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[[Datei:Nightshot2.png|mini|Geisterjagd]]

Als '''Geisterjagd''' bezeichnet man die Untersuchung einer Örtlichkeit zum Zwecke des Nachweises ''paranormaler Aktivität''.

Typischerweise wird in kleinen Geisterjägergruppen versucht, Hinweise auf [[paranormal]]e Aktivitäten zu sammeln. Geisterjäger sammeln Daten mit wissenschaftlichen Methoden, indem sie verschiedene Ausrüstungsgegenstände wie Videokameras, Fotoapparate, Audiorekorder und diverse [[Messgerät]]e wie [[Magnetometer]], [[Geigerzähler]] und [[Thermometer]] einsetzen.

Der Begriff ''Paranormale Untersuchung'' wurde 1977 von [[Walter von Lucadou]] und [[Klaus Kornwachs]] in ihrem Aufsatz ''Beitrag zur systemtheoretischen Untersuchung paranormaler Phänomene''<ref>K. Kornwachs, W. v. Lucadou: ''Beitrag zur systemtheoretischen Untersuchung paranormaler Phänomene.'' In: ''Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie.'' Jahrgang 19, Nr. 4, 1977, {{Webarchiv | url=http://www.igpp.de/german/libarch/zfpgdp/zfpgdp70.htm | wayback=20070831131524 | text=Zeitschrift für Parapsychologie und Grenzgebiete der Psychologie Inhaltsverzeichnisse 1970 - 1979}} In: ''igpp.de''</ref> geprägt.

Kritiker der Geisterjagd bemängeln häufig, dass kaum wissenschaftlich überprüfbare und reproduzierbare Beweise für die Existenz von Geistern gesammelt würden, obwohl dieses Thema die Menschheit seit Jahrhunderten beschäftige.

== Ursprung und Entstehungsgeschichte ==
Von [[Plinius der Jüngere|Plinius dem Jüngeren]] ist die erste Untersuchung (100 n. Chr.) überliefert<ref>{{Internetquelle|url=http://www.csicop.org/si/show/ghost_hunters/ |titel=Ghost Hunters - CSI |autor=Joe Nickell |werk=csicop.org |datum= |zugriff=2015-01-03}}</ref>, die man als Paranormale Untersuchung oder Geisterjagd beschreiben könnte. Er beschreibt die Untersuchung eines Spukhauses im antiken [[Athen]] durch den Philosophen [[Athenodoros Kananites]].

1862 wurde in London der [[Ghost Club]] gegründet, der als die erste Institution gilt, die paranormale Phänomene untersuchte. Berühmte Mitglieder waren unter anderem [[Charles Dickens]], Sir [[William Crookes]], Sir [[William F. Barrett]] und [[Harry Price]].

Zwischen 1880 und 1890 schlug der Philosoph und Begründer der [[American Psychological Association]] [[William James]] vor, wissenschaftliche Methoden zur Erforschung paranormaler Fragestellungen einzusetzen. Er fand Verbündete in England wie beispielsweise [[Alfred Russel Wallace]], den Philosophen [[Henry Sidgwick]] und [[Edmund Gurney]]. Gemeinsam gründeten sie die [[Society for Psychical Research]], um Beweise für Erscheinungen, Spuk und ähnliche Phänomene zu finden. Die Mitglieder der Society sammelten Fallstudien, beobachteten Seancen, entwarfen Tests zur Überprüfung von Wahrsagern und führten den ''Census of Hallucinations'' ein, eine Statistik, in der die Anzahl der geisterhaften Erscheinungen von Personen am Tage ihres Todes gezählt wurden.<ref>Deborah Blum: ''Geister-Jäger. William James und die Jagd nach Beweisen für ein Leben nach dem Tod.'' Goldmann, München 2007, ISBN 978-3-442-33773-6, S. 308ff.</ref>

Ähnliche Untersuchungen wurden von Harry Price mit dem Londoner [[Laboratory of Psychical Research]] ab 1920 durchgeführt, die 1950 und 1960 durch die Amerikaner [[Hans Holzer]] und [[Ed Warren|Ed und Lorraine Warren]] fortgesetzt wurden.

In Deutschland versuchte unter anderem [[Johann Wolfgang von Goethe]], sich von der Existenz von Geistern und Spuk zu überzeugen<ref>''Bezirksamt Reinickendorf: Der Ortsteil Tegel.'' {{Webarchiv | url=http://www.reinickendorf.de/index_5138_de.html | wayback=20070917030645 | text=Der Ortsteil Tegel}} In: ''reinickendorf.de''</ref>, und er verarbeitete seine Erlebnisse im [[Faust. Eine Tragödie.|Faust]] (4160f.) in der Walpurgisnacht: „Das Teufelspack, es fragt nach keiner Regel. Wir sind so klug, und dennoch [[Spuk von Tegel|spukt’s in Tegel]].“

Wissenschaftliches Interesse erregte die umfangreiche Fallsammlung von [[Fanny Moser]]<ref name="books-OC2vPAAACAAJ-">Fanny Moser: ''Das grosse Buch des Okkultismus.'' Walter, 1974, ISBN 978-3-530-57900-0, {{Google Buch |BuchID=OC2vPAAACAAJ}}</ref><ref name="books-VkfVAAAACAAJ-">Fanny Moser: ''Spuk: Ein Rätsel der Menschheit.'' Fischer-Taschenbuch-Verlag, 1980, ISBN 978-3-596-26714-9, {{Google Buch |BuchID=VkfVAAAACAAJ}}</ref>, die sie dem [[Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene]] (IGPP) in Freiburg unter [[Hans Bender (Psychologe)|Hans Bender]] hinterließ.

Bundesweite Schlagzeilen machte 1983 die Geisterjagd in einer Zahnarztpraxis. Mehrere Monate wurde nach dem ''[[Chopper (Gespenst)|Chopper-Geist]]'' gefahndet.<ref name="sz-1299536">{{Internetquelle | url=http://www.sueddeutsche.de/bayern/jahre-geist-chopper-spuk-in-der-zahnarztpraxis-1.1299536 | titel=30 Jahre Geist "Chopper" – Spuk in der Zahnarztpraxis | autor= | werk=[[Süddeutsche Zeitung|sueddeutsche.de]] | datum=2012-03-04 |zugriff=2015-01-03}}</ref>

Aktuell ist der deutsche Parapsychologe [[Walter von Lucadou]] als Geisterjäger tätig.

== Aktuelle Entwicklung ==
Durch das Internet und Filme wie ''[[Melchior Joller|Das Spukhaus]]'' und Reality-TV-Shows wie ''[[Ghost Hunters]]'' und ''Most Haunted'' ist derzeit ein Boom auf dem Gebiet der Geisterjagd zu verzeichnen. Weltweit agieren Teams von Enthusiasten und Hobbyforschern, die in ihrer Freizeit Spukgerüchten nachgehen und ihre Dienste Betroffenen anbieten.<ref>Gerhard Mayer: ''Die Geisterjäger kommen. Phänomenologie der Ghost Hunting Groups.'' In: ''Zeitschrift für Anomalistik.'' 10 (1+2), 2010, S. 17–48.</ref>

== Geräte und Methoden ==
Geisterjäger verwenden verschiedene Techniken und Werkzeuge, um angebliche paranormale Aktivitäten zu untersuchen. Zwar gibt es unter den Geisterjägern keine allgemeine Akzeptanz der folgenden Methoden, doch werden einige von ihnen häufig von Geisterjagdgruppen verwendet.
* [[Fotografie|Foto]] und [[Videotechnik|Video]]: Verwendung von [[Digitalendstufe|digitalen]] [[Kamera|Kameras]], [[Nachtsichtgerät|Nachtsichtgeräten]], [[Wärmebildkamera|Infrarotkameras]] und sogar [[Einwegkamera|Einwegkameras]] zum Entdecken von etwaigen Bild- und/oder Tonstörungen.
* [[EMF-Messgerät]]: Zur Erkennung möglicherweise unerklärlicher Schwankungen [[Elektromagnetisches Feld|elektromagnetischer Felder]].
* [[Tabletcomputer|Tablet-PC]]: Zur Aufzeichnung von Daten, Audio, Video und sogar Umgebungsschwankungen wie elektromagnetischen Feldern.
* [[Raumtemperatur|Umgebungstemperaturmessung]]: Mit [[Wärmebildkamera|Thermografiekameras]], [[Wärmebildkamera|Wärmebildkameras]], [[Pyrometer|Infrarotthermometern]] und anderen Infrarottemperatursensoren. Alle diese Methoden messen nur die [[Oberflächentemperatur (Thermodynamik)|Oberflächentemperatur]] und nicht die Umgebungstemperatur.
* Digitale und analoge Audioaufzeichnung: Erfassen von unerklärlichen Geräuschen und elektronischen Stimmphänomenen (EVPs), die als [[körperlose Stimmen]] interpretiert werden können.
* [[Kompass]]: Einige Geisterjäger verwenden einen Kompass, um die Position von [[Paranormal|paranormalen]] Stellen zu bestimmen, ähnlich wie bei EMFs.
* [[Zählrohr|Geigerzähler]]: Zur Messung von Strahlungsschwankungen.
* Infrarot- und/oder Ultraschall-Bewegungssensoren: Erkennen möglicher anomaler Bewegungen in einem bestimmten Bereich oder zur Unterstützung einer kontrollierten Umgebung, in der eine menschliche Bewegung erkannt wird.
* Ausrüstung zur Überwachung der [[Luftqualität]]: Beurteilung der Konzentrationen von Gasen wie [[Kohlenstoffmonoxid|Kohlenmonoxid]], von denen angenommen wird, dass sie zu Berichten über paranormale Aktivitäten beitragen.
* Infraschallüberwachungsausrüstung: Zur Beurteilung des Geräuschpegels.
* [[Wünschelrute|Wünschelruten]]: Meist aus [[Messing]] gefertigt und L-förmig gebogen.
* Wahrsager, Medien oder Hellseher: Trance-Medien oder „sensible“ Personen, von denen man annimmt, dass sie die Fähigkeit haben, sich mit [[Spirituelles Wesen|spirituellen Wesen]] zu identifizieren und Kontakt mit ihnen aufzunehmen.
* Dämonologen, Exorzisten und Geistliche: Personen, die [[Gebet|Gebete]] sagen, [[Segen|Segnungen]] geben oder [[Ritual|Rituale]] durchführen, um angebliche Geister, Dämonen, Poltergeister oder „negative Energie“ zu reinigen.
* Licht aus: Laut den Webseiten der Geisterjagd-Enthusiasten ziehen es viele Geisterjäger vor, ihre Ermittlungen während der „spitzen“ Abendstunden (Mitternacht bis 4 Uhr) durchzuführen.
* [[Ghostbox]]: Ein elektronisches Gerät, von dem einige Geisterjäger behaupten, dass es mit Geistern kommunizieren kann.
* Interviews: Sammeln von Zeugenaussagen und Berichten über angebliche Verfolgungsjagden.
* Historische Forschung: Erforschung der Geschichte des untersuchten Ortes.
* Ein [[Ouija|Ouija-Brett]], um mit Geistern zu kommunizieren.
* Laut einem psychischen Medium deutet man an, dass „Hunde, die an bestimmten Stellen auf einem Grundstück knurren und bellen“ und Katzen, die in einen bestimmten Bereich ziehen oder suchen, als ob jemand anwesend wäre, auf einen Spuk hindeuten.

== Kritik ==
Da sehr viele Enthusiasten und selbsternannte Medien als ''Geisterjäger'' auftreten, die ihre Untersuchungsergebnisse auf einschlägigen Webseiten veröffentlichen, bemängeln Kritiker, dass viele als Beweise angeführten Daten durch unsachgemäßen oder zweckfremden Einsatz der Messgeräte und durch falsche Interpretation der Ergebnisse hinfällig seien.<ref>Reality Check: Ghost Hunters and ‘Ghost Detectors’ {{Webarchiv | url=http://www.csicop.org/specialarticles/shady-science.html | wayback=20061206000703 | text=Reality Check: Ghost Hunters and ‘Ghost Detectors’}} In: ''csicop.org''</ref> Außerdem steht zu befürchten, dass Mitglieder von Geisterjäger-Gruppen sich qualifizierter darstellen als sie sind.<ref>Southwest Ghost Hunter’s Association (SGHA): Instant Credentials? {{Webarchiv | url=http://www.sgha.net/articles/creds.html | archive-is=20120911153941 | text=Articles ~ Ghost hunting and beyond ~ Instant Credentials?}}</ref>

Kritiker wie John Potts empfehlen, in der Fachwelt die Ergebnisse der Amateur-Gruppen nicht ernstzunehmen, da diese eine Beweisführung auf Basis nicht bewiesener Annahmen versuchen, was jeder wissenschaftlichen Grundlage entbehrt.<ref name="books-wxqJDCwS0QUC-211">James Houran: ''From Shaman to Scientist.'' Scarecrow Press, 2004, ISBN 978-0-8108-5054-5, S. 211. {{Google Buch |BuchID=wxqJDCwS0QUC |Seite=211}}</ref>

== Literatur ==
* [[Sebastian Bartoschek]], [[Alexa Waschkau]]: ''Ghosthunting. Auf Spurensuche im Jenseits''. [[Alibri Verlag]], Aschaffenburg 2013. ISBN 978-3-86569-173-6

== Quellen ==
<references />

[[Kategorie:Parapsychologie]]

Geisterjagd - Versionsgeschichte

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