' vol. 13, no. 10, October 1978, S. 10–18.
* Elke Hessel: ''Die Welt hat mich trunken gemacht. Die Lebensgeschichte des Amdo Gendün Chöpel''. Berlin: Theseus, 2000; ISBN 3-89620-156-5.
* Toni Huber (Übers.): ''The Guide to India: A Tibetan Account by Amdo Gendun Chöphel''. Dharamsala: Library of Tibetan Works & Archives, 2000; ISBN 81-86470-25-5. (Orig.: ''rGya gar gyi gnas chen khag la 'grod pa'i lam yig'')
* Donald S. Lopez Jr: ''The Madman's Middle Way: Reflections on Reality of the Tibetan Monk Gendun Chopel'' (Buddhism and Modernity), University of Chicago Press, Chicago und London 2006 (Paperback) [Enthält eine kommentierte Übersetzung der Abhandlung über die Madhyamaka-Philosophie]
* Irmgard Mengele: ''dGe'-ldun-chos-'phel. A Biography of the 20th-Century Tibetan Scholar.'' Dharamsala: Library of Tibetan Works and Archives, 1999; ISBN 81-86470-23-9.
* Luc Schaedler: [https://www.zora.uzh.ch/17710/3/Angry_Monk_Dissertation.pdf ''Angry Monk: Reflections on Tibet. Literary, Historical and Oral Sources for a Documentary Film''.] With Translated Excerpts of the Writings of Gendun Choephel and the DVD of the Film ''Angry Monk''. Doktorarbeit. Zürich 2007.

== Film ==
* Luc Schaedler: ''Angry Monk. Eine Reise durch Tibet.'' (Angry Monk: Reflections on Tibet), Kino-Dokumentarfilm, Schweiz 2005.

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
* {{DNB-Portal|122477901}}
* Elke Hessel: [https://info-buddhismus.de/gendun-choephel.html ''Gendün Chöpel: Narr, Heiliger und Rebell.''] aus: ''TIBET-Forum.'' Nr. 1/2000, S. 24–26.
* Topden Tsering: ''The Story of a Monk Wanderer. The life, the literature and the revolution of Amdo Gendun Chophel.'' {{Webarchiv | url= http://www.phayul.com/news/article.aspx?id=11820&t=1&c=4 | wayback= 20151207044851 | text=''Part 1.''}} und [http://www.phayul.com/news/article.aspx?article=The+Story+of+a+Monk+Wanderer%3A+Part+II&id=11884&c=4&t=1 ''Part 2.''] (phayul.com)

== Einzelnachweise ==
<references />

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[[Kategorie:Autor]]
[[Kategorie:Historiker]]
[[Kategorie:Person des Vajrayana-Buddhismus]]
[[Kategorie:Person des tibetischen Buddhismus]]
[[Kategorie:Übersetzer aus dem Pali]]
[[Kategorie:Übersetzer aus dem Tibetischen]]
[[Kategorie:Übersetzer ins Englische]]
[[Kategorie:Übersetzer ins Tibetische]]
[[Kategorie:Tibeter]]
[[Kategorie:Chinese]]
[[Kategorie:Geboren 1903]]
[[Kategorie:Gestorben 1951]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Gendün Chöphel
|ALTERNATIVNAMEN=dge 'dun chos 'phel
|KURZBESCHREIBUNG=tibetischer Mönch und Gelehrter
|GEBURTSDATUM=1903
|GEBURTSORT=[[Tongren (Huangnan)|Rebgong]] ([[Qinghai]])
|STERBEDATUM=1951
|STERBEORT=
}}

Gendün Chöphel - Versionsgeschichte

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